中國古典舞長袖細腰是什么

　　中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠時代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設立專門的樂舞機構，集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員，并對流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進行了整理、研究、加工和發(fā)展，形成了宮廷舞蹈。我們?yōu)榇蠹沂占�整理了關于中國古典舞長袖細腰，以方便大家參考。

　　一、以手袖為容

　　長袖舞是我國古代最具代表性的舞蹈形式之一,最早周代《六小舞》種的《人舞》以手袖為威儀;是最早的袖舞蹤跡,戰(zhàn)國時期《韓非子五蠹》中提到了:;長袖善舞,多錢善賈;由此可見戰(zhàn)國時期長袖舞已經(jīng)廣泛流行開來。長袖舞是以手、袖的飄逸、流動變化加上腰部的柔韌舒展而相互協(xié)調(diào)配合的舞蹈。它憑借長袖的交橫飛舞配合腰肢的嫵媚多姿來表達復雜多樣的思想感情。舞袖是中國古代舞蹈的一大創(chuàng)造,巾和袖的運用,大大延長了人的肢體,加強了身體的表現(xiàn)力,使得舞者的情感表現(xiàn)更加細膩鮮明,動作更加夸張。

　　漢代是長袖舞的黃金時代,是中國古代袖舞的集大成者,這一時期袖舞的藝術水平達到輝煌的頂峰。它在繼承楚舞裊裊長袖、細腰欲折的基礎上融入了西域粗獷、豪放的特征形成了這個時期所特有的長袖舞風格：翹袖折腰。

　　漢高祖劉邦最曳長袖束細腰的楚舞,可謂情有獨鐘,他曾對寵妃戚夫人說:為我楚舞,我為楚歌。而《西京雜記》中記載戚夫人恰恰是一位善為翹袖折腰之舞。即擅長表演下側腰動作的長袖舞的舞蹈家。俗話說;長袖善舞，是通過服飾造成人的手臂的延伸,這不僅夸張了手臂的動作,而且還增強了舞蹈的表現(xiàn)力。對于當時長袖舞的表演,漢賦中有很多描繪其飄凌飛動的美態(tài):如西漢傅毅《舞賦》;羅衣從風,長袖交橫，裙似飛鸞,袖如回雪。體如游龍,袖如素霓。張衡《南都賦》;白鶴飛兮繭曳緒,修袖繚繞而滿庭,羅襪躡蹀而容與。;左思《三都賦》;紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。這些文學作品對舞袖姿態(tài)的描寫借助于豐富的修辭手法,展現(xiàn)古代長袖樂舞優(yōu)美的姿容,給人以豐富的聯(lián)想與回味。

　　時至魏晉南北朝時期,長袖舞雖不及漢代那樣興旺,但在達官貴人階層仍舊很流行,這一時期的長袖舞多是對漢朝袖舞的集成,是漢代袖舞發(fā)展高峰過后的延續(xù)。盛行于六朝的《白纻舞》是當時長袖舞的代表作品。《白纻舞》因舞者穿用白纻(纻麻細布)織成;質(zhì)如輕云色如銀;(晉《白纻舞歌》)的長袖舞衣而得名。歷代文人所作《白纻舞》歌詩,生動細膩地描寫了該舞的樂聲舞態(tài)。如晉《白纻舞歌》:輕軀徐起何洋洋,高舉兩手白鵠翔，如推若引留且行,隨世而變誠無方。宋劉鑠《白纻曲》狀似明月泛云河,體如輕風動流波。從這些詩人的描繪中可知《白纻舞》的舞者所穿戴或揮舞的是質(zhì)如輕云的材料,以舞袖為特征,在舞蹈過程中,以輕柔飄逸的舞袖和纖柔清婉的舞腰來表現(xiàn)流動之美,兩手高舉宛如白鵠在云中飛翔。

　　長袖舞演出的鼎盛時期是唐代,唐代宮廷中專門設置了龐大的樂舞機構：教坊、梨園、太常寺,匯集了天下的歌舞精英。這位長袖舞這多舞苑奇葩鋪墊了肥沃的土壤。此時最著名的長袖舞當屬軟舞中的《綠腰》了。唐李群玉的《長沙九日登東樓觀舞》對《綠腰》有詳細動人的描述:南國有佳人,輕盈舞綠腰。華筵九秋暮,飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠,宛如游龍舉。越艷罷前溪,吳姬停白纻。此詩描寫了一個女子獨舞,舞者穿著有修長衣襟的長袖舞衣。舞姿輕盈柔美,以舞袖動作為主,舞蹈姿態(tài)徐緩而富于變化,動作流暢,連綿不斷。

　　二、纖腰舞飛春楊柳

　　古人除了重視長袖產(chǎn)生的流動起伏的藝術效果外,還重視舞人腰肢的韻味。腰是牽動整個身體的樞紐部位,是形體運動的軸心,腰的技能技巧對于舞蹈的形態(tài)美至關重要,它的扭動變化,既舞動了上身,又帶動下肢,使動作前俯后仰,左右傾折,婀娜多姿,曼妙無比,只有細腰反映舞姿的輕柔,飄逸,也直接影響到舞蹈的藝術效果,細腰之美這一中國古代人普遍的藝術審美習慣,用于舞蹈中便早就了舞蹈輕柔美的絕佳手段,《韓非子》記載:楚靈王好細腰,宮中多餓人。舞人以細腰為美,與當時統(tǒng)治者的審美情趣有很大關系�！冻�辭》中也有;小腰秀頸,若鮮卑只的說法,也許,他們在那時已經(jīng)認識到:腰細能增加舞姿的輕盈,所以;小腰秀頸;就成為楚國宮廷對美的一種追求的時尚。中國傳統(tǒng)舞蹈對腰的運用很講究,往往以舞者腰似柳枝般纖細柔軟為美的標準,這在歷代的詩歌中亦有反映:

　　如張衡的《舞賦》:搦纖腰以護折,嬛傾倚兮低昂;

　　張偃《觀舞賦》:擢纖腰之孤立,若卷旌之未揚;

　　薛能《柳枝詞》:纖腰舞盡春楊柳,未有儂家一首詩;

　　杜牧《題桃花夫人廟》:細腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春;

　　張祜《李家柘枝》:紅鉛佛臉細腰人,金繡羅衫軟著身;

　　白居易《楊柳枝二十韻》:枝柔腰裊娜,荑嫩手葳蕤;

　　李咸用《長歌行》:鼓腕騰棍晴雷收,舞腰困裊垂楊柔;

　　舞伎腰肢纖細,似有若無、飄然欲仙,最有代表性的是漢代著名的;折腰步;。這種舞步在當時最為流行,曾經(jīng)風靡一時。足不在體下;為其舞姿的特點。似在行走時,上身留在側旁,款擺下身折腰而行,極盡嬌態(tài)媚姿之能事。從記載的戚夫人;善為翹袖折腰之舞;亦可推斷漢代舞蹈已強調(diào)身體的柔韌性和腰部的訓練,以腰為軸,送力于全身。腰肢的細軟柔美也直接關系到舞蹈的藝術效果,是舞蹈輕柔之美的最佳表達。翹袖折腰;是漢高祖劉邦之寵妃的得意之作,現(xiàn)存的漢代畫像石中有很多有關翹袖折腰的舞姿,這種“折”的動作實際上是上肢以要不為限向前或向旁傾倒,在折腰的過程中呈現(xiàn)出翹袖之態(tài),舞姿優(yōu)美,技藝高超。

　　翹袖折腰;這種舞姿表現(xiàn)了漢代長袖舞所達到的高度曲線美,也同時說明了漢代舞伎早已有了系統(tǒng)、嚴格、規(guī)范性的身體訓練,在樂舞表演中也彰顯了其程式化標準,這也漢代;翹袖折腰;之舞在漢代畫像中的經(jīng)典呈現(xiàn)。

　　魏晉南北朝的;清商樂舞;繼承發(fā)展了漢代舞蹈舞袖、折腰和輕盈的技巧,并將其側重動態(tài)的造型向著側重體勢的流動演進,為唐代;軟舞;的形成做了充分準備,清商樂舞;其袖、腰、輕、柔突出的展示著漢族傳統(tǒng)樂舞的;陰柔;之美,其狀如詩云:裊裊腰疑折,褰褰袖欲飛;。

　　唐代極富盛名的大曲《霓裳羽衣曲》相傳是唐玄宗李隆基所做,根據(jù)此曲所編的舞蹈《霓裳羽衣舞》更是一個集藝術水平之精華,技術水平之高超為一體的著名樂舞。憑借唐代詩人白居易對《霓裳羽衣舞》的描述:飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力,搖曳踞時云欲生。;可以推斷出此舞大量的運用了我國古代傳統(tǒng)舞蹈的舞袖和舞腰的技巧,于是出現(xiàn)了文中所說的;回雪輕;游龍驚;;柳無力;云欲生;的曼妙姿態(tài)。也只有借助于舞袖,才能表現(xiàn)出身體的飄逸、流動、輕盈之感。舞袖與舞腰是頗具浪漫主義色彩的楚舞風格化的技巧,以表現(xiàn)仙女為目的的《霓裳羽衣舞》,正是在繼承了楚舞的浪漫幻想精神和風格神韻的同時,也體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)舞蹈的特色。

　　漢唐以后,描述長袖細腰的文字,史不絕書,各代出土的文物中長袖細腰的形象更是層出不窮,從未間斷。時至今日,戲曲舞蹈民間舞中,還保存了十分豐富且富于表情的舞袖舞腰技法。中華民族舞蹈傳統(tǒng)深厚,是民族文化的寶貴財富,需要我們更深入的研究和繼承。

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