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中國(guó)現(xiàn)代舞的發(fā)展及策略

時(shí)間:2020-11-03 13:20:09 現(xiàn)代舞 我要投稿

中國(guó)現(xiàn)代舞的發(fā)展及策略

  現(xiàn)代舞是從歐洲近代文化衍生出的一種舞蹈現(xiàn)象,是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代舞的發(fā)展及策略,供參考閱讀,希望對(duì)你有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  一、中國(guó)現(xiàn)代舞的特點(diǎn)

  l、主題鮮明、選材新穎、形象捕捉準(zhǔn)確。在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中,要求有鮮明的主題,作品要去展現(xiàn)一種新奇、優(yōu)美、獨(dú)特的意境,同時(shí)給觀眾留有想像的空間。"選題新穎"是一切藝術(shù)創(chuàng)作的根本追求,新穎的題材、內(nèi)容、形式、人物形象推動(dòng)了"現(xiàn)代舞"的形成。

  2、舞蹈語(yǔ)匯準(zhǔn)確,動(dòng)作"陌生化"的自然流暢。在現(xiàn)代舞蹈中,要表達(dá)清晰的意念,既要有鮮明準(zhǔn)確的舞蹈語(yǔ)匯,還要有流暢自如的動(dòng)作及造型,這樣才能激起觀眾視覺神經(jīng)的興奮。引起觀眾的注意。流暢的動(dòng)作中,似行云流水般將每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行巧妙合理地連接起來,給觀眾美不勝收的享受,以體現(xiàn)現(xiàn)代舞與眾不同的魅力。

  3、音樂與之舞蹈巧妙地結(jié)合。一首好的舞蹈音樂,能給舞蹈提供完整的結(jié)構(gòu)。音樂是配合舞蹈渲染、烘托氣氛的,同時(shí)給舞蹈人物以鮮明的個(gè)性,使人物的形象更具有生命力。同時(shí),能準(zhǔn)確地塑造和確立人物形象,豐富舞蹈內(nèi)容,加強(qiáng)舞蹈的感染力。

  二、中國(guó)現(xiàn)代舞的歷史發(fā)展

  現(xiàn)代舞本身是一種解放身體和思想的藝術(shù),源生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初舞蹈自身變革的潮流當(dāng)中。中國(guó)現(xiàn)代舞真正作為創(chuàng)作觀念和訓(xùn)練體系是在20世紀(jì)80年代之后。隨著文藝政策的開放,國(guó)門的敞開,中國(guó)舞蹈有機(jī)會(huì)更多地學(xué)習(xí)到西方現(xiàn)代舞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),F(xiàn)代舞突出人的內(nèi)在情感表述的形式特點(diǎn),正好契合了文化革命后急欲表述的藝術(shù)理想和自由情感,因此80年代伊始出現(xiàn)了現(xiàn)代舞作品。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代舞的創(chuàng)作一發(fā)而不可收,F(xiàn)代舞在中國(guó)的發(fā)展是從自發(fā)的狀態(tài)到有政府的扶持,從創(chuàng)作上的自發(fā)模仿和創(chuàng)造的沖動(dòng)發(fā)展到自覺的轉(zhuǎn)型和自我教育,在吸收和學(xué)習(xí)國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),開始思考自己的獨(dú)創(chuàng)性和本土性,并以積極的態(tài)度和現(xiàn)實(shí)的角度來對(duì)待中國(guó)的舞蹈遺產(chǎn),表述當(dāng)代的中國(guó)。作品題材和藝術(shù)旨趣的多元化發(fā)展,動(dòng)作語(yǔ)言的開拓與實(shí)驗(yàn)、新的時(shí)空觀念、表現(xiàn)手法的嘗試、創(chuàng)作思想的活躍和作品的不斷出新,使中國(guó)現(xiàn)代舞在短短的十余年間積累起了相當(dāng)數(shù)量的作品,并且逐漸開始呈現(xiàn)出自己的民族風(fēng)格與藝術(shù)個(gè)性。這期間陸續(xù)問世的現(xiàn)代舞作品中比較有影響的還有:南京的軍區(qū)前線歌舞團(tuán)的男子群舞《黃河魂》和雙人舞《踏著硝煙的男兒女兒》,總政歌舞團(tuán)的《八圣女》,北京舞蹈學(xué)院教師王玫的《潮汐》,胡嘉祿的《繩波》、《血沉》、《獨(dú)白》、《彼岸》等等。

  三、中國(guó)現(xiàn)代舞的現(xiàn)狀及趨勢(shì)

  現(xiàn)代舞作為現(xiàn)代人的某種思維方式和生活態(tài)度,表達(dá)世界的新角度,舞蹈編導(dǎo)必須要有責(zé)任感、前進(jìn)的實(shí)驗(yàn)精神和大膽的探索品質(zhì),舞蹈編導(dǎo)的思想首先不能落后于時(shí)代,要?jiǎng)?chuàng)作出新作品去引領(lǐng)觀眾,作品要反映當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展,表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人民的生活。無(wú)論用什么舞種的動(dòng)作方式,都要與生活息息相關(guān),以本土化的言語(yǔ)方式進(jìn)行表述。這樣我們才能讓舞蹈與其他創(chuàng)作活躍的藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話,與現(xiàn)在的觀眾進(jìn)行交流。

  現(xiàn)代舞在國(guó)內(nèi)的發(fā)展還存在一個(gè)認(rèn)同的問題,應(yīng)該用正確和寬容的態(tài)度來對(duì)待現(xiàn)代舞在中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)舞界系統(tǒng)地引進(jìn)國(guó)外的現(xiàn)代舞到現(xiàn)在已有十幾年的歷史,但還在探索的進(jìn)程中,F(xiàn)代舞是需要交流和溝通的藝術(shù),中國(guó)現(xiàn)今的現(xiàn)代舞創(chuàng)作在表達(dá)言語(yǔ)上邏輯不清,太看重在圈內(nèi)的認(rèn)同,而較少充分考慮與觀眾的交流方式。

  同時(shí)還應(yīng)提高現(xiàn)代舞者自我生存能力。在中國(guó)現(xiàn)代舞者的'培養(yǎng)還不像芭蕾和中國(guó)舞的舞者那樣普及,需要對(duì)其他類型的演員進(jìn)行重新培訓(xùn),只有不斷完善自己,才能走向一個(gè)成熟舞者的道路,才能達(dá)到更高的境界,才能與觀眾有更深入的接觸,讓觀眾了解現(xiàn)代舞,懂得怎樣欣賞現(xiàn)代舞。

  現(xiàn)代舞不同于傳統(tǒng)舞蹈的最大特點(diǎn)是作品的在結(jié)構(gòu)上特別講究對(duì)比,動(dòng)作和動(dòng)作之間的對(duì)比,舞段和舞段之間的對(duì)比,節(jié)奏和節(jié)奏之間的對(duì)比,情緒上的對(duì)比以及舞蹈構(gòu)圖的對(duì)比等,打破了和諧理想的古典審美原則,表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的關(guān)注和對(duì)自然真實(shí)美的追求。在現(xiàn)代舞作品中,強(qiáng)調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈,在動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)空間的過程而不是動(dòng)作的本身,強(qiáng)調(diào)韻味的頓挫而不是流暢,在構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)不平衡而不是平衡,強(qiáng)調(diào)過程的揭示而不是過程的遮掩......了解了這些以后才能再對(duì)作品進(jìn)行理性的思考和全面的分析。

  四、現(xiàn)代舞在中國(guó)的發(fā)展策略

  現(xiàn)代舞專業(yè)團(tuán)體應(yīng)本著立求做到最好的態(tài)度,完善自己,讓觀眾看到最好的現(xiàn)代舞。現(xiàn)代舞者應(yīng)具有現(xiàn)代的創(chuàng)作意識(shí)和獨(dú)立思考的能力,培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)和獨(dú)立的人格,然后再去慢慢建立現(xiàn)代的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣他們才有一個(gè)平等的姿態(tài)去與觀眾交流。

  培養(yǎng)現(xiàn)代舞觀眾,促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)與普通觀眾的交流,進(jìn)行更廣泛的現(xiàn)代舞普及和審美意味的培養(yǎng),不僅在于舞蹈自身作品的陳列和展示,更應(yīng)注重舞蹈理論的建設(shè)和指導(dǎo),建立舞蹈批評(píng)的網(wǎng)絡(luò),提倡舞蹈批評(píng)的真實(shí)性和多樣性。

  當(dāng)代中國(guó)舞蹈創(chuàng)作的相對(duì)停頓,和舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作上缺乏延續(xù)性,獨(dú)創(chuàng)性,缺乏創(chuàng)作動(dòng)力都是密不可分的。個(gè)人風(fēng)格的多元化和鼓勵(lì)新生創(chuàng)作,給予新生力量表現(xiàn)的機(jī)會(huì),無(wú)論是在財(cái)力上和空間上的幫助,給予他們固定的表演空間來展示作品,這樣可以更好激發(fā)出藝術(shù)家的責(zé)任感和激情,使他們對(duì)舞蹈作品的關(guān)注不再僅僅停留在獲獎(jiǎng)上,而是把焦點(diǎn)放到創(chuàng)作更好更多作品上。舞者和編導(dǎo)都存在著完成藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變的過程。

  推進(jìn)現(xiàn)代舞教育和普及推廣工作,我們應(yīng)在人人可舞的前提下,注重專業(yè)角度和愛好者角度,去挖掘群眾創(chuàng)作的閃光點(diǎn),長(zhǎng)處,以及鮮活的特點(diǎn),擴(kuò)大現(xiàn)代舞的隊(duì)伍,讓更多的人學(xué)習(xí)、了解、接受現(xiàn)代舞,進(jìn)而使現(xiàn)代舞真正成為全民性的舞蹈。

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