太極拳怎樣做到氣沉丹田

　　太極是人生中的一部分，透過與自己所熟悉的拳法去遇見新的人，了解不同的人生，不僅會(huì)強(qiáng)健你的體格，還會(huì)改變你的身心，為你帶來一輩子的影響。

　　一、什么叫氣沉丹田?

　　郝少如先生說過：“以意引氣達(dá)于腹部，不使上浮，謂之氣沉丹田。”形意拳家馬禮堂先生說：“清升濁降，氣歸臍下。吸氣時(shí)會(huì)陰輕輕用意上提，氣升于頂，呼氣時(shí)放松，氣沉臍下丹田之內(nèi)�！碧珮O拳名家郝家俊說：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”，氣沉丹田不是別的，乃是采用膈肌上下運(yùn)動(dòng)為主的`腹式呼吸，并使之與拳式之蓄、發(fā)、開、合相結(jié)合。

　　吸氣時(shí)，膈肌向下運(yùn)動(dòng)，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋骨則不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內(nèi)臟器托住。呼氣時(shí)膈肌上升，兩脅則向內(nèi)向下合，腹內(nèi)臟器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補(bǔ)命門之火的形勢。胸、背、肩和腰胯始終放松，腹部則沉甸甸甚為充實(shí)。呼吸深長勻緩，作到“先天之氣宜穩(wěn)，后天之氣宜順”的要求。

　　形意拳大師孫祿堂先生教“鷹熊斗智”的架子時(shí)，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太極拳的”單鞭”時(shí)，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，這些都是氣沉丹田的具體體現(xiàn)。

　　這里有兩點(diǎn)應(yīng)該說明：

　�、贇獬恋ぬ锊煌�于練硬功時(shí)的氣貫丹田和入力丹田。“貫”和“入”是努力向下壓氣使其進(jìn)入丹田，“沉”則是順其自然而因勢利導(dǎo)。好象東西在靜水中隨著地心吸力徐徐下降，松靜自然，無一毫勉強(qiáng)之意。

　�、谖奈渲�道，一張一弛。練拳是動(dòng)功，其勢有開有合，有蓄有發(fā);呼吸也必然隨之，有入有出，其氣也要有升有降，有緊有松，不能總是聚于丹田，僵死不動(dòng)，要有鼓蕩開合，縱橫飛騰。這就是《神運(yùn)經(jīng)》上所說的“縱橫者脅中開合之式，飛騰者丹田呼吸之間”的意思。

　　二、為什么要?dú)獬恋ぬ?

　　練拳之目的，一是為了強(qiáng)身祛病，延年養(yǎng)生;二是為了克敵制勝、抑強(qiáng)御侮。在格斗中如何能發(fā)出大力且使此力產(chǎn)生最大效果?如何能使對(duì)方失去平衡而傾跌，自己則穩(wěn)如泰山?欲達(dá)到上述目的，必須按照拳經(jīng)的規(guī)定，進(jìn)行各個(gè)方面的練習(xí)而綜合運(yùn)用之，“氣沉丹田”則是其中的重要環(huán)節(jié)之一。從健身角度來說，練丹田乃是祛病防病的關(guān)鍵。

　　丹田二字，籠統(tǒng)地說是指從臍下到恥骨這一范圍，前列腺、睪丸、女子卵巢、腎臟亦在其附近，它們統(tǒng)統(tǒng)包括于中醫(yī)所說的“腎”這一概念之內(nèi)。人的生長、發(fā)育、壯大、衰老等過程，是和腎息息相關(guān)的'，即是和生殖、泌尿。內(nèi)分泌的功能緊密相關(guān)的。通過腹式呼吸、膈肌上下運(yùn)動(dòng)和提肛縮腎的練習(xí)，可明顯增強(qiáng)這部分臟器的功能，延遲衰老(中醫(yī)叫補(bǔ)腎)。產(chǎn)生腎上腺皮質(zhì)激素的功能增強(qiáng)后，人就可能變得精力充沛，抵抗外來風(fēng)寒濕熱的能力增強(qiáng)。對(duì)運(yùn)動(dòng)員來說，還可提高競賽成績。這一點(diǎn)在多年教學(xué)和為人進(jìn)行氣功醫(yī)療中，已為無數(shù)事實(shí)所證明。

　　從練內(nèi)氣來說，丹田是生氣之源，先從丹田結(jié)成氣丘，然后即沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，形成人體經(jīng)絡(luò)場。所以練丹田者，可起“補(bǔ)腎”之功，腎氣足而后武藝乃得以精進(jìn)。氣沉丹田時(shí)的腹式呼吸，使膈肌與腹肌力量增強(qiáng)，加大腹壓變化，改善腹腔血液循環(huán)，減少體內(nèi)淤血，可大大改善心臟的工作。從技擊角度來看，膈肌大幅度向下運(yùn)動(dòng)，肺體大幅度向下膨脹，腹胃等臟器垂注于腹內(nèi)，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉墜，腹部充實(shí)而沉重，可使人體重心降低，在力學(xué)上體現(xiàn)了穩(wěn)定作用，在運(yùn)動(dòng)中易于作到中正安舒，樁步穩(wěn)健，靈活而具有彈性，既便于隨對(duì)方進(jìn)攻之勢縱橫纏繞、引進(jìn)落空，得勢時(shí)又便于腰為弓把的使用，發(fā)出丹田命門之力。這就是前輩形意拳家劉殿琛先生常說的“活潑于腰，涵蓄在胸，運(yùn)丹田之力，發(fā)腎氣以擊人�！�

　　三、怎樣作到氣沉丹田?

　　前邊已經(jīng)提到過，練拳過程中的氣沉丹田是隨著拳勢的變化，讓氣在丹田(氣海)與中脘之間，有提有下，起伏鼓蕩。對(duì)于具有一定功夫的人來說，只要在走架時(shí)注意作到：頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背圓而正，塌腰松胯，開吸合呼，蓄吸放呼。吸為提，氣到中脘，呼為下，氣到丹田，自然而然就作到了氣沉丹田的要求。對(duì)于初學(xué)者來說，一時(shí)不易掌握，

　　可分三步去做：

　　1、先練松靜站立，即自然樁是也。無論采取形意拳的三體式，八卦掌的'定勁樁，太極拳的混元樁，或少林拳的馬步樁，都是一樣。按要求將姿勢站好，即將全身放松，要松而不懈，精神貫注，氣勢騰挪。采取自然腹式呼吸，不加勉強(qiáng)，多著意于放松。每天早晚各站半個(gè)小時(shí)，練上兩個(gè)月左右，以達(dá)到能夠徹底松靜為佳。

　　2、仍按第一步所采取的樁法松靜站立，采用逆腹式呼吸。吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，提肛縮腎，兩脅微向外張(不可向上提，胸部放松，勿有起伏)，將氣提到中脘。與吸氣同時(shí)，兩手向回收，但要沉肩墜肘。呼氣時(shí)，小腹放松，外凸，會(huì)陰仍要微微提住，兩脅向內(nèi)向下合，同時(shí)兩手向外推，以意引氣，達(dá)于指梢，雙腳則五趾抓地。隨著熟練程度的提高，呼吸時(shí)兩手向回去收和向外推的幅度也越來越小，最后變?yōu)橐砸忸I(lǐng)氣向回收，以氣催力向外推，從外形上看不出手的動(dòng)作。如此練上半年多(多練更好)，即可進(jìn)行第三步。

　　3、選幾個(gè)動(dòng)作簡單而蓄發(fā)、開合、節(jié)奏分明的拳式，如用形意拳的劈、鉆、炮，八卦掌的雙撞掌、馬上開弓、黑熊反背，太極拳的雙峰灌耳、掩手肱捶、摟膝拗步，少林拳的掛月撞掌、十方戒、雙崩拳均可。將動(dòng)作與呼吸緊密結(jié)合，一定要作到開吸合呼，蓄吸放呼，閃跳為吸，發(fā)力為呼。吸為提，呼為下。練時(shí)要慢，要自然，不須練多久，就可達(dá)到氣沉丹田了。這時(shí)自己會(huì)明顯地感覺到：兩腿前節(jié)有力，腿肚子很沉，雙腳有入地之感，每一動(dòng)作力之源都在腳跟，經(jīng)踝骨沿腿而上，兩膝有力。但大腿與腰胯則松快自如，自腰以上，各處都輕松而靈活，動(dòng)作幅度增大而靈敏迅速，整個(gè)身子好像一根鞭子，鞭把在腳踝處，鞭桿在腰脊，兩臂兩手如同鞭梢。此后，無論練什么拳套，不論走架快慢，都可保持氣沉而不浮，步穩(wěn)而不亂。動(dòng)作發(fā)勁，整而不散，如同風(fēng)吹大樹，百枝搖曳，妖嬈自然，妙趣橫生矣!尚濟(jì)，不使上浮，謂之氣沉丹田。形意拳家馬禮堂先生說：“清升濁降，氣歸臍下。吸氣時(shí)會(huì)陰輕輕用意上提，氣升于頂，呼氣時(shí)放松，氣沉臍下丹田之內(nèi)�！碧珮O拳名家郝家俊說：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸�！�

　　氣沉丹田不是別的，乃是采用膈肌上下運(yùn)動(dòng)為主的腹式呼吸，并使之與拳式之蓄、發(fā)、開、合相結(jié)合。吸氣時(shí)，膈肌向下運(yùn)動(dòng)，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋骨則不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內(nèi)臟器托住。呼氣時(shí)膈肌上升，兩脅則向內(nèi)向下合，腹內(nèi)臟器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補(bǔ)命門之火的形勢。胸、背、肩和腰胯始終放松，腹部則沉甸甸甚為充實(shí)。呼吸深長勻緩，作到“先天之氣宜穩(wěn)，后天之氣宜順”的要求。形意拳大師孫祿堂先生教“鷹熊斗智”的架子時(shí)，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太極拳的”單鞭”時(shí)，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，這些都是氣沉丹田的具體體現(xiàn)。

　　這里有兩點(diǎn)應(yīng)該說明：①氣沉丹田不同于練硬功時(shí)的氣貫丹田和入力丹田�！柏灐焙汀叭搿笔桥�力向下壓氣使其進(jìn)入丹田，“沉”則是順其自然而因勢利導(dǎo)。好象東西在靜水中隨著地心吸力徐徐下降，松靜自然，無一毫勉強(qiáng)之意。②文武之道，一張一弛。練拳是動(dòng)功，其勢有開有合，有蓄有發(fā);呼吸也必然隨之，有入有出，其氣也要有升有降，有緊有松，不能總是聚于丹田，僵死不動(dòng)，要有鼓蕩開合，縱橫飛騰。這就是《神運(yùn)經(jīng)》上所說的“縱橫者脅中開合之式，飛騰者丹田呼吸之間”的意思。

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