后現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作觀念

　　舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，下面是小編整理的后現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作觀念，歡迎閱讀參考！

　　這種創(chuàng)作方法有效的縮小了古典芭蕾和早前現(xiàn)代舞在舞蹈與生活之間形成的巨大鴻溝，拓寬了舞蹈創(chuàng)作的視野，意境，題材，體裁，范疇和方法。擊活了編舞者的想象力和獨(dú)創(chuàng)性，引導(dǎo)他們?cè)谧叱鱿笱浪�，拋棄閉門造車的創(chuàng)作方法，到大自然和日常生活中去呼吸新鮮空氣，補(bǔ)充生命熱能，深挖才情心智，尋找創(chuàng)作靈感，隨時(shí)迎接不期而遇的新挑戰(zhàn)和新可能，這種創(chuàng)作方法使人們明確的認(rèn)識(shí)到，在后現(xiàn)代舞的創(chuàng)作中，任何題材都是可以通過舞蹈去加以表現(xiàn)的，而不存在"可舞性"的問題。

　　指一種三維的藝術(shù)品，是藝術(shù)家用找來的各種材料以及繪畫或雕塑作品創(chuàng)作出的臨時(shí)的聚合體，它打破了對(duì)藝術(shù)形式的傳統(tǒng)劃分，把雕塑繪畫，以及建筑融為一體，環(huán)境藝術(shù)是對(duì)拼帖技法的一種延伸，它使作品不再局限于二維畫的餓想象空間之中，而是占有一個(gè)觀眾能夠于之分享的真正的空間。環(huán)境藝術(shù)不只是用來觀賞的，它極大的調(diào)動(dòng)起觀眾的參與性，觀眾可以直接進(jìn)入到作品當(dāng)中，在其間走動(dòng)或爬動(dòng)，他們可以感受到各種各樣的感官刺激——視覺的，聽覺的，運(yùn)動(dòng)的，觸覺的，有時(shí)甚至是嗅覺的。環(huán)境藝術(shù)不再只是視覺的藝術(shù)。

　　環(huán)境藝術(shù)這一術(shù)語產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國，它的確立經(jīng)歷了一個(gè)過程。30年代晚期，在德國慕尼黑出現(xiàn)了展示房間不同維度的繪畫形式，這可以算是環(huán)境藝術(shù)的雛形。1952年一個(gè)紐約年青藝術(shù)家小組及1955年一個(gè)日本藝術(shù)家小組對(duì)環(huán)境藝術(shù)觀念的最終形成起了進(jìn)一步的推動(dòng)作用。后來，藝術(shù)家們又把偶發(fā)事件（happenings）和游戲（game）這兩個(gè)概念引入到他們的創(chuàng)作意圖中，進(jìn)一步豐富的環(huán)境藝術(shù)的概念。環(huán)境藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是事件的實(shí)質(zhì)，用這一觀念為指導(dǎo)創(chuàng)作出的作品就不再是固定的，已完成的藝術(shù)品，這一藝術(shù)的代表人物有Allen kaprow，Walter Gandnek，James Dine，Claes Oldenburg，Salvador Dali等。

【后現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作觀念】相關(guān)文章：

后現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作觀念及方法08-09

談現(xiàn)代舞的創(chuàng)作思想12-27

后現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作理念之一：機(jī)遇編舞法02-24

對(duì)現(xiàn)代舞的基本認(rèn)識(shí)10-27

現(xiàn)代舞的基本特征12-08

現(xiàn)代舞的基本常識(shí)08-30

中西方現(xiàn)代舞的創(chuàng)作意義12-06

現(xiàn)代舞基本功訓(xùn)練06-02

現(xiàn)代舞基本姿勢(shì)有哪些09-08