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晉商的人性化管理
晉商在中國歷史上曾顯赫一時(shí)，是什么成就了晉商們近百年的輝煌與成功。以下是小編幫大家整理的晉商的人性化管理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
明清兩代“第一商幫”晉商的過人之處，不僅在于實(shí)現(xiàn)了“貨通天下，匯通天下”，積累了大量財(cái)富，蓋成了至今令人嘆服的大院，更重要的還在于這種成功背后的制度。這套制度之所以有效，就在于它基于對(duì)人性的正確理解。
身股制的人性特色
說到“人性化管理”，人們就會(huì)想到尊重員工和善待員工。這的確是重要的，但決不是“人性化管理”的全部內(nèi)容。人性不是簡單的善惡之分，而是善與惡的結(jié)合。人性最本質(zhì)的特點(diǎn)是利己。在一定的制度引導(dǎo)下，人性可以顯示出善的一面，為企業(yè)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。但如果制度失誤，人性也會(huì)顯示惡的一面，為非作歹。制度就是要揚(yáng)善抑惡，制度設(shè)計(jì)中的激勵(lì)約束機(jī)制，正是要達(dá)到這一目的。晉商管理制度之所以人性化，制度設(shè)計(jì)的核心正顯現(xiàn)于此。
人的本性是利己的。要想讓員工為企業(yè)作出貢獻(xiàn)，不能只靠口號(hào)。有付出，才有回報(bào)，滿足了員工的個(gè)人利益，員工才能顯示出善的一面。“受人之托，忠人之事”，為企業(yè)發(fā)展發(fā)揮自己的聰明才智。晉商明白這個(gè)道理，設(shè)計(jì)出了符合人性的身股制。
身股制在現(xiàn)代稱為分享制，即員工參與企業(yè)分紅。在晉商的商號(hào)或票號(hào)中，員工的收入分兩部分，一部分是員工本人享受吃、住、用的供給制，還有發(fā)給員工養(yǎng)家的“辛金”。這部分收入與企業(yè)效益無關(guān)，即使企業(yè)虧損，也要由東家(所有者)承擔(dān)。這就使員工的基本生活得到保證。另一部分是根據(jù)身股的多少分紅，這一部分取決于企業(yè)效益。身股并不用員工出錢購買，而是東家根據(jù)員工的工齡、職務(wù)、業(yè)績給的，而且也會(huì)調(diào)整。
這種身股相當(dāng)于現(xiàn)在只有分紅權(quán)，但并不代表所有權(quán)的干股。人離開企業(yè)，身股也就不存在了。身股分紅的收入是晉商員工的主要收入�！靶两稹钡臉�(biāo)準(zhǔn)是每年從10兩銀子到最高(大掌柜)100兩銀子，但分紅要多得多。以晉商中的票號(hào)為例，有十幾年工齡、且擔(dān)任中層管理人員，每年“辛金”為70兩銀子的員工，有身股5~6厘，平均每年可分紅1000兩銀子。這相當(dāng)于當(dāng)年一個(gè)縣令包括養(yǎng)廉銀在內(nèi)的一年全部合法收入。
比錢更重要的是尊重和信任
錢決定了一個(gè)人的生活水平，是幸福的主要，也是最重要的個(gè)人利益。從人性的角度看，給錢當(dāng)然是有效的激勵(lì)。但錢并不代表一切，員工還需要得到尊重和信任，能充分發(fā)揮自己的能力。晉商的企業(yè)實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，大東家所代表的所有者只決定企業(yè)的大事，如大掌柜的任免和分配。而日常經(jīng)營管理，包括管理人員的任免、分號(hào)的設(shè)立、日常經(jīng)營決策與管理等，完全交給大掌柜。
大東家對(duì)大掌柜奉行“疑人不用，用人不疑”的原則，充分放權(quán)，不僅自己不干預(yù)，還不許自己的親屬(稱為“三爺”的兒子、女婿與小舅子)進(jìn)入自己的企業(yè)，以免干擾企業(yè)的經(jīng)營。大東家對(duì)員工的關(guān)心還體現(xiàn)在許多方面，例如，給已去世的員工在兩個(gè)賬期(6~8年)內(nèi)，仍可由家屬以原身股參與分紅，關(guān)心有困難的員工，等等。這種對(duì)員工的尊重，滿足了員工的心理需求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)員工另一種形式的激勵(lì)。
這種激勵(lì)給企業(yè)發(fā)展帶來了兩個(gè)好處。
一是山西最優(yōu)秀的人進(jìn)入晉商商號(hào)或票號(hào)。雍正皇帝很早就發(fā)現(xiàn)，山西人的傳統(tǒng)是把最優(yōu)秀的孩子送去從商，而不是去讀書、當(dāng)官。但他并不知道這種現(xiàn)象背后的深層次原因。二是晉商員工做到了“受人之托，忠人之事”，避免了敗德行為，并使晉商中出現(xiàn)了一批職業(yè)道德高又精于業(yè)務(wù)的職業(yè)經(jīng)理人。
激勵(lì)是要揚(yáng)善的，但僅僅有激勵(lì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)槿死旱呢澯菬o限的，再多的激勵(lì)也不能完全消除人性中惡的一面。因此，要抑惡還必須有嚴(yán)格的制度，或者說是需要有泰羅制式的“管、卡、壓”。記得一位教育學(xué)家曾說過，“沒有懲罰就沒有教育”。我想把這句話用于企業(yè)管理，就是“沒有懲罰就沒有管理”。晉商們明白，“大棒”與“胡蘿卜”同樣重要。
有效的制度要有相應(yīng)的懲罰
制約人性惡的制度關(guān)鍵是權(quán)力制衡，即不存在絕對(duì)的、至高無上的權(quán)力，每一種權(quán)力都有另一種權(quán)力來制約。在清代嘉慶、道光年間，晉商的企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了股份化。在這種企業(yè)中，最高的決策者是相對(duì)或絕對(duì)控股的大股東，晉商中稱為大東家。其他股東不參與決策，僅僅分紅。但大東家的權(quán)力并不是絕對(duì)的，有兩種制度來約束：一是大東家對(duì)企業(yè)承擔(dān)無限責(zé)任;二是其他股東有撤股權(quán)，這種撤股權(quán)相當(dāng)于今天的“用腳表決”。
這種制約使大東家決策時(shí)極為謹(jǐn)慎，避免了決策引起的失誤。大掌柜有獨(dú)立經(jīng)營權(quán)，但仍然要受大東家和社會(huì)的制約。他是大東家任命的，有任命權(quán)的人當(dāng)然有免職權(quán)，換句話說，“帽子”在大東家手中。而且，他的身股也是大東家給的，調(diào)整權(quán)也在大東家手中。從社會(huì)的角度看，在當(dāng)年的山西，做一個(gè)大掌柜是極有身份和地位的，一旦失去這個(gè)位置，其損失的不僅僅是物質(zhì)。
晉商對(duì)員工有嚴(yán)格的行為規(guī)范，通常稱為“鋪規(guī)”或者“號(hào)規(guī)”。各家的行為規(guī)范不盡相同，一般被歸納為“十不準(zhǔn)”，包括不準(zhǔn)攜家屬上任，不準(zhǔn)宿娼、捧戲子，不準(zhǔn)賭博，不準(zhǔn)懈怠號(hào)事，不準(zhǔn)營私舞弊，不準(zhǔn)假公濟(jì)私，不準(zhǔn)私蓄放貸，不準(zhǔn)盜竊，不準(zhǔn)打架斗毆等。此外，晉商還有一套相當(dāng)完善的業(yè)務(wù)管理制度，如類似于現(xiàn)代復(fù)式記賬的“龍門賬”，銀票的印制、密押和銷毀程序，總號(hào)監(jiān)督分號(hào)的“巡莊制”，等等。
一種制度要有效，必須有相應(yīng)的懲罰。晉商為了制度的實(shí)施，嚴(yán)格實(shí)行“用鄉(xiāng)不用親”的原則，不許股東的親屬進(jìn)入企業(yè)，也不許股東的大掌柜推薦人。一旦有違規(guī)者堅(jiān)決開除，而且，各家晉商之間有一種約定，在一家違規(guī)被開除者，其他各家永遠(yuǎn)不能錄用。這就意味著，違規(guī)者會(huì)永遠(yuǎn)失去在晉商企業(yè)中工作的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，沒有一個(gè)行業(yè)比從商的地位和收入更高。被一家開除就意味人生的徹底失敗。如此高的違規(guī)代價(jià)，誰敢不受約束?
這種激勵(lì)與約束制度的確起到了有效作用。就晉商最輝煌的票號(hào)業(yè)而言，在其將近百年的經(jīng)營中，共經(jīng)手銀子十多億兩，幾乎沒有發(fā)生過被詐騙、內(nèi)部人挾款潛逃等現(xiàn)代社會(huì)并不罕見的敗德事件。僅有的一起三人私分救災(zāi)款事件，由于嚴(yán)格的財(cái)務(wù)制度而被查出，并嚴(yán)懲了當(dāng)事人。
晉商是明清那個(gè)時(shí)代和山西那個(gè)地方的特殊產(chǎn)物，晉商的模式不能克隆。同樣，作為晉商管理制度出發(fā)點(diǎn)的人性也是當(dāng)時(shí)山西人的人性。今天的人性與當(dāng)時(shí)的人性在本質(zhì)上是相同的，這就是文學(xué)家愛說的“永恒的人性”。但在不同時(shí)代、不同地方，共同人性的表現(xiàn)形式并不相同。對(duì)企業(yè)家來說，重要的還是認(rèn)識(shí)自己企業(yè)員工具體的人性。從這一點(diǎn)出發(fā)，每個(gè)企業(yè)都會(huì)制定出適合自己的激勵(lì)—約束機(jī)制，創(chuàng)造出比晉尚更輝煌的事業(yè)。
晉商特征
利潤封建化特征
一是封建政府把他們作為政府推行財(cái)政政策和提供軍協(xié)餉供應(yīng)的工具；
二是商人與封建政府之間有著不一般的相互結(jié)托關(guān)系；
三是利潤的封建化。
所謂山西商人作為政府推行財(cái)政政策和軍協(xié)餉供應(yīng)的工具，主要是指其中的大商人，即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。如開中法的實(shí)行，就是明政府為北方邊鎮(zhèn)軍隊(duì)籌集軍餉，實(shí)行由商人提供邊鎮(zhèn)軍隊(duì)糧、布餉需，換取鹽引，到指定鹽場(chǎng)支鹽和販運(yùn)鹽斤。明政府通過這一辦法的實(shí)施，既解決了北方邊鎮(zhèn)軍餉，又收到了鹽稅，而山西商人也因此而興起。
入清后，清政府則把山西視作“商賈之途”，是“財(cái)賦有出”之地，另眼看待。清王朝在為鞏固其政權(quán)所進(jìn)行的平定三藩之亂、平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂、平定大小金川叛亂，及在鎮(zhèn)壓川楚陜白蓮教大起義、太平天國、捻軍起義等的軍事行動(dòng)中，都得到了山西商人在財(cái)政上的支持。在清代的皇商中，最著名、資本最雄厚的是山西介休范氏。范氏除了為內(nèi)務(wù)府來辦宮廷用品外，從康熙到乾隆年間又為清政府運(yùn)送軍糧，建立了功勛。當(dāng)清廷制錢用銅奇缺時(shí)，范氏又作為最大的洋銅商，往返于東土與東瀛間。
山西票號(hào)創(chuàng)立后，山西商人又為清廷代墊代辦匯兌軍協(xié)餉、籌借匯兌抵還外債、代理部分省關(guān)的財(cái)政金庫等。光緒二十六年（1900）庚子事變發(fā)生，西太后、光緒帝西逃，途經(jīng)山西時(shí)，又由山西商人借銀40萬兩，以解皇室經(jīng)濟(jì)開支燃眉之急。事后，清廷令各省解京餉款，改匯山西票號(hào)老莊——平遙、祁縣、太谷，頓時(shí)山西平、祁、太票號(hào)總號(hào)成了清廷總出納。次年，西太后、光緒帝由陜返京，仍由山西票號(hào)繼辦“回鑾差款”匯兌。所以有人說：“山西票號(hào)是清廷的財(cái)政部”，此話是有一定道理的。
山西商人與封建政府之間的結(jié)托關(guān)系，表現(xiàn)形式很多，如明代揚(yáng)州鹽商，商籍有山西而無安徽，正是山西商人與政府有著特殊關(guān)系，政府優(yōu)待山西商人而歧視徽商之明證。入清后，借著前期對(duì)后金叛亂政權(quán)輸送物資，甚至傳遞文書情報(bào)的關(guān)系，山西商人在政治方面的優(yōu)勢(shì)更加強(qiáng)大，徽商為了爭取上風(fēng)，不得不采取交際方式籠絡(luò)政府官員。（參見余英時(shí)《中國近世宗教倫理與商人精神》，《內(nèi)在超越之路》中國廣播電視出版社1992年版）山西商人也與清政府達(dá)到了如膠似漆的地步。以山西票號(hào)來說，他們先從經(jīng)濟(jì)上幫助窮儒寒士入都應(yīng)試和走馬上任。儒士一旦考中，票號(hào)便利用其關(guān)系代為運(yùn)動(dòng)，放任外官。這些靠票號(hào)從經(jīng)濟(jì)上幫助走上官場(chǎng)的儒士，以后便成為與票號(hào)有著特殊關(guān)系的官員。
山西票號(hào)還為一些人代辦代墊捐納官職。咸豐時(shí)，清政府為籌集軍餉，大開捐納鬻官之門，規(guī)定文官可至道臺(tái)，武官可至游擊、京堂二品、各部郎中，鬻實(shí)官和虛銜。山西票號(hào)乘機(jī)居間攬辦，對(duì)捐官者票號(hào)予以保守秘密，而票號(hào)也得到了官僚的庇護(hù)。對(duì)于在任的王公大臣，山西票號(hào)更是施盡手段交結(jié)。陳其田《山西票莊考略》稱：“票莊與官僚的私下交結(jié)，更多趣聞�！诰┑膸讉�(gè)大的票莊，拉攏王公大臣，在外省的碼頭，不啻為督撫的司庫�！弊钪�，如蔚盛長交好慶親王，百川通交好張之洞，協(xié)同慶交好董福祥，志成信交好粵海關(guān)監(jiān)督某氏，大德通交結(jié)趙爾巽和慶親王，三晉源交結(jié)岑春煊，日升昌交結(jié)歷任粵海關(guān)監(jiān)督、慶親王、倫貝子、振貝子和趙舒翹等。據(jù)說張之洞因母守制三年后，從原籍赴京想謀取更高官位。為了訂通關(guān)節(jié)，張?jiān)菰L日升昌票號(hào)，想借銀十萬兩，日升昌因數(shù)目大未能爽快答復(fù)。張又改去協(xié)同慶票號(hào)，該號(hào)經(jīng)理早已派人打聽到張去日升昌之用意，對(duì)張的要求滿口允承，并聲稱：十萬銀不算什么，但不可能一下用完，不如立個(gè)折子，用多少，取多少，不必限定數(shù)字。張聞言大喜。而經(jīng)理的打算是，既拉攏住張，又看張究竟能出任什么官，借銀也可隨機(jī)應(yīng)變。
后來張放任兩廣總督，張便把兩廣財(cái)糧國稅均交協(xié)同慶解交，協(xié)同慶因此三四年就盈利百萬銀兩。山西票號(hào)還為封建官吏窩藏贓款。如安徽蕪湖道童謠圃，在卸任還鄉(xiāng)時(shí)，將搜刮來的十萬兩贓銀，交蔚豐厚票號(hào)匯回重慶，每年支取一萬兩，十年交完，而不計(jì)利息。重瑤圃放棄利息，表面看來有些損失，實(shí)際上他是因?yàn)閺臄?shù)千里外運(yùn)回重慶銀十萬兩，不僅運(yùn)費(fèi)浩大，而且有風(fēng)險(xiǎn)，贓銀一旦被人發(fā)覺或被御史彈劾，不但銀子保不住，本人也會(huì)身陷囹圄，甚至遭殺身之禍，但與票號(hào)勾結(jié)起來，采取匯兌辦法，則可保無虞。
山西票號(hào)利用其與封建官吏的交結(jié)，對(duì)擴(kuò)大業(yè)務(wù)和謀取利潤帶來了好處。如各省解部款項(xiàng)，原來是由各省直接向中央戶部解款。但是手續(xù)繁雜，戶部財(cái)庫人員常常挑剔、刁難。山西票號(hào)卻不同，他們上結(jié)尚書、郎中，下交門房、庫兵，手續(xù)嫻熟，關(guān)系甚廣，交款毫無阻擋。所以各省皆把通過山西票號(hào)解款，視為捷徑。山西票號(hào)解款，自庫兵以至郎中，皆有分例，每逢年節(jié)也必贈(zèng)款，年關(guān)時(shí)節(jié)，自舊歷12月20日起至30日止，每日二三輛轎車，專門送禮，自管事至老媽子，都有名單，按名奉送。票號(hào)交結(jié)王公大人也有講究，多請(qǐng)王公大人到名為“相公”的地方會(huì)面，這里酒席講究，招待殷勤，屋內(nèi)布置精致、雅靜。他們絕對(duì)不到妓館等下流交際場(chǎng)，因?yàn)檫@些地方高位者不敢涉足。由上可見，山西商人極盡其交結(jié)封建官吏之能事，與封建官吏建立了互相勾結(jié)、互相利用的關(guān)系。
由此，晉商成為商人中最保守落后的一群代表，他們的全部商業(yè)行為也基本是靠著搞壟斷和特權(quán)交易，所取得的利益也不是用于投資或再生產(chǎn)，而是運(yùn)回老家修宅買地。
山西商人雖然富有，但其資本投向產(chǎn)業(yè)卻是個(gè)別現(xiàn)象，而且多在清末民初，并未出現(xiàn)商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的大趨勢(shì)，商業(yè)資本仍然停留在流通領(lǐng)域。其原因，主要是當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)利潤低、商業(yè)利潤高之故。明清山西商人利潤的去向，因資料短缺，無具體數(shù)量統(tǒng)計(jì)。不過，明人宋應(yīng)星《野議·鹽政議》略有記載，《野議·鹽政議》稱： 商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人。萬歷盛時(shí)，資本在廣陵者不啻三千萬兩。每年子息可生九百萬兩，只以百萬輸帑，而以三百萬充無妄費(fèi)，公私俱足，波及僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇，當(dāng)余五百萬，各商肥家潤身，使之不盡，而用之不竭。至今可想見其盛也�！∷螒�(yīng)星講得是明朝萬歷時(shí)，秦、晉及徽鹽商在廣陵（揚(yáng)州）獲利情況，即鹽商資本3000萬兩，每年可獲利 900萬兩，這些利潤用在輸帑（納國家稅銀）一百萬兩，無妄費(fèi)（僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇等）三百萬兩，各商肥家潤身五百萬兩。這就是說，明代山西、陜西和安徽鹽商，其利潤有40%以上用以課稅、建祠堂等方面，也就是用在了加強(qiáng)封建勢(shì)力的各項(xiàng)事業(yè)中。入清以后，這種狀況又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過明代。
主要表現(xiàn)
具體來說，明清山西商人利潤的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
一、捐輸助餉。前已有述，這里不再贅述。這些捐輸銀兩，主要為清政府的軍餉軍需所用，起到了支持政府的財(cái)政，維護(hù)封建政權(quán)的作用。
二、購置土地。封建社會(huì)后期商業(yè)資本發(fā)展的道路，在西歐一般都轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，但明清時(shí)期山西商人的資本仍然遵循“以末起家，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，購置土地。如明代蒲州商人范世逵經(jīng)商西北，“義而資益巨，占良田數(shù)百畝”。（張四維《條麓堂集》卷28）入清后，山西商人購置土地更是普遍。乾隆時(shí)，渾源、榆次二州縣富商大賈“且多置買田地”。乾隆五十一年（1786），河南連年荒歉，有恒產(chǎn)之家將地畝賤價(jià)售賣，“山西富戶聞風(fēng)赴豫，乘機(jī)放價(jià)，準(zhǔn)折地畝取利”。（《清高宗實(shí)錄》卷1255，乾隆五十一年五月）道光時(shí)，長治宋良弼經(jīng)商洛陽，值歲饑，當(dāng)?shù)厝硕噱魈锼悖瘟煎觥耙再v值得膏腴田數(shù)百畝”。（光緒《長治縣志》卷六《列傳》）曲沃縣商人彭太，在河南南陽經(jīng)商獲利幾十萬銀兩，購田置地，數(shù)年內(nèi)土地猛增到六百多頃。
三、轉(zhuǎn)化為高利貸資本。這是一種古老的生息資本，是為榨取高額利息而放貸放給他人使用的資本，其形式繁多，有印子錢、驢打滾、典當(dāng)、放青苗等。乾隆五十一年（1786），河南連年歉收，“山西等處富戶，聞風(fēng)赴豫，舉利放債。”（《清高宗實(shí)錄》卷1255，乾隆五十一年五月）近人衛(wèi)聚賢說：“明末清初，凡中國的典當(dāng)業(yè)，大半系山西人經(jīng)理�！保ㄐl(wèi)聚賢《山西票號(hào)史》）康熙時(shí)，全國有當(dāng)鋪22357家，山西一省就有當(dāng)鋪4695家，占全國當(dāng)鋪家數(shù)的21%。高利貸資本對(duì)小生產(chǎn)者敲骨吸髓的剝削，使眾多的手工業(yè)者資金積累不足，無法擴(kuò)大再生產(chǎn)。所以說，商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為高利貸資本，是走上了畸形發(fā)展道路。
四、窖藏。山西地處黃土高原，其地燥，故不腐，其土堅(jiān)，故不崩。山西富商多利用地窖藏其物資或銀兩。明人謝肇制說：“三晉富家，藏粟數(shù)百萬石，皆窖而封之�！保ㄖx肇制《五雜俎》）入清后，山西“民家多有儲(chǔ)蓄”。山西平陽府亢氏，“家巨富，倉廩多至數(shù)千”。清后期，山西富商窖藏多為銀兩。如山西祁縣富商渠源禎，人稱“旺財(cái)主”，資產(chǎn)三四百萬兩，他認(rèn)為獲取高額利潤后，再投資不如窖藏保險(xiǎn)，竟從其辦的票號(hào)中抽出大量股金窖藏起來，估計(jì)藏銀達(dá)百萬兩以上。辛亥革命后，閻錫山一次就向渠氏“借銀”30萬兩。
五、作為宗族活動(dòng)和封建慈善事業(yè)開支。如定襄縣邢大緒，服賈漠北，致富后即志在行善，“族中舊無祠堂，公偕眾建立；村西舊無文昌閣、財(cái)神閣，公偕眾修之”。（定襄《邢氏族譜》卷二）盂縣張芝，販帽致富，嘗出金建“崔府君祠……縣治西關(guān)帝廟”。盂縣張熾昌，貿(mào)易關(guān)東，“一時(shí)儕輩推為巨擘”，“平生性氣慷慨，迎輝門外關(guān)帝廟張氏所創(chuàng)也”。（盂陽《續(xù)修張氏族譜》）祁縣人閻成蘭，行商朔平、歸化，乾隆十二年（1747），于井陘縣捐己資，命子督工四年，修大石橋14孔，車馬通行，臨終又命其孫補(bǔ)修，并建河神廟等等。（乾隆《祁縣志》卷九《人物》）
六、奢侈消費(fèi)。明清以來，山西商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，其生活奢侈不亞于大官僚、地主。據(jù)載：他們“自數(shù)百萬數(shù)十萬之家相望，飾亭臺(tái)，聚古玩，買姣童于吳閭，購美玉于燕趙，比比也，縱博博，蓄優(yōu)伶，賓從雜沓，一言之悅，乾沒萬金不問�！保ㄍ蹂a綸《怡青堂詩文集》卷二，引自《近代的山西》山西人民出版社出版）大鹽商亢氏在其家鄉(xiāng)平陽府（今臨汾）建亢園，“園大十里，樹石池臺(tái)，幽深如通，間有婢媵出窺，皆吳中妝束也�！滴踔校L生殿傳奇出，命家伶演之，一切器用費(fèi)鏹四十余萬�！保汗С健冻厣喜萏霉P記》）亢氏在揚(yáng)州的小秦淮也建造了亢園，其“長里許，……臨河造屋一百間，土人呼為百間房”。（李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷九）汾陽何以恭，父以商起家，“父歿，事繼母孝，兩弟皆繼母出，性豪侈，母復(fù)縱之，恣其揮霍，后家日落”。（光緒《山西通志》卷 140）太谷曹氏家族，傳至曹克讓時(shí)，生活糜爛，全家大小每日山珍海味，每逢婚喪嫁娶喜慶之日，大擺宴席。男女老少家中平日存儲(chǔ)鴉片達(dá)萬兩以上。家中傭人有三百多人，每年家用開支在十萬元以上。曹氏入不敷出，最后終因揮霍浪費(fèi)而破產(chǎn)。
總之，明清晉商資本的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，是與封建地主制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全協(xié)調(diào)的，是封建地主制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是為封建地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
明清山西商人“是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，而他們用貨幣——商品—一貨幣的活動(dòng)方式，以交換為手段，將其觸角所及的人和物，統(tǒng)統(tǒng)裝到商品經(jīng)濟(jì)的車子上來，推動(dòng)他們?cè)趥鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式下不斷前進(jìn)。
山西商人集團(tuán)及其資本，本來就是應(yīng)地主制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)鏈條運(yùn)轉(zhuǎn)的需要而產(chǎn)生的，它在這個(gè)鏈條的運(yùn)動(dòng)中起著推動(dòng)和潤滑的作用”，在這種經(jīng)濟(jì)體制下，“這個(gè)集團(tuán)及其資本越是巨大，其地主制經(jīng)濟(jì)的屬性，或者說其封建性，就越明顯�！�
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