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18式太極拳分解教學(xué)
導(dǎo)語:要繼承和發(fā)展太極拳這一寶貴的民族文化遺產(chǎn)。首先要提倡尊師重道和虛心學(xué)習(xí)、埋頭苦干的精神。以下小編為大家介紹18式太極拳分解教學(xué)文章,歡迎大家閱讀參考!
太極拳的“無為”與“無不為”
太極拳的本質(zhì)是門武術(shù),但是其與兵法卻有相似原理,其中蘊含了大智慧,練習(xí)者從中可以學(xué)到無為和無不為的道理。
何謂“懂勁”
太極拳家只要與人一搭上手,對方的重心、力點,力的大小、方向,對方的意圖,就能在瞬間辨別清楚,而且還能適時地利用對方的重心、力點,力的大小、方向,使對方失去重心而跌出。
這就叫“懂勁”。然而,對方對太極拳家的重心、力點,力的方向、大小卻罔然無知。這就是拳論所講“人不知我,我獨知人”的功夫。太極拳家的這種功夫,是如何練成的呢?
太極拳雖然有實戰(zhàn)功能,但是太極拳不是雙方力量大小比較起來的,而是誰掌握的技巧多,誰就有優(yōu)勢。
一、松
推手時必須將兩手、兩臂、肩、背、胸以致整個上身的肌肉盡量的放松。在一般情況下,靜止不動時放松較易,在運動過程中放松就不容易了。特別是當別人推自己,或自己用手去推別人時,要求被推的身體和推出之手仍能隨時放松,就更不容易了。
然而太極拳家則必須在任何情況下,都能做到隨時放松。這種放松的功夫,首先是在盤架子中練出來的。盤架子時,要求身如垂柳,隨風擺動。臂如飄帶,在空氣中飄浮。而作用之力,全在兩腳、兩胯。
由兩腳底的蹬擰之勁,帶動兩胯的擰旋,由兩胯的擰旋,帶動整個身體和兩臂、兩手的運轉(zhuǎn)。兩手、兩臂必須毫不著力。
太極拳是一種拳腳功夫,練習(xí)者要保持上下協(xié)調(diào),周身一致,在練習(xí)前,排空雜念,專心練習(xí),這樣才能提高太極拳境界。
拳論講“一羽不能加,蠅蟲不能落”,就是指的在這種充分放松下的輕靈功夫。徐老師講的“一松到底”,就是指一直松到腳底。全憑腳底用功夫。
盤架子的放松,到一定程度,就開始練雙人推手。先從單推手開始,接著雙推手、四正推手、活步、大履等。練習(xí)這些推手時,一如對盤架子的要求。兩手、兩臂、肩、胸及上身,均須充分放松。全憑腳底的蹬擰勁帶動兩胯,以兩胯帶動全身。
要求雙方手腕接觸處的皮膚不能發(fā)生皺折。這是初學(xué)推手必須練成的輕靈功夫。沒有練成這種充分放松的極輕靈的功夫。太極拳的一切功夫,將都是徒勞的。放松、是太極拳功夫的第一步,亦是太極拳功夫的基礎(chǔ)。
二、沾粘連隨,舍己從人
沾就是與對方肢體接觸,輕輕貼上。
粘就是要有一種粘著之力。好似漿糊一樣,膠粘在一起而不脫開。與對方肢體接觸以后,不僅輕輕貼上,而且在接觸處還必須有一點粘著之力,使接觸處膠粘不脫。
連就是連續(xù),即不斷之意。亦就是指這種膠粘力要連續(xù),不能忽斷忽續(xù),不能忽大忽小,運動的路線要圓順而不能有折角,要走弧線而不能走折線。
“毋使有缺陷處,毋使有凹凸處,毋使有斷續(xù)處”。指的就是這種粘著力,這就是要“連”不能有折角,不能有大小,不能有斷續(xù)。
隨就是跟隨。在雙方肢體相互接觸后的運動中,要始終跟隨著對方的動而動。對方往左,則隨之往左;對方往右,則隨之往右;對方往上,則隨之往上;對方往下,則隨之往下;對方快,則隨之快;對方慢,則隨之慢。
“無過不及,隨曲就伸”,“動急則急應(yīng),動緩則緩隨”,“仰之則彌高,俯之則彌深”。指的就是“隨”。
隨,亦就是舍己從人之意。舍己,就是舍棄自己的主觀設(shè)想,而從隨對方的動向。
太極拳是中國傳統(tǒng)文化文明的標志,太極拳養(yǎng)生已經(jīng)成為世界人民關(guān)注的熱點。練85式太極拳可以幫助我們強身健體,延年益壽,是現(xiàn)代人必備運動。下面隨著太極拳資料一起練習(xí)一下吧!
提高85式太極拳治病功效的四大方法
太極拳具有中醫(yī)原理,當今人們練太極拳具有治病功效,但是如何能更有效的預(yù)防疾病呢?85式太極拳讓你身心健康。
1、氣感強的動作可以重復(fù)多次
“氣感”是指通過練氣功或打太極拳使體內(nèi)的氣充足后,帶來的精神上和肢體上的變化。氣感在不同人身上表現(xiàn)得也不盡相同。
概括起來是精神愉悅、心情舒暢、全身輕松,有時感覺身軀巍峨高大或身體虛化消失,有的感覺體內(nèi)有熱流竄動,有的肢體特別是手臂感覺到脹、麻、沉、痛,動作有阻力象在劃水。
太極拳是一項柔和舒緩的有氧運動,可以提高練習(xí)者的神經(jīng)功能系統(tǒng),睡前練習(xí)85式太極拳可有效防治夜間心腦血管等疾病。
打拳時有抽拉的感覺尤其是雙手時而相吸時而相斥,勞宮、百會、印堂、命門、關(guān)元、大椎等穴位有熱脹跳動的感覺等等。
在打太極拳時,你會感到有些招式(動作)氣感強一些,有些動作氣感不太明顯。通常上肢動作的氣感強于下肢動作;掌的動作氣感強于拳、勾的動作;舒緩的動作氣感強于劇烈動作;輕柔的動作氣感強于發(fā)力動作(所以打拳時要用意不用力)。
一般來講,云手、摟膝拗步,倒卷肱、提手、閃通背、攬雀尾、白鶴亮翅等招式(動作)氣感都是很明顯的。
如果不是集體打拳,對于氣感明顯的人可以重復(fù)做,還可以把一些氣感明顯的動作挑出來單獨長時間的練習(xí),一般人都有這樣的感覺,打拳時間越長,氣感越明顯。
另外,打拳練氣時,不要追求動作的高難,如蹬腳、分腳,在你的功力范圍之內(nèi)最好留一點余力,過分追求動作規(guī)格的高難,氣感反而不強了。對有些動作不能過高要求,要適度,這就靠平時摸索掌握。
2、向病灶凝意聚氣施加良性信息
把患有疾病的部位作為太極拳開會聚氣“標的”,灌輸良性信息。比如,冠心病患者,打拳時在放松入靜后,把意念集中在心臟部位,可以想心臟的病灶消除了,功能增強了,心臟恢復(fù)正常了。
同時還要配合動作,如云手時,就想象把心臟的病氣云擺出去了。摟膝拗步的樓手推掌動作,就想在向心臟推氣或想象用手推著心臟在運動。不論什么病都可以這樣做,這是通過實踐驗證的一種很好很有效果的方法。
3、“意”練太極“神”打拳
這里的“意”、“神”是指意念、思維,即人的意識活動。所謂的“意”練太極“神”打拳,就是不用身體實際練,只用大腦想太極拳的套路,回憶打拳的具體過程。
古人稱其為“神練”“意練”,一些拳友形象地比喻為“過電影”。一些患有比較嚴重慢性病的中老年拳友通過“意”練太極“神”打拳,都收到了很好的療效。
“意”練太極“神”打拳,就是忽略太極拳的三維空間運動,而專一在意識空間里進行太極拳運動。
4、“形”不到位“意”到位
套路是太極拳的表現(xiàn)形式,是武林前輩和專家學(xué)者按照太極拳的內(nèi)在規(guī)律編創(chuàng)的。然而,一些患有慢性病的中老年人,由于身體的原因,柔韌性、協(xié)調(diào)性、體能都很差,腰彎不下、腿抬不起來又撲不下去,按套路要求很難做到。
老子《道德經(jīng)》:“為道日損,損之又損,以至無為,無為而無不為。”老子的這一理論,完全符合太極拳功夫的鍛煉法則。
這意思就是鍛煉太極拳的功夫,必須日漸將后天早已成為習(xí)慣的拙力和主觀意識丟棄,丟棄又丟棄,直至完全沒有,這樣才能成為十分靈活而達到“從心所欲”的“神明”境地。
“由己則死,從人則活”,這是多少代太極拳家窮畢生精力才總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)。
沾粘連隨的功夫,本身就已經(jīng)鍛煉了敏銳的感覺力、洞察力和瞬間的調(diào)節(jié)功能。這亦就是太極拳家的所謂“聽勁”和“懂勁”功能。
這種功能,除了在盤架子中進行鍛煉以外,還必須進行雙人推手的訓(xùn)練。沾粘連隨的功夫是永無止境的。
三、以靜待動
從字義講,似乎容易理解。靜者、不動也。自己不動,以待對方之動。但實際上并不如此簡單,“靜”不僅僅是不動,還包括不暴露自己的意圖,不暴露自己的勁力和勁力的方向。
初學(xué)推手的人,往往與人一搭上手,雖然肢體還沒有動,但自己的意圖、勁力和勁力的方向,已暴露無遺了。原因是一方面沒有充分放松,拙力存在。一搭上手,僵硬的臂、肘、肩、背,立即為對方察知。
另一方面,兩手置于對方肢體之上時,不自覺地就有下按之力;置于對方肢體之下時,不自覺地就有上托之力;置于對方肢體之前時,不自覺地就有前推之力。這樣自己的意圖、勁力和勁力方向,自然易為對方覺察。
怎能做到人不知我呢?高明的太極拳家,雙手一接觸對方肢體,只是輕輕粘上,既無上托勁,也無下按勁,亦無前推意,這種粘著力,毫無方向性。自己的意圖、勁力和勁力方向完全隱蔽起來,不令人知,這就是“無為”。
一待對方動,立即隨之而動。反應(yīng)靈敏,隨動及時,這就是“無不為”。
松、沾粘連隨、以靜待動,是太極拳家能達到“人不知我,我獨知人”的關(guān)鍵,是太極拳功夫必不可少的重要一環(huán)。當然,要作為一個高明的太極拳家,僅僅,具備了上述功夫,還是不夠的。
學(xué)習(xí)太極拳的三要素
松
松則氣自通,通則力自重,身知松者,功夫純?nèi)唬X已懂勁,以皮毛觸之辨明來龍去脈,轉(zhuǎn)關(guān)換勢,隨來既往,動轉(zhuǎn)由人,變換從勢,身動由己,力以從心。
何為松,松既是滾轉(zhuǎn)委勁也,委既是進,著手觸之迎而松,由人動靜而松,順其勢而松,舒[收]肩則松,藏肘則松,落胯則松,曲膝則松,腹腔內(nèi)合則松。
很多人覺得太極拳是門高深莫測的武術(shù),因此,有很多人在練習(xí)中會有緊張感,尤其是初學(xué)者一定要學(xué)會放松。
松之無量何為準,一絲不少,一尺有余,寸勁為巧,化勁力竭已變轉(zhuǎn)。
習(xí)練交手有不可勉強之松處,頭無神領(lǐng)舵無主,手失迎勁被人擒,腳失根基難穩(wěn)健。
陰陽變換
再談陰陽,何為陰陽?其無根而生動靜之機,動之則開,靜之則合,剛?cè)嵯酀綖樘珮O陰陽之母。何為陰陽變轉(zhuǎn),有定向的沖擊力,輕微觸之圓轉(zhuǎn)之力,既改變其原定向力的方向,為陰陽變轉(zhuǎn),從而得其滾轉(zhuǎn)曲圓之理用。
陰陽變化是太極拳的核心,貫徹整套拳法,太極拳的每個動作無不包含了陰中有陽,陽中有陰。
陰陽變體,動轉(zhuǎn)往復(fù),進退顧盼轉(zhuǎn)彎抹角,技擊萬端變化,其無非是陰陽變轉(zhuǎn),以柔化堅之術(shù),遇堅既柔,謂之粘繞,以由人之勢,借人之力,柔化其千斤剛勁,此為四兩撥千斤之用。
功夫到此方為懂勁,懂勁便領(lǐng)悟腰如桿,肢如枝,桿動枝搖之理用。
虛實
知陰陽后再談虛實,一身何處有其虛實,松肩則虛,墜肘則虛,裹襠則虛,曲膝則虛。
虛則并非失去粘領(lǐng),此為虛中含實,實則并非全然用力盡竭,此為實中含虛,虛為實而蓄,實為虛而發(fā),虛則卸力千斤,實則彈發(fā)無量,虛依實,實依虛,互依克,互依交變,無一不可。
虛實以彈簧為例,其受外力迫之收縮,此為虛中著實,外力盡竭,彈簧恢復(fù)原狀而反彈,此為實中求虛,其收放既是裹襠彈發(fā),肘曲伸反彈之理性,所謂打悶勁反彈勁彈簧勁,全在于虛實之理用。知其陰陽虛實,開合悉在其中矣。
太極拳的特點
一、外似處女,內(nèi)似金剛
中華武術(shù),門派繁多,僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨到之處,歸納起來,不外乎是內(nèi)外兩家。外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰(zhàn),攻防含意較為明顯,讓人一看便知是武術(shù)。
陳氏太極拳則別具特色,以意導(dǎo)氣,以氣運身;內(nèi)氣不動,外形寂然不動,內(nèi)氣一動,外形隨氣而動;以內(nèi)氣催動外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,不丟不頂,圓轉(zhuǎn)自如,輕輕運轉(zhuǎn),默默停止。
其攻防含義大都是藏于內(nèi),一般不顯示在外,這樣往往會讓人誤認為此拳像摸魚一樣,不是武術(shù)。
特別是老架一路,以柔為主,要求周身放松,不用僵力,主要是鍛煉下盤功夫,使足下生根,轉(zhuǎn)髖靈活,疏通氣血,練就充足的內(nèi)氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐。
使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線,形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢。這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內(nèi)勁猝發(fā),如迅雷烈風,故外似處女,內(nèi)似金剛,此為陳氏太極拳的一大特點。
二、螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運氣方法。內(nèi)氣運到頭頂上,頭能將磚碰碎;運到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來。陳氏太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論,采用螺旋纏繞的運氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強力。
這個動作就像是在使用一個小小的千斤頂,其能將載中幾頓的貨車頂起來一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人、以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:“虛籠詐誘,只為一轉(zhuǎn)!
從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講,經(jīng)絡(luò)是指布滿的人體氣血通路,源于臟腑,流于肢體。臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和,則神機反常而生疾病;和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)說,以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里,拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn),要求“以意導(dǎo)氣,以氣運身”,“氣宜鼓蕩、氣遍身軀”,內(nèi)氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,微微旋轉(zhuǎn),使腰隙(兩腎)左右抽換。
通過旋腰轉(zhuǎn)脊,纏繞運動,布于全身;通任、督兩脈,上行為旋腕轉(zhuǎn)膀,下行為旋踝轉(zhuǎn)膝,達于四稍,復(fù)歸丹田,動作呈弧形,圓活連貫,一招一勢,承上啟下,一氣呵成,導(dǎo)致氣血循環(huán),此為運勁(即運氣)。
它區(qū)別于用勁,這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理,也是其它拳法和體育運動所少有的。
結(jié)語:看了上文的介紹,您學(xué)到了太極拳的無為和無不為嗎?修煉太極拳是個長期過程,在每個階段都要認真專研,在練習(xí)中,摸索太極拳的運動規(guī)律,長期堅持,可以提高身體素質(zhì)。
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