清明節(jié)的詩句欣賞

時間：2024-08-08 21:27:51 小學知識我要投稿

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2017年關于清明節(jié)的詩句欣賞

　　清明風”即清爽明凈之風�！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。下面是小編整理的關于清明節(jié)的詩句欣賞，歡迎大家參考!

2017年關于清明節(jié)的詩句欣賞

　　古文賞析——高菊磵《清明》

　　南北山頭多墓田，

　　清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，

　　淚血染成紅杜鵑。

　　月落狐貍眠冢上，

　　夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當醉，

　　一滴何曾到九泉。

　　賞析：

　　閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。

　　這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國是個重要節(jié)氣，這時的氣候在我國的大多數(shù)地區(qū)來說，已進入到春和景明之時：萬物生發(fā)，草長鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀念春秋戰(zhàn)國時期的介之推設定的。清明節(jié)的前三天，人們在吃飯中不動火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三后四的說法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽間敞開了大門;假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。

　　二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長鶯飛了!

　　他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　把酒感懷，悵惘凄然�，F(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什么時候能真正地理解大人的心事呢?

　　酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”的詩句，他能對得起列祖列宗嗎?他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎?

　　掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當今的保護者——人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我們高調紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)模空前的閱兵式，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀念我們的勝利，紀念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會到九泉了。

　　我想，紀念的真正的目的：一是對今人的安慰;二是對未來的恐懼。

　　清明時節(jié)雨紛紛路

　　清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，--欲斷魂。

　　借問酒家何處?有牧童遙指，--杏花村。

　　清明，一向給人的印象總是一片濕雨。

　　或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，

　　在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，

　　總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;

　　或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。

　　遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，

　　小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，

　　唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。