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論語中的教育格言150句
在平凡的學習、工作、生活中，大家對格言都再熟悉不過了吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，那么問題來了，到底什么樣的格言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的論語中的教育格言150句，希望對大家有所幫助。
1、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄墩撜Z·子罕》
2、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄墩撜Z·為政》
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
5、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！�
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
9、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
10、君子以文會友，以友輔仁。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、子曰：“人而無信，不知其可也�！�
13、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
14、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。
16、自古皆有死，民無信不立。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
[默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
20、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
21、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
22、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
24、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
25、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
26、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
28、子以四教：文、行、忠、信。
29、是可忍也，孰不可忍也。
30、敬鬼神而遠之。
31、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
33、君子之德，風；小人之德，草。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
35、三月不知肉味。
36、君子有終生之憂，無一朝之患也。
37、望之儼然，即之也溫。
38、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
39、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、不義而富且貴，于我如浮云。
42、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
43、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
44、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
45、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
46、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
47、鄉(xiāng)原，德之賊也。
48、放于利而后行，多怨。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
50、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
51、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z》
52、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
53、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
54、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
55、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
56、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
57、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
58、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
59、人能弘道，非道弘人。
60、不能正其身，如何正人。
61、天下有道則見，無道則隱。
62、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
63、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
64、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
65、與朋友交，言而有信《論語》
66、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
67、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
68、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
69、往事已不諫，來者猶可追。
70、君子納于言而敏于行。
71、當仁，不讓于師�！缎l(wèi)靈公》
72、三思而后行�！豆遍L》
73、小不忍則亂大謀�！缎l(wèi)靈公》
74、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
75、不貳過�！墩撜Z·雍也》
76、辭達而已矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
77、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
78、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
79、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。出處：論語
80、言寡尤，行寡悔。出處：《論語為政》
81、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
82、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
83、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
84、未知生，焉知死？
85、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
86、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
87、君子周而不比，小人比而不周。
88、與朋友交而不信。出處：論語
89、不學禮，無以立。出處：論語
90、過而不改，是謂過已。
91、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語
92、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
93、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。出處：論語衛(wèi)靈公
94、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
95、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
96、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
97、能近取譬，可謂仁之方也已。
98、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
99、其知可及也，其愚不可及也。
100、君子欲衲于言，而敏于行�！撜Z
101、有顏回者好學，不遷怒，不貳過�！撜Z
102、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！撜Z
103、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改�！撜Z
104、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——論語
105、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
106、顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
107、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
108、把對的舉起來，把錯的舉起來，再把人舉起來；人民是不會接受是非曲直的。
109、美德不是孤獨的，必須有鄰居。
110、最大的問題！與其過奢侈的生活，不如過儉樸的生活。寧可活在悲傷中，也不要活得安逸。
111、紳士就是他所知道的一切。
112、紳士說話慢，但行動快。
113、其人亦，令堅忍忘食，樂與忘愁，更比老知將至云。
114、李仁很漂亮。選擇不仁，怎知！
115、奢侈是無形的，節(jié)儉是實實在在的。強比弱好。
116、鳥獸不能同群，我又不是同群的人呢？天下有道，秋又易也。
117、忠告與善良，不停止，不羞愧。
118、八夷朝廷之舞，可忍也，不可忍也！
119、善行還遠嗎？我要仁，仁要。
120、每個人都有自己的缺點�？赐旰�，四舍五入！
121、未知的生命，如何知道死亡。
122、垂死的鳥哀鳴；這個垂死的人講得很好。
123、人有崇高的理想，沒有生存才能危害仁，有殺戮才能實現(xiàn)仁。
124、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。
125、危險的國家不進，混亂的國家不活，世界的有道是看得見的，沒有路是藏不住的。邦bbb0，又窮又便宜，羞恥也。有錢又貴，還丟人。
126、如果圣潔和仁慈，那么我不敢�？梢哉f，云已經(jīng)過去了。
127、禮貌是路，陽光是路，信仰是路。
128、君子喻于義，小人喻于利。
129、溫故而知新，可以為師矣。
130、子不語：怪，力，亂，神。
131、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
132、君子求諸己，小人求諸人。
133、己所不欲，勿施于人。
134、敏而好學，不恥下問。
135、食不厭精，膾不厭細。
136、欲速則不達，見小利則大事不成。
137、食不語，寢不言。
138、君子居之，何陋之有？
139、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
140、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
141、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
142、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
143、直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
144、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
145、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
146、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則民不服。
147、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
148、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
149、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
150、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
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