應(yīng)屆畢業(yè)生人力資源網(wǎng)訊
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，不是為了未來(lái)成為什么玄師，或者是去占卜忽悠，而是作為人力資源工作者，去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)一些歷史，掌握并傳承一些菁華的東西，在工作中去感悟與分享并運(yùn)用。
學(xué)習(xí)易經(jīng)還在于對(duì)佛法的篤信與禮拜，知道學(xué)佛是通往覺(jué)悟的唯一道路，自感悟性殘缺，佛緣不深，作為對(duì)智商的補(bǔ)習(xí)與深造。
最近，在義烏HR協(xié)會(huì)新人培訓(xùn)班上課時(shí)，大家都希望我能講講面相學(xué)，作為HR協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，只有盡量滿足他們的愿望了。說(shuō)實(shí)話，這樣的命題對(duì)我來(lái)說(shuō)難度還是很大的，雖然一直都在學(xué)習(xí)和研究，但造詣不深，一知半解，為了讓自己能更好的了解這門(mén)藝術(shù)，給自己再學(xué)習(xí)的一次機(jī)會(huì)，如是答應(yīng)大家的要求，開(kāi)始備課和尋找這方面的資料。現(xiàn)將所學(xué)之心得分享，僅供參考。
事情都要由人來(lái)做
易經(jīng)有個(gè)觀點(diǎn)：即事情都要由人來(lái)做，做好是人做的，做壞也是由人做的，“我是一切的根源”。所以看一個(gè)企業(yè)是否有發(fā)展，或者說(shuō)能發(fā)展多遠(yuǎn)，關(guān)鍵看這個(gè)企業(yè)的高管人才如何?團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人心人氣是否符合個(gè)體的命局。大家知道太級(jí)八卦圖，伏羲畫(huà)八卦時(shí)代大約比有文字記載時(shí)代早了3000年，他們開(kāi)慧后認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)到最后歸納為幾何數(shù)學(xué)，如果用文字描寫(xiě)，反而會(huì)詞不答意，給你一張無(wú)所不包的圖，讓你去悟，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，你的層次越高，智慧越深，給你的啟示也就越大。
大道至簡(jiǎn)告訴我們，宇宙大道都是簡(jiǎn)潔的，企業(yè)所遇到的事情又能復(fù)雜到什么地方去。在管理中，如果遇到疑難問(wèn)題搞不清楚，停下來(lái)?yè)Q一種思路，往簡(jiǎn)單處想想，很多時(shí)候就會(huì)豁然開(kāi)朗。海爾的張瑞敏說(shuō)過(guò)一句話“改革開(kāi)放為海爾帶來(lái)的最本質(zhì)最核心、最打動(dòng)人的東西是什么?想來(lái)想去，比來(lái)比去，我以為就是四個(gè)字-------觀念革命。就是觀念思維方式的徹底全新的改革。”
不易、變易、簡(jiǎn)易
“不易、變易與簡(jiǎn)易”是易經(jīng)的三大原則，不易告訴我們宇宙間任何事物都是有規(guī)律的，宇宙間不存在沒(méi)有規(guī)律的，用“不易”來(lái)看，人的一生是有命運(yùn)的，站在人力資源的角度分析，一個(gè)知道自已人生軌跡，又能適時(shí)改變、創(chuàng)造新機(jī)掌握命動(dòng)的人才是具有潛力的人才。
變易告訴我們，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都是在變化的，而這變化不是亂變的，而是有其特定規(guī)律的。當(dāng)然，這種變化又與人有關(guān)，那就是變好、變壞取決于當(dāng)事人的態(tài)度，以及由此態(tài)度而產(chǎn)生的行為。變易啟示我們，昨天與今天的你并產(chǎn)代表未來(lái)的你，關(guān)健在于你當(dāng)下的態(tài)度與行為。
簡(jiǎn)易告訴我們，越是大道越簡(jiǎn)潔，越是真理越明了，大道至簡(jiǎn)。在社會(huì)上，人們或?yàn)樯?jì)奔忙，或執(zhí)一已的知見(jiàn)，即使景仰佛法，也無(wú)緣信受，其實(shí)任何人都可找到適合自已的法門(mén)，只須多聽(tīng)、拜讀和體會(huì)。
知已識(shí)人的面相學(xué)
我國(guó)的中醫(yī)看病就是運(yùn)用“望、聞、問(wèn)、切”，第一個(gè)就是望診，望診就是看臉相，以此判斷這個(gè)人的身體狀況，全息應(yīng)對(duì)，乃至富、貴、貧、賤。面相學(xué)是我們祖先在上千年社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一套由面貌知已識(shí)人的學(xué)問(wèn)體系。毛主席最為推崇的人曾國(guó)藩可以說(shuō)是識(shí)人用人的高手，他在《冰鑒》一書(shū)中就專講易經(jīng)相術(shù)識(shí)人的技巧，我們做人力資源管理的人，就該好好學(xué)習(xí)。在這里我把曾國(guó)藩的相人決抄錄兩段供學(xué)習(xí)：
之一、端莊厚重是貴相
謙卑涵容是貴相
事有歸者是富相
心有濟(jì)物是富相
之二邪正看眼鼻
真假看嘴唇
功名看氣慨
富貴看精神
管理人員的面相
任何一個(gè)老板或單位主管，無(wú)不希望部屬忠心耿耿，飲水思源，如不小心誤用小人，輕者機(jī)密盡失，重者江山易主。就面相部位，雙顴豐圓，對(duì)事負(fù)責(zé)，處事手腕靈活;臉頰豐滿，心腸仁厚;腮頤厚實(shí)，行動(dòng)積極。
對(duì)于長(zhǎng)相不順眼，面部左大右小者，部位既窄又亮者，若能獲得老板歡心，全靠一張嘴，無(wú)異引狼入室，隋時(shí)都有被出賣的可能。對(duì)于額頭和顴大而腮骨細(xì)的部屬，亦要保持距離，因這種人精明能干，一有機(jī)會(huì)，容易自立門(mén)戶，反賓為主。
身為管理者，必須額頭廣寬，紋清發(fā)際順，顴骨飽滿，地閣方圓。管理是屯括由物料管理，到人事管理;一個(gè)成功的管理人才，是企業(yè)縱橫兩面的靈魂人物，他必須具備有清楚的概念，以及事業(yè)管理的知識(shí)，才能穩(wěn)坐其位。
思想、理智表現(xiàn)在額頭;額頭廣闊，額紋清晰有序，發(fā)際不亂的人，一般知識(shí)與理論都較清析。耳朵輪廓分明，硬中帶軟，則評(píng)估此人是否能善納諫言或剛愎自用;顴骨是權(quán)力的對(duì)應(yīng)，兩顴飽滿而不畸型的人，頗具威嚴(yán)與權(quán)力，能懾服人心;從額頭通過(guò)鼻梁到地閣，整個(gè)區(qū)域是觀察此人有無(wú)人情味，五官不開(kāi)或比例太小的人，氣度也較小，少有同情心或保守而不善表達(dá)善意與心里的感覺(jué);地閣是反映行動(dòng)、沖勁;地閣弧度和順肉豐而不露骨的人，腳踏實(shí)地，也少發(fā)動(dòng)人身攻擊。負(fù)責(zé)公司決策上的工作，不僅要掌握商業(yè)一切資料，且要能有效而正確傳達(dá)整個(gè)公司的意見(jiàn)和溝通，評(píng)估及創(chuàng)造一套有效制度化的結(jié)構(gòu)，必須要頭腦靈活。天倉(cāng)(額頭)是頭腦思想?yún)R集的地方，下腮骨是行動(dòng)的軸心;天倉(cāng)與下腮骨上下對(duì)稱而豐厚的人，思考比較精密，行動(dòng)果決，腳踏實(shí)地，不求僥幸。若天倉(cāng)凹陷，或地閣兩側(cè)肌肉松弛臃腫，都是思想、行動(dòng)有缺陷的特征，必須天倉(cāng)飽滿，地閣肉厚要方圓。
企業(yè)研發(fā)人員面相
須要雙顴豐圓，山根至準(zhǔn)頭之鼻梁骨隆起。適合公司研究開(kāi)發(fā)創(chuàng)新路線的人，顴骨有由外向內(nèi)攏的傾向，鼻梁上出現(xiàn)細(xì)密整齊的直線紋，顯示能專心而鉆研。顴骨反而向外，有廣闊的胸襟且具遠(yuǎn)見(jiàn)，額頭盡量沒(méi)有雜紋或顏色黯濁。額頭圓大，少紋理，色澤清亮。做人的基本條件是要不斷自我創(chuàng)新和提升，要企業(yè)能夠有嶄新的面貌，必須每個(gè)部門(mén)都有創(chuàng)新的意念，而每個(gè)人都必須有創(chuàng)新熱切渴望。面相由額頭至鼻頭，色澤越來(lái)越光滑，額部最為圓大的人，很適合從事用腦力的發(fā)展。而額頭越圓美、鼻梁挺直有肉的人，更適合推展新的工作。否則，不是精神消沉就是智能不開(kāi)，很難發(fā)揮潛力。
企業(yè)銷售人員面相
必須天庭骨隆起，平正方闊，眉骨平滿。營(yíng)業(yè)代表是企業(yè)中很重要一點(diǎn)，如何決擇一個(gè)人有無(wú)能力做業(yè)務(wù)代表，是從額頭中間由天中位向下劃一直線，即十三部位，就可看出。習(xí)慣用右手的人，右半部面反映外在的行為與行動(dòng)，左半部臉?lè)从硟?nèi)在思想的結(jié)構(gòu)。習(xí)慣用左手的人正好相反，左側(cè)反映行為與行動(dòng)，右側(cè)反映思想的結(jié)構(gòu)。左右兩側(cè)越對(duì)稱，主表里合一，思想與行動(dòng)協(xié)調(diào)，容易取信于顧客，產(chǎn)生相對(duì)的信任感，建立良好的企業(yè)家形象。右臉比左臉突出，或比例較大的人，屬于行動(dòng)派，但欠缺策略的方針，單靠力與動(dòng)的形象，無(wú)法單獨(dú)達(dá)成推銷的效果。左臉大過(guò)右臉，或較突出的人，屬思想派，只有計(jì)畫(huà)卻不實(shí)踐，就算再精彩的計(jì)劃，都是空中樓閣。
中國(guó)的相學(xué)歷史十分悠長(zhǎng)，面相學(xué)的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛，所謂的面相，就是一種透過(guò)觀看一個(gè)人面部特征的方式來(lái)論人和事的學(xué)問(wèn)。大家都聽(tīng)過(guò)，有一句話叫：“相由心生”，這句話主要就是說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來(lái)。
孔子說(shuō)：“視其所以，觀其所由，察其所安”---
孟子曰：“觀其眸而知其善惡”----
曾國(guó)藩：“兩扇大門(mén)—精神和骨骼，是觀人的第一要訣”—
面相學(xué)只能看到50-70%，不能看到100%。以上只是對(duì)面相學(xué)的淺略分析，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，作為HR人，我們共同學(xué)習(xí)與研討。
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