如今，各門各科都在提倡學(xué)生要在學(xué)習(xí)中發(fā)揮出自己的聯(lián)想能力。美術(shù)教學(xué)大綱指出:“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力�！币�培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師必須重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)。聯(lián)想是想象的基矗學(xué)生有了較強(qiáng)的聯(lián)想能力，就能順利地把新學(xué)知識納入已有的知識結(jié)構(gòu)，建立新舊知識之間的本質(zhì)聯(lián)系。聯(lián)想能力是可以訓(xùn)練的，筆者通過多年教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出如下幾點:

　　一、培養(yǎng)類似聯(lián)想

　　類似聯(lián)想就是從事物之間的相似性方面想起，在美術(shù)知識的各個體系中，每一知識體系之間存在著相互聯(lián)系或相似形態(tài)。并且在教材的編排上也充分體現(xiàn)了階段性歸類特征。因此，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)知識的內(nèi)在的或形式的聯(lián)系，以某一知識點的意義特征或形式特征為聯(lián)想觸發(fā)點，對平時學(xué)習(xí)的零星的分散的知識點按相同、相似等特征進(jìn)行歸類，將同類知識串聯(lián)起來，使這些知識形成鏈環(huán)，形成系列，并隨著知識的增多使其逐步延伸、擴(kuò)展，成為有機(jī)系列，如在《動物裝飾----雞》一課時，教師就應(yīng)抓住《動物裝飾----魚》和《動物裝飾----虎》的裝飾方法，利用虎、魚與雞在裝飾手法上都必須經(jīng)歷變形這一圖案裝飾方法的一致性和相似點，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，回憶虎、魚在簡化、添加、裝飾的處理方法，從而演變?yōu)殡u的裝飾方法。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出動物裝飾的一般方法，即通過對動物原形體的變化(或簡化，或添加，或裝飾)，達(dá)到圖案裝飾的藝術(shù)效果。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時，運用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中儲存的知識信息，就能舉一反三地學(xué)到新知識。

　　雨果說：“沒有藝術(shù)，人類生活便會黯然失色”。

　　然而，沒有人類對生活的體驗，便難以產(chǎn)生藝術(shù)。

　　同時，如果沒有對藝術(shù)的再體驗，藝術(shù)教育便無法發(fā)揮更大的功效，也就有可能失去藝術(shù)教育的意義。

　　美術(shù)作為人類最早的藝術(shù)形式之一，從古至今，任何一件成功的作品，不經(jīng)過作者的深刻體驗，是難以誕生的。無論是新石器時代集實用于美觀為一體的彩陶，還是20世紀(jì)以來的現(xiàn)代種種的藝術(shù)新潮，都是不同人、不同民族、不同審美觀的不同體驗所獲得精神與物質(zhì)的結(jié)晶。今天，當(dāng)人類進(jìn)入ZI世紀(jì)之際，如何運用和發(fā)揮人類獨特的“美術(shù)文化”功能，使人類的接班人在受教育的過程中，既能充分體驗前人的藝術(shù)經(jīng)歷、又能激發(fā)出新的創(chuàng)造動力，無疑是今天美術(shù)教育的重要課題。“中學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育與體驗教學(xué)”的實驗教學(xué)就是基于這樣一個認(rèn)識開展的。

　　人類的發(fā)展始于教育。人的素質(zhì)發(fā)展更需要適宜的教育。但教育并不是說教和死記硬背，而是在于激發(fā)受教育者的情感、積極地參與各種實踐和體驗、從實踐體驗中來感受、認(rèn)識、理解和發(fā)展人的認(rèn)知、技能、情感、創(chuàng)造等方面的素質(zhì)與能力。美術(shù)教育不但可以承擔(dān)這個重任，而且在這個方面對人的培養(yǎng)是獨特并有效的。因為，從心理學(xué)的角度來看，與人的視覺能力相伴的體驗狀態(tài)是人在生活中能自覺中不自覺中產(chǎn)生的。但由于人的興趣、動機(jī)、需求不同，在本組的體驗中缺乏審美引導(dǎo)，對事物的主體體驗有很多時候僅僅停留在直觀感覺的層次上。同時，由于這種體驗處于一種無目標(biāo)或不自覺的狀態(tài)中，那種“視而不見”“體而不深”的狀況在青少年中是很常見的。由此，也就無法形成人主動發(fā)展之時所需要自覺儲備的一種“積淀”。因此，由于積淀的薄弱與不穩(wěn)定，人的素質(zhì)也就難以在“積淀”基礎(chǔ)上得到更新和發(fā)展。

　　民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，蘊藏著多元的民族文化。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要將民間美術(shù)作為不可獲取的教學(xué)資源，充分挖掘和利用這一教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、民族自豪感以及多重能力。本文對民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂的重要意義進(jìn)行分析，并對民間美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行論述，期望對傳承和創(chuàng)新民間美術(shù)藝術(shù)，實現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)有所幫助。

　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；中學(xué)美術(shù)；教學(xué)

　　一、民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂的重要意義

　　1。有利于在美術(shù)課堂上滲透民族文化

　　民間美術(shù)蘊含著豐富的文化元素，將民間美術(shù)引入到中學(xué)美術(shù)課堂中，能夠讓學(xué)生迅速了解民間美術(shù)作品的時代背景，以及涉及的歷史、哲學(xué)、民間文學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。如，在美術(shù)課堂上，教師可通過貼春聯(lián)、剪窗花等活動，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕�。所以說，在美術(shù)課堂上引入民間美術(shù)內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生從多角度出發(fā)吸收優(yōu)秀的民族文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

　　2。有利于培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感

　　民間美術(shù)具有豐富的情感性，該藝術(shù)形式以其多樣化的造型風(fēng)格詮釋著當(dāng)時的文化背景，屬于活態(tài)藝術(shù)的重要組成部分。如，剪紙、皮影、刺繡等民間美術(shù)作品賦予了>：請記住我站域名/<勞動人民對美好生活的向往，能夠體現(xiàn)當(dāng)時人們的價值觀、道德觀。所以，將民間美術(shù)引入到美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞民間美術(shù)的精華部分，有利于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情感，并在了解民族文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)民族自豪感，為傳承與創(chuàng)新民間美術(shù)奠定堅實基礎(chǔ)。

　　【摘 要】我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷曾說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人世，則生活美化、人世和平”，潛移默化中透露出了美育的重要性。隨著時代以及新課改的不斷發(fā)展，教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)亦是其中的重要內(nèi)容。教育要從小做起，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中如何通過教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新，進(jìn)行學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，逐漸成為教學(xué)界備受關(guān)注的熱議話題。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；審美能力；創(chuàng)設(shè)情境；生活化教學(xué)；以情促教

　　審美意識和能力將是伴隨學(xué)生一生的財富，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，不是一朝一夕之功，而是一個長期的潛移默化的過程。在新課改不斷發(fā)展與推進(jìn)的背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨著更多的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式已經(jīng)不能滿足最新形勢的要求。小學(xué)美術(shù)教師只有不斷地改革和創(chuàng)新教學(xué)策略，才能為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與鍛煉提供更加寬廣的發(fā)展平臺，也為教學(xué)的與時俱進(jìn)提供莫大的活力。關(guān)于如何在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以下幾點將作出比較具體性的說明。

　　一、靜心創(chuàng)設(shè)富有感染力的多媒體教學(xué)情境

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新帶來了新一輪的春天，拓寬了教學(xué)的視野和手段。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中若科學(xué)合理地運用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，將為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)提供不可多得的活力源泉。詳細(xì)一點來講，首先，小學(xué)生活潑好動，對新奇的事情保持著時刻的好奇心與探索欲望，教師可以恰好借用這一性格特征以及最新的教學(xué)需求，將教學(xué)內(nèi)容通過動畫、聲音以及動態(tài)圖片的形式展示出來，激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來的主動積極性和熱情，在使得學(xué)生獲得了大量的知識信息的同時培養(yǎng)自己的審美情趣。比如在教授學(xué)生用繪畫的形式表達(dá)“一年四季”之時，教師就可以將具有季節(jié)代表性的圖片、聲音等用多媒體的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在彷如身臨其境的氛圍中感受到繪畫的更高境界，讓他們感受美、理解美，拓展自身的思維空間，創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品。其次，藝術(shù)欣賞只有在師生對繪畫作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴前提下，才能在更高的程度上發(fā)掘其中更美的內(nèi)涵。因此，教師要經(jīng)常性的深入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，了解他們的最新思想動態(tài)及興趣所在，使得所選取的教學(xué)素材更加符合他們的審美能力和要求，在拉近師生距離的前提下促進(jìn)學(xué)生審美能力的不斷強(qiáng)化，也利于美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)氛圍的更加輕松與和諧。

　　小學(xué)美術(shù)是九年義務(wù)教育階段的必修課程，在實施素質(zhì)教育過程中具有不可替代的作用，不僅是對小學(xué)生進(jìn)行美育的重要渠道，也是培養(yǎng)小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，為小學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在諸多問題，很多人都認(rèn)為小學(xué)美術(shù)是很容易學(xué)的，只要跟著美術(shù)教材的示范進(jìn)行描繪即可，美術(shù)教師不必懂太多的美術(shù)專業(yè)知識和技能。還有一些小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中采取“填鴨式”的教學(xué)方式，只注重小學(xué)生的課堂秩序和教學(xué)目標(biāo)是否完成，忽視對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也間接地使小學(xué)生仍然處于“涂鴉階段”。因此，如何發(fā)揮引導(dǎo)作用，提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力，就成為小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該思考的問題。

　　一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣

　　小學(xué)美術(shù)教師要善于創(chuàng)設(shè)具有童趣和生活化的教學(xué)情境，充分展示美術(shù)課程的特點和優(yōu)勢，讓小學(xué)生在具體的情境中學(xué)到更多的美術(shù)知識，從而培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造興趣，促進(jìn)他們積極地參與到美術(shù)課堂。同時，輕松愉悅的課堂氛圍有助于小學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮主觀能動性，積極地進(jìn)行思考和探究，找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣。在創(chuàng)設(shè)情境時，小學(xué)美術(shù)教師需要遵循以下幾點：首先，必須要尊重小學(xué)生的主體地位，給小學(xué)生提供展示的平臺，讓小學(xué)生可以在公平公正的美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)和成長。其次，必須要積極開展師生互動交流，與小學(xué)生做朋友，讓小學(xué)生可以打開心扉，跟隨美術(shù)教師學(xué)習(xí)美術(shù)知識。最后，必須要鼓勵小學(xué)生進(jìn)行提問和反思，找到自己在美術(shù)繪畫中的不足之處，從而積極進(jìn)行改進(jìn)，讓小學(xué)生能夠真正地融入到美術(shù)課堂。俗話說：“興趣是最好的老師�！敝挥行�學(xué)生擁有了創(chuàng)造興趣，才能夠發(fā)揮創(chuàng)新能力，創(chuàng)作出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，逐漸養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識。

　　美術(shù)作品通過色彩和線條向人們展示著獨特的藝術(shù)美感。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對于藝術(shù)的追求越來越高，這也是人類精神文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在當(dāng)前的美術(shù)課程改革中，有人提出了一個全新的教育理念：在美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)元素，將這二者進(jìn)行巧妙融合，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

　　一、融入民間美術(shù)元素，創(chuàng)新教學(xué)形式

　　美術(shù)教學(xué)是為了增強(qiáng)學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教材可以給學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源，但是師生不能局限于傳統(tǒng)教材中美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)該融入更多的、新的元素，并創(chuàng)新教學(xué)形式。而我國的民間美術(shù)正是這樣的極具特色的元素，它可以將美術(shù)教學(xué)與實際生活聯(lián)系在一起。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)，了解到與以往的教材內(nèi)容不一樣的知識。民間美術(shù)是人們在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式，經(jīng)過長時間的傳承和發(fā)展流傳至今。民間美術(shù)具有比較強(qiáng)的地域性和民族特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的.同時也會了解相關(guān)地區(qū)的風(fēng)土民俗，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)民族文化有更加深入的了解，這可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使其更愿意了解美術(shù)文化背后的故事。比如學(xué)習(xí)“中國古代工藝美術(shù)欣賞”一課，眾所周知，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)博大精深，其中包括陶器、瓷器、青銅器、玉器、雕塑、年畫和織繡等許許多多制作工藝方面的內(nèi)容。在我們江南，蘇繡、湘繡等都很著名。教師可以給學(xué)生展示一些蘇繡和湘繡作品，繡布上秀麗的風(fēng)景或逼真的人物無不栩栩如生。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅這樣精美的作品時，都會被這種精湛的民間工藝所震撼。將民間美術(shù)元素融入美術(shù)教學(xué)中，會讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，同時也會對民間藝術(shù)更加感興趣，有利于中國民間藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

　　個性化美術(shù)教學(xué)模式，是基于美術(shù)教學(xué)的特點開發(fā)出來的教學(xué)步奏和方法，它揭示了美術(shù)教學(xué)的一般規(guī)律和原則，對我們教學(xué)活動具有重要指導(dǎo)作用。個性化的教學(xué)模式立足于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，它在遵循一般美術(shù)教學(xué)規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上，摒除了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，是一次教學(xué)方法、思維的更新。中學(xué)生的個性化美術(shù)教學(xué)既確保了學(xué)生具備了足夠的美術(shù)素養(yǎng)，又很好地滿足了學(xué)生個性化發(fā)展的要求，只能這樣才能實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的正真提升。

　　一、個性化美術(shù)教學(xué)影響因素

　　中學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，美術(shù)教學(xué)要從基礎(chǔ)開始，且學(xué)生的美術(shù)知識和技能接受能力較差。在學(xué)習(xí)時間方面，中學(xué)生更多地把學(xué)習(xí)時間放在文化課程的學(xué)習(xí)上，很少利用課外時間進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，甚至占用學(xué)術(shù)教學(xué)時間，這使得學(xué)生的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時間更短，這也是影響個性化美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的因素之一。在教學(xué)任務(wù)上，中學(xué)美術(shù)教學(xué)涉及賞析、分類知識、寫生、臨摹、構(gòu)圖、雕塑等，考慮到學(xué)生的資質(zhì)、學(xué)習(xí)時間、基礎(chǔ)水平，其教學(xué)任務(wù)偏重。

　　二、中學(xué)美術(shù)的個性化教學(xué)模式設(shè)計

　　(一)鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)理論

　　寫生、臨摹均是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要組成部分，但并不是全部，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個循環(huán)漸進(jìn)的過程，既包括技巧、技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，也包括理論方面的全面，兩者缺一不可，只有這樣才能確保美術(shù)學(xué)習(xí)的由表及里，實現(xiàn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的提升。理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是美術(shù)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，只有經(jīng)歷過完善的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生才有可能有一雙發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”，才會有創(chuàng)造美的動力，才有形成美術(shù)學(xué)習(xí)的動力源，才能從根本上提升美術(shù)教學(xué)的成效。對比，可開設(shè)一些介紹美術(shù)知識的講座或討論課，如“基礎(chǔ)圖案的識記與應(yīng)用”“中國美術(shù)發(fā)展史”“歐洲美術(shù)風(fēng)格”“美術(shù)鑒賞”，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的了解，讓學(xué)生對理論層面對美術(shù)的形成、發(fā)展、鑒賞有一個系統(tǒng)、全面的認(rèn)識，幫助學(xué)生確定自身美術(shù)學(xué)習(xí)的方向、重點，并為美術(shù)評論、美術(shù)鑒賞、臨摹做好準(zhǔn)備。

　　一、引言

　　初中美術(shù)教育作為初中九年義務(wù)教育的必修藝術(shù)文化課程，也是學(xué)校德、智、體、美教學(xué)工作全面開展的重要內(nèi)容。初中美術(shù)教育不僅可以提高初中生的美術(shù)、人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操，同時對于培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新與實踐能力也具有非常重要的作用。當(dāng)前在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，由于美術(shù)教學(xué)設(shè)施條件差、學(xué)生重視不足以及教學(xué)方式落后，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育一直屬于初中教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。因此，重視美術(shù)教育在初中義務(wù)教育中的重要性，提高農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)水平，培養(yǎng)農(nóng)村初中生的審美意識，已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容，這對于促進(jìn)農(nóng)村初中學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也具有重要的作用。

　　二、農(nóng)村初中美術(shù)教育存在的問題分析

　　1.農(nóng)村初中學(xué)校對于美術(shù)教育的重視不足

　　在農(nóng)村初中，學(xué)生、教師以及學(xué)校受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，對于初中美術(shù)教育重視不足，一直將初中美術(shù)作為副科，不僅分配給美術(shù)課程的課時不多，而且必要的基本教育教學(xué)設(shè)備也不齊全，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育水平一直得不到提高。

　　2.農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)方法落后

　　當(dāng)前，在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方法上，對于美術(shù)教育的功能以及美術(shù)教育教學(xué)任務(wù)認(rèn)識不清，在課堂教學(xué)中僅僅是以繪畫作為教學(xué)目的，通過對一些藝術(shù)作品進(jìn)行簡單的臨摹來追求技法訓(xùn)練。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美價值與創(chuàng)新能力，對于農(nóng)村初中學(xué)生審美情趣的創(chuàng)造是十分不利的。

　　3.師資緊張，設(shè)施缺乏

　　在農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)上由于上級主管部門的重視程度不足，導(dǎo)致農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)設(shè)備缺乏，而學(xué)生家長為學(xué)生購買顏料、水彩以及其他美術(shù)工具的積極性不高，學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的基本環(huán)境條件較差，教師也難以根據(jù)課程需要設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，這些都是制約農(nóng)村初中美術(shù)教育水平提高的硬傷。

　　一、綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程

　　從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對材料應(yīng)用和運用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種，并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來的對比效果進(jìn)行細(xì)致的研究。如果從這個層面和角度上來看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動。我國自從改革開放以來，國民經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展，與此同時文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因為有關(guān)部門對于文教事業(yè)的高度重視，我國藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來的新興美術(shù)學(xué)科就開始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認(rèn)知和推崇的原因還有就是因為中國傳統(tǒng)繪畫———國畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會貫通的地方。中國的傳統(tǒng)繪畫材料看，戰(zhàn)國時期有帛畫，在秦漢時期有墓室壁畫，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是，中國傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來，中國傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認(rèn)識的國畫在材料的選擇和運用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。

　　摘要：

　　素描教學(xué)作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)課程中的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生對物象的觀察、審美以及表現(xiàn)能力至關(guān)重要。還有利于提高學(xué)生繪畫藝術(shù)水平。作為一名中學(xué)美術(shù)教師,要注重調(diào)動學(xué)生的素描學(xué)習(xí)興趣，開展學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，運用多種教學(xué)方法，達(dá)到提高素描教學(xué)效果的目的。

　　關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；整體觀察；教師示范

　　素描是一切造型的基礎(chǔ)，所以越來越受到重視。要讓學(xué)生在較短時間內(nèi)學(xué)好素描，并不是一件容易的事，除了學(xué)生平時刻苦努力之外，教師的教學(xué)方法也很重要，用科學(xué)的教學(xué)方法，使實踐技法與理論指導(dǎo)結(jié)合在一起，才能取得事半功倍的效果。那么作為初中美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行美術(shù)素描教學(xué)呢?下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?p>　　一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　都說興趣是最好的老師，素描在剛開始的學(xué)習(xí)過程中會比較枯燥，所以積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于接下來的素描訓(xùn)練會有很大的幫助。如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)素描的興趣呢？首先是讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，通過欣賞教學(xué)，學(xué)生對素描產(chǎn)生興趣。其次是教師在起初的素描訓(xùn)練中多給學(xué)生作示范，有的學(xué)生會因為老是畫不好而失去信心，這時作為老師就應(yīng)該多鼓勵多表揚他，讓學(xué)生有繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會越學(xué)越有興趣。

　　二、注重素描基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　初中學(xué)生最容易犯的毛病就是從局部入手，沒有用整體的觀察方法去認(rèn)識對象。所以我要求學(xué)生在畫一幅畫之前首先要學(xué)會正確的觀察方法，不能把所畫物體的比例、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、透視等畫錯了。其次是注重形的準(zhǔn)確。再次是形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，對于一個物體來說，明暗會隨著光線的變化而變化，但形體結(jié)構(gòu)是不會因光線而改變的'，明暗只是表現(xiàn)手法，結(jié)構(gòu)才是關(guān)鍵。所以在教學(xué)中我會嚴(yán)格要求學(xué)生抓準(zhǔn)每一幅作品的形。