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豫劇起源簡(jiǎn)介
豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，居全國(guó)各地方戲曲之首。2006年，國(guó)家文化部門統(tǒng)計(jì)的國(guó)有專業(yè)豫劇團(tuán)體數(shù)量為167個(gè)，是全國(guó)擁有專業(yè)戲曲團(tuán)體和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種。下面是小編分享的豫劇起源簡(jiǎn)介，一起來看一下吧。
豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”�！霸 敝钤绶褐负幽细鲃》N，直到1947年秋，開封、蘭州、西安三地報(bào)界方以此稱謂專指河南梆子。
新中國(guó)成立后，在河南梆子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾代老藝術(shù)家的不斷改革和創(chuàng)新，正式更名為“豫劇”。標(biāo)志著豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，也標(biāo)志著一門成熟的戲曲藝術(shù)開始全面繁榮。
所以，河南梆子是豫劇的前身，兩者的概念不盡相同。
豫劇流行于河南、河北、山東、山西、湖北、陜西、甘肅、新疆、臺(tái)灣等十幾個(gè)省區(qū)，是我國(guó)最有影響的劇種之一。
在聲腔上，豫劇屬梆子腔系，豫劇劃分主要有五大流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”;以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱“東路調(diào)”;以洛陽(yáng)為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱“西府調(diào)” ;流行于豫東南的稱“沙河調(diào)”，又叫“本地梆”;建國(guó)后，在楊蘭春等的領(lǐng)導(dǎo)下， 對(duì)豫劇四大地域流派唱腔進(jìn)行了綜合吸收和大幅改革，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)音，融入了歌劇元素，形成了“現(xiàn)代流派”，又稱“現(xiàn)代戲流派”。
2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，豫劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
起源
豫劇前身河南梆子的起源已經(jīng)很難考證。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀�、小調(diào)相結(jié)合而成;一說由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成;一說是在河南民間演唱藝術(shù)，特別是自明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索”等藝術(shù)成果發(fā)展而成。
河南梆子的班社最早始于何時(shí)何地，今無可考。據(jù)老藝人傳說，過去的演員大多出于乾隆年間的蔣門和徐門兩家的科班，而開封的“老三班”：義成班、公議班和公興班，傳說都經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代。
義成班，據(jù)1916年2月15日《河聲日?qǐng)?bào)》載：“省內(nèi)義成班，原為開封縣署民壯總役于建清所組建，歷年以來一般梨園子弟在各處演唱，頗享盛名�！绷x成班于1926年，在開封相國(guó)寺的火神廟內(nèi)建立了永安舞臺(tái)。舞臺(tái)的組織管理分前、后臺(tái)、前臺(tái)，主要負(fù)責(zé)管理劇院內(nèi)的各種雜務(wù)，如售票，接待觀眾，供應(yīng)茶水;后臺(tái)，主要負(fù)責(zé)演出方面的事務(wù)，如確定演出劇目，分配角色以及衣箱、道具等方面的工作。
天興班，原是封丘辦的科班，歷史比較悠久，不少豫劇名演員出自該班。清末民初曾不斷到開封演出。知名演員有李劍云(小名壯丑，工旦)、閻彩云(工旦，1982年去世)，其他主要演員有時(shí)登科、張治林、聶二妮、孔憲玉、李玉仙、張廷華、李法魁等。
杞縣的"六班"、"捕班"(縣衙辦的)以及馬、武、鄭、郝、劉、常六姓聯(lián)辦的"六姓家班"等，均為辛亥革命后的著名班社，演員水成、一陣會(huì)、田茍、何運(yùn)、金成等，均為當(dāng)時(shí)名角。
清朝時(shí)期
據(jù)清李綠園于乾隆四十二年(1777)成書的《岐路燈》和乾隆五十三年(1788)《杞縣志》記載，當(dāng)時(shí)梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為“梆羅卷”。據(jù)當(dāng)時(shí)的碑文資料記載內(nèi)容，明皇宮是“當(dāng)年演劇各班祈禱宴會(huì)之所，代遠(yuǎn)年湮，亦不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)。于道光年間(1821-1850)河工決口，廟宇沖塌，瓦片無存”，可見在道光之前，梆子戲就早已存在。
這些記述與藝人間的傳說相符。據(jù)一些老藝人追憶，他們?cè)?912年前后學(xué)藝時(shí)，曾聽?zhēng)煾嫡f起河南的“內(nèi)十處”，即祥符(今開封)、杞縣、陳留(今開封)、尉氏、中牟、通許、儀封、蘭封(今并入蘭考)、封丘、陽(yáng)武(今并入原陽(yáng))和“外八處”即淮陽(yáng)、西華、商水、項(xiàng)城、沈丘、太康、扶溝、鹿邑。據(jù)藝人相傳，河南梆子最早的傳授者為蔣門、徐門兩家，蔣門在開封南面的朱仙鎮(zhèn)，徐門在開封東面的清河集，都曾辦過科班。
民國(guó)時(shí)期
辛亥革命以后，河南梆子更多地進(jìn)入城市演出。當(dāng)時(shí)開封較有名的茶社，如致祥茶社、普慶茶社、澄懷茶社、慶茶社、東火神廟茶社、同樂茶社等，均爭(zhēng)相邀聘河南梆子班社，義成班、天興班、公議班、公興班等因而活躍一時(shí)。此后，鄭州、洛陽(yáng)、信陽(yáng)、商丘等城市相繼出現(xiàn)演出河南梆子的茶社、戲園。在農(nóng)村，則每逢迎神賽會(huì)必演戲，在一些地區(qū)，所演多屬河南梆子。
20年代末到30年代，河南梆子的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。這一時(shí)期，開封相國(guó)寺先后建立了永安、永樂、永民、同樂四個(gè)河南梆子劇場(chǎng)，許多著名藝人如陳素真、王潤(rùn)枝、馬雙枝、司鳳英、李瑞云、常香玉、趙義庭、彭海豹等，云集于開封。
1935年初，以樊粹庭為首成立了豫聲戲劇學(xué)社，改永樂舞臺(tái)為豫聲劇院，陳素真所在的杞縣戲班和趙義庭所在的山東曹縣戲班均參加了該學(xué)社。豫聲戲劇學(xué)社革除了舊戲班的一些不合理制度，對(duì)表演和舞臺(tái)美術(shù)等進(jìn)行革新，并演出由樊粹庭創(chuàng)作的《凌云志》、《義烈風(fēng)》、《霄壤恨》、《滌恥血》、《三拂袖》等劇目�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，于1938年，采"醒獅怒"之意，改學(xué)社為獅吼劇團(tuán)。
1936年，常香玉隨周海水班社到開封，演出于醒豫舞臺(tái)。1937年成立中州戲曲研究社，演出由王鎮(zhèn)南編寫的《六部西廂》、《哭長(zhǎng)城》等古裝戲和揭露日本帝國(guó)主義侵略罪行的現(xiàn)代戲《打土地》�！洞蛲恋亍肥窃⊙菥幀F(xiàn)代戲的開始。與此同時(shí)，永安舞臺(tái)的王潤(rùn)枝、馬雙枝、鼓海豹、楊金玉等也演出了不少傳統(tǒng)劇目。名角云集，促進(jìn)了豫東調(diào)、豫西調(diào)的合流，促進(jìn)了河南梆子的發(fā)展和提高。
1938年日本侵略軍占領(lǐng)開封后，獅吼劇團(tuán)、周海水的泰乙班，以及常香玉等團(tuán)體和演員先后到西安，并以西安為中心，在西北城鄉(xiāng)演出，擴(kuò)大了河南梆子的影響和流行地區(qū)。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始到建國(guó)前，西安也出現(xiàn)了不少河南梆子團(tuán)體，如樊粹庭領(lǐng)導(dǎo)的獅吼劇團(tuán)，常香玉為首的香玉劇社，毛蘭花為首的鳳麟劇團(tuán)，崔蘭田為首的蘭光劇社。還有孫老七創(chuàng)辦的河南災(zāi)童戲劇學(xué)社(原西藏豫劇團(tuán)前身)等。
新中國(guó)時(shí)期
新中國(guó)成立后，在河南梆子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾代老藝術(shù)家的不斷改革和創(chuàng)新，正式更名為“豫劇”。標(biāo)志著豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，也標(biāo)志著一門成熟的戲曲藝術(shù)開始全面繁榮!
1956年成立了河南豫劇院(后來解體為現(xiàn)在的省一、二、三團(tuán))，1962年舉行了豫劇名老藝人座談會(huì)演，1980年舉行了“豫劇流派匯報(bào)演出”，逐漸形成各大豫劇流派，出現(xiàn)了不少描寫現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，這次匯演有著重大意義，從藝術(shù)和影響力上確立了常香玉為首的、常陳崔馬閻五大旦角流派。1990年后又舉行了“93十大名旦”的評(píng)選和舉辦了中國(guó)豫劇藝術(shù)節(jié)，同時(shí)豫劇從河南周邊向西北、西南、東北等地傳播，最盛時(shí)北到黑龍江，南到貴州，包括西藏等省、區(qū)、市都有專業(yè)劇團(tuán)的分布。據(jù)1984年統(tǒng)計(jì)，豫劇專業(yè)劇團(tuán)數(shù)量達(dá)到239個(gè)，業(yè)余劇團(tuán)總量則在7千個(gè)以上，成為梆子腔大家族最有生命力的一支。
進(jìn)入21世紀(jì)，豫劇事業(yè)在新一代領(lǐng)軍人物的努力下，新作品屢次獲得國(guó)內(nèi)國(guó)際大獎(jiǎng)，并且多次出國(guó)演出，使豫劇又有了新的發(fā)展。
臺(tái)灣豫劇
豫劇做為中原文化典型代表在臺(tái)灣得到大力發(fā)揚(yáng)，但該政時(shí)期，大力推行本土文化，豫劇環(huán)境受到影響。
1950年陸軍政戰(zhàn)文工體系在高雄鳳山排出臺(tái)灣第1批豫劇公演。
1951年中華民國(guó)空軍成立以毛蘭花為核心的業(yè)余豫劇團(tuán)(大鵬豫劇隊(duì))。
中華民國(guó)空軍業(yè)余豫劇團(tuán)開辦了臺(tái)灣史上第1個(gè)豫劇科班：中華民國(guó)空軍業(yè)余豫劇團(tuán)學(xué)生班(大鵬豫劇隊(duì)學(xué)生班)，招收第1期學(xué)生8人，第2期學(xué)生4人，第3期學(xué)生8人后停辦。
中華民國(guó)陸軍有黃龍?jiān)￡?duì)、虎賁豫劇隊(duì)、捷豹豫劇隊(duì)，1962年整并成立陸光豫劇隊(duì)。
中華民國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)有飛馬豫劇隊(duì);聯(lián)勤有四四豫劇團(tuán)。
1959年開辦的中華民國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)飛馬豫劇隊(duì)學(xué)生班是臺(tái)灣史上維持最久的豫劇科班(后來改成國(guó)立國(guó)光劇藝實(shí)驗(yàn)學(xué)校豫劇科)，停辦前共培養(yǎng)出9期學(xué)生。
臺(tái)灣第3個(gè)豫劇科班是還沒有培養(yǎng)出畢業(yè)生就隨劇隊(duì)停辦的中華民國(guó)陸軍陸光豫劇隊(duì)學(xué)生班(在讀生轉(zhuǎn)到飛馬豫劇隊(duì)學(xué)生班)。
1965年起臺(tái)灣軍方政戰(zhàn)體系開始逐個(gè)解散各軍種的豫劇團(tuán)隊(duì)，空軍業(yè)余豫劇團(tuán)1966年在屏東走進(jìn)歷史(聯(lián)勤四四豫劇團(tuán)已先散班)，1971年陸光豫劇隊(duì)解散，只有1965年獲時(shí)任中華民國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)蔣經(jīng)國(guó)下令特別照顧(時(shí)任副隊(duì)長(zhǎng)張岫云越級(jí)向小蔣力爭(zhēng)，小蔣定調(diào)后，張?jiān)?968年退休)的飛馬豫劇隊(duì)留下。
1973年臺(tái)灣最后1個(gè)民營(yíng)豫劇團(tuán)：鳳麟豫劇團(tuán)散班(此前還有1個(gè)民營(yíng)的捷音豫曲團(tuán)已經(jīng)先散了)，從此臺(tái)灣只有公營(yíng)的飛馬豫劇隊(duì)1個(gè)豫劇戲班，1990年代中期，臺(tái)灣軍方?jīng)Q定不再經(jīng)營(yíng)戲曲劇隊(duì)，1996年1月1日飛馬豫劇隊(duì)從中華民國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)移到中華民國(guó)教育部下，改成國(guó)立國(guó)光劇團(tuán)豫劇隊(duì)，它就是現(xiàn)在的國(guó)營(yíng)臺(tái)灣豫劇團(tuán)(2008年3月6日脫離國(guó)光劇團(tuán)獨(dú)立，同在行政院文化建設(shè)委員會(huì)國(guó)立臺(tái)灣傳統(tǒng)藝術(shù)總處籌備處下)。
豫劇藝術(shù)特點(diǎn)
唱腔
豫劇因各地語(yǔ)音差異，在音樂上形成帶有區(qū)域特色的藝術(shù)流派。清末民初，洛陽(yáng)等地的豫劇多用下五音，而開封等地的豫劇多用上五音，形成鮮明對(duì)比。為了區(qū)別，豫劇藝人將洛陽(yáng)等地的唱腔稱為豫西調(diào)（又稱西府調(diào)），稱開封各地的唱腔為豫東調(diào)（又稱祥符調(diào)）。新中國(guó)成立后，豫劇專家又把豫東調(diào)細(xì)分為祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)。這一劃分得到廣泛認(rèn)同，即以開封為中心的祥符調(diào)；以商丘為中心的豫東調(diào)；以洛陽(yáng)為中心的豫西調(diào)；流行于豫東南沙河一帶的沙河調(diào)，又叫“本地梆”。其中祥符調(diào)、沙河調(diào)、豫東調(diào)多用上五音，豫西調(diào)多用下五音；如今祥符調(diào)和沙河調(diào)都已經(jīng)沒落，豫東調(diào)與豫西調(diào)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。
豫劇根植中原、昂奮勃發(fā)的宏大氣魄，雅俗共賞的審美效應(yīng)，高亢激越、簡(jiǎn)潔明快的唱腔曲調(diào)，古今兼具、老少咸宜的表演風(fēng)格，幽默詼諧、樂觀向上的語(yǔ)言情趣，不難不澀、南北易懂的中州韻音，質(zhì)樸無華、寬厚浩然的文化風(fēng)貌，反映現(xiàn)實(shí)、貼近生活、有血有肉的大眾格局等。
豫劇藝術(shù)古今兼納、剛?cè)嵯酀?jì)、豁達(dá)寬厚、有“中和”之美。首先，豫劇唱腔鏗鏘有力，大氣磅礴、抑揚(yáng)有度、富有熱情奔放的陽(yáng)剛之氣，具有很大的情感力度。其次，豫劇行腔酣暢、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感。再者，豫劇節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈、矛盾沖突尖銳、故事情節(jié)有頭有尾，再加上曲調(diào)詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，又適合演帝王將相的大場(chǎng)面戲，豫西調(diào)委婉動(dòng)聽，唱腔悲涼故很適合演悲劇。豫劇在關(guān)鍵劇情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具挑戰(zhàn)性，一般吐字清晰，易被觀眾聽清。
祥符調(diào)
祥符調(diào)發(fā)源于古都開封，是豫劇的母調(diào)。為標(biāo)準(zhǔn)的中州音韻，是最正宗的豫劇唱腔。男腔高亢激越、古樸醇厚；女腔莊重大方、委婉俏麗。祥符調(diào)唱詞通俗易懂，多為7字句或10字句，唱功有“寧唱十句戲，不道一句白”的藝諺流傳小生多用假嗓，老生用真嗓、假嗓等，旦角多用假嗓，丑角多用真嗓和假嗓，凈多用疙瘩腔，風(fēng)格清新典雅、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。代表人物中，旦行有陳素真、馬雙枝、李景萼、閻立品、桑振君、張岫云、宋桂玲、王秀蘭、姚淑芳、王敬先、田岫玲、張水英等；老生有唐喜成；丑行有牛得草、高興旺等。
豫西調(diào)
豫西調(diào)（西府調(diào)），發(fā)源于洛陽(yáng)。 聲音低沉，吐字清晰，字字入耳，生旦凈丑多用真嗓，真嗓后挫下壓；適合演悲觀、憤慨，音樂深沉、悲壯。代表人物中，旦行有常香玉、崔蘭田、毛蘭花、蘇蘭芳、湯蘭香等；老生有三張一周、賈寶須、王遂朝等；武生有王二順等。
豫東調(diào)
豫東調(diào)發(fā)源于商丘。慷慨激昂，粗獷豪邁。咬字較重，弦高。女聲花腔較多，具明快、俏麗等特點(diǎn)，真假嗓結(jié)合使用，男聲粗獷豪邁，多以假嗓、真嗓多交替使用。代表人物中，老生有唐玉成、楊啟超、劉新民、劉忠河、索文化、洪先禮、謝慶軍等；小生有趙義庭、黃儒秀等；武生有李國(guó)范等；旦行有馬金鳳、花桂榮、王潤(rùn)枝、司鳳英、陳玉英、張秀蘭、黃愛菊、張衛(wèi)華、董芙蓉等；凈行（花臉）有李斯忠、吳心平等。
沙河調(diào)
沙河調(diào)（本地梆）活潑婉轉(zhuǎn)，激昂嘹亮。既適宜表達(dá)愉快舒暢的心情，也適宜表達(dá)慷慨壯烈的氣氛。流傳于淮北、沙河流域，安徽稱梆子劇、淮北梆子。代表人物中，老生（紅臉）有顧錫軒等；小生有劉法印、張三旺等；武生有曹彥章等；旦行有劉玉梅、安金鳳、徐梅蘭等。
行當(dāng)劃分
豫劇角色行當(dāng)按一般的說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環(huán)；八個(gè)場(chǎng)面兩箱官，外加四個(gè)雜役”的結(jié)構(gòu)組成。
四生即大紅臉(又叫紅凈、戲生)、二紅臉(又叫馬上紅臉)、小生、邊生(又叫二補(bǔ)紅臉)；
四旦即正旦(青衣)、小旦(花旦、閨門旦)、老旦、帥旦；
四花臉即黑頭(副凈)、大花臉、二花臉、三花臉；
演員一般都有自己專工行當(dāng)，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。早期豫劇以“外八角”（四生四花臉）戲?yàn)橹�，生行戲占重要地位。武戲有“盤繩”、“吊水桶”、“空中還原”、“探海”、“元寶頂”、“大翻身”等不少絕招。旦行在以“外八角”為主時(shí)代，只占次要地位，但隨女演員的登臺(tái)與逐漸增多，在豫劇中取得了主導(dǎo)地位。
服飾
早期豫劇表演的舞臺(tái)裝置極為簡(jiǎn)單，往往只用蘆席、箔子一擋，臺(tái)上一桌二椅，即可開演。打小鑼、敲梆子的人員兼"檢場(chǎng)"。進(jìn)入城市后，有較固定的劇場(chǎng)，舞臺(tái)裝置才有所改進(jìn)。豫聲劇院已采用一些布幕、布景，旦角服飾講究"老旦清，正旦俊，花旦風(fēng)流"。此后又受京劇服飾的影響，已基本與京劇服飾相同。
妝容
豫劇“濃墨重彩”的妝容,不論生旦凈末丑何種角色，他們一律都用油彩上妝，而且畫得很濃很濃。旦角一般都是杏核眼，眼線快挑到了耳根；櫻桃嘴，都是那么一點(diǎn)點(diǎn)。生角畫的各有不同，各種各樣的臉譜更是五花八門，惟妙惟肖。
表演
豫劇的各行當(dāng)都有自己的表演要訣，如手勢(shì)要訣是“花臉過項(xiàng)，紅臉齊眉，小生齊唇，小旦齊胸”，武打戲的短打要訣是“身如蛇形眼似電，拳如流星，腿似鉆；穩(wěn)如重舟急似箭，猛、勇、急、快、坐、站穩(wěn)如山”，在槍路上，有“走絲”、“連九槍”、“十三槍”、“九個(gè)鼻”、“八桿”、“單倒”等路數(shù)。青衣和閨門旦表演要訣是“上場(chǎng)伸手似攆鵝，回手水袖搭手脖；飄飄下拜如抱子，跪下不能露腳脖”，“說話不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟”。彩旦表演要訣是“斜眼偷看人，說話咬嘴唇；一扭渾身動(dòng)，走路摔汗巾”。小旦出場(chǎng)式是“出門按鬢角，雙手掖領(lǐng)窩，彎腰提繡鞋，再整衣裳角”。小生表演要訣是“清、凈、沖”�！扒濉笔乔逍�，唱詞吐字清，神態(tài)秀氣；“凈”是動(dòng)作干凈利落，恰到好處；“沖”是武打勇猛，精神振奮。
樂器
豫劇樂隊(duì)的文場(chǎng)主奏樂器，早期為大弦（八角月琴，演奏員兼吹嗩吶）、二弦（竹或木質(zhì)琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（撥彈樂器）。20世紀(jì)30年代，樊粹庭與陳素真把板胡引進(jìn)豫劇舞臺(tái)，并進(jìn)行了細(xì)微的改良，此后板胡就成為了豫劇的主弦。
50年代后，一般的文場(chǎng)逐漸增添二胡、琵琶、竹笛、笙、悶子、大提琴等。有的增加墜胡、古箏等。還有增加電子琴，小提琴及西洋銅管、木管樂器的，組成中西混合樂隊(duì)。
豫劇武場(chǎng)的鑼鼓點(diǎn)共有三大類：一、開臺(tái)鑼鼓點(diǎn)，主要由混加官、毛邊、鮑老催等。二、配合表演動(dòng)作及烘托舞臺(tái)氣氛的鑼鼓點(diǎn)。大多與京劇相同，但有的叫法不同。常用的有各種形式的【一鑼】、【兩鑼】、【三鑼】以及【收頭】、【四擊頭】、【緊急風(fēng)】、【戰(zhàn)場(chǎng)】等。三、唱腔中的鑼鼓點(diǎn)，劇種特色較突出，較常用的有【迎風(fēng)】、【回龍】、【拐頭釘】等。流水板類中有各種流水頭以及【一滴油】等。散板類中有各種非板頭、【滾板】等。二八板類鑼鼓點(diǎn)最為豐富，又分為單鼓條和雙鼓條兩類。除兩者都有的【串錘】、【長(zhǎng)鑼】等外，單鼓條類中常用的有【里撇】、【外撇】等，雙鼓條中常用的有【五釘錘】、【梆子穗】、【風(fēng)攪雪】等。加上其他附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點(diǎn)，總共不下百種。
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