心理學(xué)畢業(yè)論文范文1

　　“王先生的性格很復(fù)雜，而且很可以說(shuō)很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著述、談話和文學(xué)作品看出來(lái)的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結(jié)果可以至于自殺。他對(duì)于社會(huì)因?yàn)橛欣潇o的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們?nèi)粢灾袊?guó)古代道德觀念去觀察，王先生的自殺是有意義的，和一般無(wú)聊的行為不同�！�

　　這是1927年6月2日，王國(guó)維先生自殺沉昆明湖后，梁?jiǎn)⒊�先生在其墓前的悼詞。不難看出梁先生在分析王國(guó)維先生自殺的原因時(shí)運(yùn)用了歷史心理學(xué)這種方法。

　　梁?jiǎn)⒊�先生早在其《中�?guó)歷史研究法》一書中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨(dú)到的觀點(diǎn)，“歷史為人類心力所造成，而人類心力之動(dòng)乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數(shù)理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統(tǒng)一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類所造，吾儕誠(chéng)不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認(rèn)取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說(shuō)明。若夫一個(gè)個(gè)過(guò)去之古人，其位置不過(guò)與一幅之畫，一座之建筑物相等�！�

　　歷史心理學(xué)，也稱心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認(rèn)為是一門新學(xué)科，也有人認(rèn)為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認(rèn)為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。不過(guò)這門新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國(guó)大陸地區(qū)并未有長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因

　　(一)傳統(tǒng)的治史風(fēng)格

　　要想很好的運(yùn)用歷史心理學(xué)，必須懂中國(guó)古代治史的風(fēng)格，這是相當(dāng)重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話道出中國(guó)古代傳統(tǒng)的治史風(fēng)格實(shí)質(zhì)“史冊(cè)以詳文該事，善惡已章，無(wú)待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見(jiàn)莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當(dāng)職之人，不知留意于，徒相尚于言語(yǔ)。正猶當(dāng)家之婦不事饔飧，專鼓唇舌�！笔饭賯兪冀K秉持成者王敗者寇，揚(yáng)善抑惡的方針，為封建統(tǒng)治者歌功頌德。

　　心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國(guó)古代的正史中大多描寫和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當(dāng)中某些史料則又因?yàn)楸苤M而沒(méi)有從實(shí)描述，多少帝王將相生平的描寫開頭都是“天賦異稟”的神話色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)日后行為的影響，從而阻礙了對(duì)某些歷史現(xiàn)象因果的分析。此外，若想研究中國(guó)古代普通民眾或組織的群體心理、社會(huì)心理，其材料就更為缺乏。

　　還有，中國(guó)古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀色彩，正如梁?jiǎn)⒊�先生所說(shuō)“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀性質(zhì)的歷史。我國(guó)人無(wú)論治何種學(xué)問(wèn)，皆含有主觀作用――攙以他項(xiàng)目地，而絕不愿為純客觀的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來(lái)，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀念。我國(guó)不然，必曰因文見(jiàn)道。道其目的，而文則其手段也。結(jié)果則不誠(chéng)無(wú)物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已�！盵2]這就對(duì)我們搜集、把握和運(yùn)用資料的能力提出了更高的要求。

　　此外，在運(yùn)用歷史心理學(xué)時(shí)，當(dāng)事人的日記、書信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說(shuō)：“國(guó)史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認(rèn)為不登大雅之堂�！辈⑶遥�古人治史“本意并不在述史，不過(guò)借古人以寄其理想，故書中所記，乃著者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事�！盵2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成很大的困難。

　　(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格

　　現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是強(qiáng)材料以就我，或者是為了支持自己的觀點(diǎn)而片面截取某段材料。如梁?jiǎn)⒊�早在《中�?guó)歷史研究法》中談到有的人“對(duì)于一件事的說(shuō)明，到了材料不夠時(shí)，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強(qiáng)湊合起來(lái)作為事實(shí)”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過(guò)去事實(shí)以為。”綜合上述我們可以看出傳統(tǒng)的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)都給歷史心理學(xué)的運(yùn)用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過(guò)了百年歷程，但真正有價(jià)值的成果少之又少。

　　二、運(yùn)用歷史心理學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

　　(一)善用發(fā)展的觀點(diǎn)

　　事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會(huì)倘永為一種勢(shì)力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無(wú)復(fù)歷史之可言”[2]我們?cè)谶\(yùn)用心理學(xué)理論研究歷史問(wèn)題時(shí)要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認(rèn)識(shí)到不管是一個(gè)人還是一個(gè)群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運(yùn)用歷史心理學(xué)史分析一個(gè)人的行為時(shí)，要能夠發(fā)展的看到，隨著周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現(xiàn)出來(lái)的行為是不同的。錢穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當(dāng)注意變。其實(shí)歷史本身就是一個(gè)變，治史所以明變。”“正如一個(gè)身體健康的人，他也會(huì)有病時(shí)。一個(gè)身體孱弱的，也會(huì)有康強(qiáng)時(shí)。所以衡量一人之體況，該看其前后進(jìn)程。”

　　舉一個(gè)例子說(shuō)明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國(guó)家政治活動(dòng)的指導(dǎo)思想，在國(guó)家內(nèi)外政策中起著重要的作用;然而到漢武帝時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，在意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統(tǒng)治集團(tuán)制定大政方針的理論依據(jù)，取代了黃老無(wú)為思想發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這是一個(gè)大家都知道的歷史事件。這就是隨著社會(huì)群體心理的發(fā)展造成的歷史結(jié)果。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展，西漢統(tǒng)治集團(tuán)這一社會(huì)群體的心理是發(fā)生變化的，為維護(hù)自己的統(tǒng)治采用適合自己統(tǒng)治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治者內(nèi)外政策制定的依據(jù)。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險(xiǎn)狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養(yǎng)晦時(shí)和大權(quán)在握時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為是完全不同的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是因?yàn)橹苓叚h(huán)境不同。所以在運(yùn)用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問(wèn)題。

　　(二)注重群體心理

　　目前歷史心理學(xué)的運(yùn)用還是偏向于個(gè)人心理。我們應(yīng)該在注重分析個(gè)人心理的同時(shí)，看到群體心理對(duì)歷史事件的重要性。

　　梁先生對(duì)此明確指出：“人格是個(gè)共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會(huì)的人格向上。然而社會(huì)的人格，本是各個(gè)自己化合而成。想社會(huì)的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上�！苯袒瘔模瑲馀c俗則壞，如西漢國(guó)風(fēng)壞，則出現(xiàn)“王莽盜國(guó)，獻(xiàn)符命者遍天下”的不良社會(huì)風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨(dú)行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”

　　梁先生《中國(guó)道德之大原》一文中提及：“國(guó)民既有一種特異之國(guó)性，以界他國(guó)而自立于大地”。同年，他專作《國(guó)性篇》，再一次說(shuō)：“國(guó)于天地，必有與立。國(guó)之所以與立者何，吾無(wú)以名之，名之曰國(guó)性。國(guó)之有性，如人之有性然�！绷合壬�所說(shuō)的“國(guó)性”就是群體或社會(huì)心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認(rèn)為是因?yàn)槠鋰?guó)民沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動(dòng)也�！蔽覀�?cè)谶\(yùn)用心理學(xué)原理研究個(gè)人心理時(shí)一定要注意到當(dāng)時(shí)“國(guó)性”。

　　“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍?shù)人活動(dòng)之結(jié)果，然不能謂無(wú)多數(shù)人的意識(shí)在其背后。”如，漢楚爭(zhēng)霸，劉邦項(xiàng)羽誰(shuí)得天下，就是一個(gè)很好的例子。秦帝國(guó)滅國(guó)后，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中人民深受苦難，急需一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境來(lái)恢復(fù)生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統(tǒng)中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會(huì)心理的需求，相反，項(xiàng)羽出身貴族家庭，從小接受著傳統(tǒng)正規(guī)的教育學(xué)習(xí)，其思想與一般百姓有著本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項(xiàng)羽的生存環(huán)境與成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了他無(wú)法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。我們可以假設(shè)如果沒(méi)有人民的支持，沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現(xiàn)象中有許多內(nèi)在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時(shí)期的社會(huì)階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。

　　這樣的例子很多，梁先生談?lì)櫻孜渲邑懖欢�之根源：顧炎武被公認(rèn)為清學(xué)開山之祖，專以《論語(yǔ)》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養(yǎng)自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨�！八�的父親早死，母親未婚守節(jié)，十七歲到顧家，過(guò)繼他做養(yǎng)子，慢慢地?fù)嵊�成人。滿州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死�！�…顧母死時(shí)，囑咐亭林，不得在清朝作官。

　　他平時(shí)所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配�！闭�如偉大教育家福祿倍爾說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類的教育者�！辈浑y看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀和價(jià)值觀，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對(duì)她們孩子的影響，還應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)觀念和社會(huì)群體心理也是對(duì)于個(gè)人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會(huì)中，自幼接受禮教或儒家傳統(tǒng)思想這一社會(huì)心理的作用。

　　三、發(fā)展前景

　　心理因素在對(duì)歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨(dú)特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來(lái)具有極大發(fā)展?jié)摿�。正如有學(xué)者所說(shuō)的：“后現(xiàn)代主義對(duì)理性的懷疑自然對(duì)人類行為的解釋有不同觀點(diǎn)。就此而言，宣稱能解釋人類理性行為的心理分析理論就有了相當(dāng)可以發(fā)揮的空間�！�…不論個(gè)人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿意的解釋，因此在未來(lái)，心理史學(xué)要比從前更有前景�！庇�國(guó)學(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫?qū)�歷史心理學(xué)地位的評(píng)價(jià)也證明這一點(diǎn)，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個(gè)有意義的內(nèi)在組成部分。對(duì)歷史上的每一個(gè)決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問(wèn)題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問(wèn)題，歷史學(xué)家就不會(huì)拒絕它的幫助。只要對(duì)心理學(xué)加以謹(jǐn)慎的應(yīng)用，便沒(méi)有任何理由不應(yīng)當(dāng)借助于心理學(xué)來(lái)擴(kuò)大歷史理解的范圍�！�

心理學(xué)畢業(yè)論文范文2

　　摘要：目前，針對(duì)這些問(wèn)題，提出整合實(shí)驗(yàn)課程，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)、拓寬實(shí)習(xí)基地、加強(qiáng)師資隊(duì)伍及加強(qiáng)考評(píng)制度的反饋功能等系列有效方案，以優(yōu)化應(yīng)用心理學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)效果。

　　關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué)；畢業(yè)實(shí)習(xí)；模式探討

　　畢業(yè)實(shí)習(xí)是培養(yǎng)高校人才的一個(gè)非常重要的階段，對(duì)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到臨床起到很大作用。然而在當(dāng)前的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)中，由于存在諸多問(wèn)題，因此學(xué)生最終的實(shí)習(xí)效果不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。本文分析應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)在實(shí)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題并提出有效對(duì)策。

　　一、應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題

　　1.實(shí)習(xí)與專業(yè)培養(yǎng)體系相脫節(jié)。實(shí)習(xí)是專業(yè)培養(yǎng)體系的實(shí)踐環(huán)節(jié)。專業(yè)培養(yǎng)需要與畢業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，專業(yè)培養(yǎng)是學(xué)生實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)，實(shí)習(xí)是學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)的進(jìn)一步提升。如二者沒(méi)有有機(jī)結(jié)合，則會(huì)導(dǎo)致實(shí)習(xí)的低效率。學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)主要與以下三個(gè)因素有關(guān)。第一個(gè)因素是課程安排。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校在應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中都相對(duì)重視基礎(chǔ)課與專業(yè)課。這種課程設(shè)置方式的利弊也很明顯，一方面這有利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。另一方面，這種培養(yǎng)方案不利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生應(yīng)用和實(shí)踐的能力，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得不到充分發(fā)展。這就使得畢業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程在模式上脫離專業(yè)培養(yǎng)體系，與專業(yè)培養(yǎng)的整體性和系統(tǒng)性原則不一致［1］。第二個(gè)因素是教師。應(yīng)用心理學(xué)是一門針對(duì)應(yīng)用的學(xué)科，因此像心理咨詢等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程需要由有經(jīng)驗(yàn)的老師任教。然而當(dāng)前許多學(xué)校存在師資緊張的現(xiàn)象，造成實(shí)踐性較強(qiáng)的課程由經(jīng)驗(yàn)不足的教師擔(dān)任。這使得學(xué)生的專業(yè)知識(shí)缺乏深度和廣度，嚴(yán)重影響積累實(shí)踐技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，最后造成實(shí)習(xí)低效率。第三個(gè)因素是實(shí)驗(yàn)設(shè)施。目前許多高校存在心理設(shè)備不足及心理設(shè)備差的問(wèn)題。這嚴(yán)重影響實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，限制學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。

　　2.實(shí)習(xí)基地不足。實(shí)習(xí)基地不足主要會(huì)在兩個(gè)方面帶來(lái)不好的影響：一方面，實(shí)習(xí)基地不足意味著只有一部分同學(xué)可以在學(xué)校提供的實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)，還有一部分同學(xué)必須自行選擇實(shí)習(xí)單位完成實(shí)習(xí)任務(wù)。在這方面會(huì)面臨如下幾個(gè)問(wèn)題。第一，有些需要自行選擇實(shí)習(xí)單位的學(xué)生不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)找到合適的實(shí)習(xí)單位，或者是找到實(shí)習(xí)單位，實(shí)習(xí)崗位可能與專業(yè)聯(lián)系不緊密。這使得實(shí)習(xí)效果不佳。第二，自行選擇實(shí)習(xí)單位學(xué)生的實(shí)習(xí)很難被監(jiān)督和評(píng)價(jià)，致使這部分學(xué)生的實(shí)習(xí)效果反饋僅僅依賴實(shí)習(xí)報(bào)告及其他實(shí)習(xí)材料的填寫。第三，對(duì)選擇學(xué)校提供的實(shí)習(xí)基地的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于實(shí)習(xí)基地學(xué)生數(shù)量較多，可實(shí)習(xí)資源又嚴(yán)重不足，導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。另一方面，實(shí)習(xí)基地不足間接導(dǎo)致實(shí)習(xí)內(nèi)容單一，限制學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。目前應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)習(xí)基地主要集中在心理健康和咨詢服務(wù)方向，如精神病院、心理健康學(xué)校和中小學(xué)校等，致使實(shí)習(xí)只能使一部分學(xué)科知識(shí)得到檢驗(yàn)［2］。與此同時(shí)，實(shí)習(xí)內(nèi)容單一說(shuō)明學(xué)生可能不能選到自己預(yù)期的實(shí)習(xí)方向，學(xué)生在心理上產(chǎn)生抵抗情緒，這也是造成實(shí)習(xí)低效果的一個(gè)因素。

　　3.實(shí)習(xí)師資缺乏。在畢業(yè)實(shí)習(xí)中，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師也是影響實(shí)習(xí)工作質(zhì)量一個(gè)很大因素。在指導(dǎo)教師這方面存在如下幾點(diǎn)問(wèn)題：第一，目前不少應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)面臨師資短缺的問(wèn)題，這表明每一位老師需要指導(dǎo)多位學(xué)生，使得每位學(xué)生的指導(dǎo)時(shí)間大大縮減，影響學(xué)生的深入學(xué)習(xí)。第二，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師多為青年教師，其中大部分并不具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這使得指導(dǎo)老師不能有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為深入的指導(dǎo)，影響學(xué)生的實(shí)踐能力發(fā)展。第三，青年教師有較重的日常教學(xué)任務(wù)和科研壓力，使得自身在實(shí)習(xí)工作中投的時(shí)間與精力非常有限。這嚴(yán)重影響畢業(yè)生實(shí)習(xí)過(guò)程中師生之間的溝通及帶教老師對(duì)學(xué)生實(shí)際指導(dǎo)，由此也會(huì)使得實(shí)習(xí)的低效率［3］。第四，高校教師的專業(yè)化發(fā)展意味著教師只對(duì)某一方面精通，這會(huì)影響學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用。當(dāng)涉及學(xué)生實(shí)習(xí)方向與教師專業(yè)化發(fā)展方向不一致時(shí)，教師并不能很好地對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行專業(yè)性指導(dǎo)，使得實(shí)習(xí)效果達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)［3］。

　　4.實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)無(wú)效性。有效的實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)是實(shí)習(xí)過(guò)程中的重要反饋環(huán)節(jié)，它可以讓學(xué)生綜合了解自身在實(shí)習(xí)過(guò)程中的各種表現(xiàn)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。但目前的實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)不能真實(shí)有效地反饋學(xué)生的實(shí)習(xí)效果。具體原因有：一方面，評(píng)價(jià)方式單一，目前對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)僅由指導(dǎo)教師完成。盡管指導(dǎo)教師在做具體評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)結(jié)合實(shí)習(xí)單位的評(píng)價(jià)，但是兩個(gè)評(píng)價(jià)結(jié)果往往相差無(wú)異。這只根據(jù)指導(dǎo)教師這一角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)習(xí)，顯得實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)太片面化。另一方面，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶有主觀性。由于學(xué)校實(shí)習(xí)基地資源不足，導(dǎo)致實(shí)習(xí)學(xué)生的參與程度不深，因此實(shí)習(xí)單位只能依據(jù)第一印象和出勤情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而指導(dǎo)教師與學(xué)生之間的溝通與監(jiān)督不夠，教師也只能片面做出評(píng)價(jià)。自主選擇單位實(shí)習(xí)的學(xué)生由于缺乏有效的監(jiān)督及帶回來(lái)的單位評(píng)價(jià)意見(jiàn)帶有主觀性，使得對(duì)其評(píng)價(jià)的真實(shí)性很難確定［2］。

　　二、提升應(yīng)用心理學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量的應(yīng)對(duì)方案

　　1.整合實(shí)驗(yàn)課程，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)。心理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。實(shí)踐能力是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的重要素養(yǎng)。因此為了培養(yǎng)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一，讓心理學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程得到優(yōu)化，心理專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系必須包括多層次、開放式及綜合性的特點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系主要以基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)及研究性實(shí)驗(yàn)三個(gè)不同層次組成。該體系需要多多開設(shè)課程綜合性實(shí)驗(yàn)、專業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)及自主設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)［5］。第二，提倡學(xué)校制備更多及更好的心理實(shí)驗(yàn)設(shè)施，有了實(shí)驗(yàn)器材的支持，學(xué)生能夠更好地開展各類實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而能大大提升學(xué)生實(shí)踐能力。第三，授課老師應(yīng)具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如心理咨詢實(shí)操訓(xùn)練、心理測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用等課程的教授。第四，為了讓學(xué)生的心理學(xué)專業(yè)技能得到較大培養(yǎng)和學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高，學(xué)校定期舉辦心理情景劇大賽、5.25心理健康日主題活動(dòng)及朋輩咨詢員和校外心理輔導(dǎo)等。［6］

　　2.拓寬實(shí)習(xí)基地、加大經(jīng)費(fèi)投入力度。為適應(yīng)應(yīng)用心理學(xué)多種專業(yè)發(fā)展方向的需要，單位應(yīng)拓寬渠道、積極聯(lián)系具備專業(yè)實(shí)習(xí)資質(zhì)的單位，建立長(zhǎng)期合作的模式，形成穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地。對(duì)反響好的學(xué)生自選實(shí)習(xí)單位，學(xué)校可與之建立穩(wěn)定的合作關(guān)系。另外，加強(qiáng)與社會(huì)事業(yè)單位、企業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，拓寬畢業(yè)實(shí)習(xí)的發(fā)展方向。如工業(yè)領(lǐng)域、幼兒園、福利院、社區(qū)等，為學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)提供更優(yōu)質(zhì)的選擇。這也是畢業(yè)實(shí)習(xí)能夠達(dá)到多口徑、多元化、轉(zhuǎn)化專業(yè)理論學(xué)習(xí)效果的重要保障。增加對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)期間的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，由于心理學(xué)很多實(shí)習(xí)單位建設(shè)規(guī)模有限，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不能保障所接納實(shí)習(xí)學(xué)生的正常生活要求，例如住宿條件、餐廳等的缺乏。學(xué)生在所在單位的實(shí)習(xí)過(guò)程中很多都是自己租房，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)較大生活經(jīng)濟(jì)壓力，也會(huì)大大降低學(xué)生實(shí)習(xí)的意愿和積極性。因此學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)于這類學(xué)生的實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助力度，為學(xué)生提供以日計(jì)算的交通住宿費(fèi)、餐費(fèi)等，這些費(fèi)用可以由所帶隊(duì)的指導(dǎo)教師或?qū)嵙?xí)單位專人進(jìn)行集中管理和發(fā)放。

　　3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)需要從兩方面進(jìn)行：一方面，增加指導(dǎo)教師的數(shù)量，學(xué)�？善刚�(qǐng)部分有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者作為兼職指導(dǎo)老師，在學(xué)生實(shí)習(xí)期間切實(shí)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)的責(zé)任。并要求多分配時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生參與積極性，使實(shí)習(xí)效果更佳。另一方面，提高教師的質(zhì)量，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的水平會(huì)對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度和效果產(chǎn)生直接影響。指導(dǎo)畢業(yè)實(shí)習(xí)的教師不僅要有扎實(shí)的理論知識(shí)，而且要有較多實(shí)踐知識(shí)。教師的專業(yè)指導(dǎo)能力可以通過(guò)參加較新的實(shí)踐技能培訓(xùn)得到提升。在加強(qiáng)與企事業(yè)單位合作的基礎(chǔ)上，讓教師到相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行鍛煉，逐步建立一支能滿足需要的師資隊(duì)伍［4］。

　　4.加強(qiáng)考評(píng)制度的反饋功能。建立一個(gè)三維實(shí)習(xí)考評(píng)體系，即實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)、實(shí)習(xí)單位評(píng)價(jià)及服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)三個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)全方面反饋�？荚u(píng)工作應(yīng)突出反饋功能，以此促進(jìn)激勵(lì)、監(jiān)督作用的實(shí)現(xiàn)。服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)，即如咨詢心理學(xué)實(shí)習(xí)，應(yīng)包括來(lái)訪者對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的評(píng)價(jià)。三個(gè)維度的評(píng)價(jià)應(yīng)各有側(cè)重點(diǎn)，如實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)的重點(diǎn)是實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)整體思路與實(shí)施模式；實(shí)習(xí)單位人員應(yīng)主要評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)生在單位的各項(xiàng)人事表現(xiàn)；實(shí)習(xí)服務(wù)對(duì)象應(yīng)評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)者具體行為上的效果。實(shí)習(xí)結(jié)束后，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)通過(guò)交流會(huì)、分享會(huì)等多種形式進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)工作總結(jié)，這樣既有利于學(xué)生完善自我，又有利于改善實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題［1］�？傊�，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)中存在諸多問(wèn)題，應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、擴(kuò)建實(shí)習(xí)基地、加強(qiáng)師資建設(shè)及完善考核體系等方面，達(dá)到優(yōu)化實(shí)習(xí)效果的目的。

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