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春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹

時間:2023-05-23 13:31:03 春節(jié) 我要投稿
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春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹

  春節(jié)這么隆重的節(jié)日當然少不了貼對聯(lián),在春節(jié)的前幾天,無論走到哪里,都會看見有在貼春節(jié)春聯(lián),春節(jié)春聯(lián)又稱“門對對聯(lián)”每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春節(jié)春聯(lián)貼于門上,增添春節(jié)喜慶氣氛。下面是小編收集整理的春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹

  一、貼春節(jié)春聯(lián)的由來

  春節(jié)春聯(lián)起源于兩千多年前的戰(zhàn)國時期,俗稱“桃符”,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神!罢乱蝗,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。” 在臘月二十四,掃完房,直到大年三十夜里十二點之前這段時間,都可以貼春節(jié)春聯(lián),以辭舊迎新。過了正月十五揭掉,最晚不能超過二月二揭。

  二、貼春節(jié)春聯(lián)的作用

  王安石在《元日》詩中有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。貼春節(jié)春聯(lián)是不僅僅能夠增添新年的氣氛,給人煥然一新的感覺,而且能每家每戶能夠通過春節(jié)春聯(lián)來抒發(fā)美好的愿望,同時春節(jié)春聯(lián)能夠描繪出一個時代的背景,是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

  三、貼春節(jié)春聯(lián)的講究

  一對春節(jié)春聯(lián)一共有三部分組成,春節(jié)春聯(lián)在讀的時候要“從右到左”,最后讀“橫批”,春節(jié)春聯(lián)的張貼,要符合傳統(tǒng)規(guī)矩。首先要區(qū)分門的上下首。在面對大門時,右手方為上首,左手方為下首。貼春節(jié)春聯(lián)時上聯(lián)貼上首,下聯(lián)貼下首。上下聯(lián)不可貼反。如果貼反了就會有不吉利。

  民俗文化

  新春開始,第一件事便是貼門神、對聯(lián)。 每當大年三十日(或二十九,部分地區(qū)可能更早),家家戶戶紛紛上街購買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式。

  春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。據(jù)說這一習俗起于宋代,在明代開始盛行。

  春聯(lián)的最早雛形是“桃符”,即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像,用來驅(qū)穢辟邪,到了后來,桃符不斷規(guī)范化,演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板!疤曳疲员∧景骈L二三尺。大四五寸,上畫神像狻猊白澤之屬,下書左郁壘右神荼;?qū)懘涸~,或書祝禱之語,歲旦則更之!比绻f畫神像主要意在祛鬼和辟邪,那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變,這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡。

  每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

  春聯(lián)發(fā)展

  春節(jié)貼春聯(lián)的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一副春聯(lián),以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復用紅紙。

  據(jù)《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號長春’”,這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。明代:桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時出現(xiàn)!

  據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副!背跻蝗仗嫖⒎鲅,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。原來主人是個閹豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯(lián)的普遍盛行。

  到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》、對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術形式。

  春聯(lián)貼法

  網(wǎng)上有很多人片面認為,春聯(lián)一定是“上仄下平”收尾。其實,這種說法就好比說女人一定長頭發(fā)一樣,以偏概全。春聯(lián)的創(chuàng)作和其它文體的創(chuàng)作一樣。同樣要講邏輯,語境,布局,順序。平仄就好比領帶,對春聯(lián)只有裝飾作用。

  春聯(lián),如果按尾字區(qū)分上下聯(lián)則有:

  一,上下同仄收尾,如春聯(lián)“一順百順事事順,千好萬好年年好”,把握語境才能區(qū)分上下聯(lián)。

  二,上下同平收尾,如春聯(lián)“岸上麻葉,伸綠掌要啥。池中蓮藕,握紅拳打誰”,弄明白語序才能區(qū)分上下聯(lián)。

  三,上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之,哥哥你錯了”,弄明白聯(lián)語邏輯關系才能區(qū)分上下聯(lián)。

  四,上仄下平收尾春聯(lián)“祖國山河壯,神州景物新”,這是上仄下平收尾對聯(lián),但這種對聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。

  貼春聯(lián)要找準春聯(lián)和橫額(橫批)的關系。

  歷史起源

  一說春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯(lián)者,即桃符也!蔽宕鷷r,西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語。

  春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

  現(xiàn)存最早的春聯(lián)是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號為斯坦因0610)中有十二副為歲日和立春寫的聯(lián)語,其中第一副“歲日:三陽始布,四秩初開”,作者唐人劉丘子,作于開元十一年(723年)。

  春聯(lián)典故

  據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想,讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是:新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是:佳節(jié)預示著春意常在。由此開始,桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化,這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴展了桃符的內(nèi)涵,不只是避邪驅(qū)災,還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代,在桃木板上寫對聯(lián),已經(jīng)相當普遍了。同時,隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神,而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

  “春聯(lián)”一詞的出現(xiàn),則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上,來迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯(lián)。每當見到寫得好的春聯(lián),他就非常高興,贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián),朱元璋很是生氣,就詢問什么原因,侍從回答說:這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯(lián):“雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根!睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這里,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián),就問是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道:“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,“春聯(lián)”的得名和推廣。

  祈福民俗

  貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千,這些都具有祈福、裝點居所的傳統(tǒng)民俗功能。年畫是中國的一種古老的傳統(tǒng)民間藝術,它反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。年畫,當然也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接!返炔噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望!

  因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫于紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。

  古代神話

  春節(jié),是中國“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節(jié)的習俗很多,至今在中國民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。貼春聯(lián),是中國民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候,家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián),紅底黑字,穩(wěn)重而鮮艷。表達了家家戶戶對新的美好愿望,諸如“六畜興旺,五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此,認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián),無疑是觀察中國民間風情的一個有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時,至今無準確的材料可資查證。不過,大約可能始于一千多年前的后蜀時期,這是可以在史籍中證實的。此外,根據(jù)《王燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神茶、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間,門神是正氣和武力的象征,所以,中國的門神永遠都怒目圓睜,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以前,有無門神尚不得確知,如果有,大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不僅是他們的責任,而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗,即是此種形相。唐朝以后,除了神荼、郁壘以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在中國民間廣為流傳。

  春聯(lián)起源

  春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

  每逢春節(jié),中國民間家家要貼春聯(lián)。 春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹,桃樹下有神荼、郁櫑二神,主管萬鬼。如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來喂老虎。后來,中國民間在春節(jié)的時候,為驅(qū)避鬼怪,便在桃木板上畫上這兩個神像,這就是桃符。到了五代,蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶,佳節(jié)賀長春”一聯(lián),一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代,春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風俗了。王安石詩中就寫過:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符!庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。

  春節(jié)貼春聯(lián)的風俗介紹

  1、貼春聯(lián)的講究

  1.1、區(qū)分上下聯(lián)關鍵在最后一個字

  一副春聯(lián),由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成,橫批大家都明白,可如何區(qū)分上下聯(lián)?王家安說:“關鍵秘訣在春聯(lián)的最后一個字。根據(jù)格律規(guī)定,上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字結(jié)尾,下聯(lián)則是平聲字結(jié)尾!痹谥氨緢笸瞥龅摹凹文险f春聯(lián)”專欄中。

  1.2、上聯(lián)貼在面對門右手

  下一步就該貼春聯(lián)了。王家安說,根據(jù)古人習俗,上聯(lián)要貼在上方位。“就是當你面對家門時,上聯(lián)貼在你的右手方向,下聯(lián)反之!敝劣跈M批,按前人習俗,最好是從右往左書寫,但現(xiàn)在也有從左往右書寫的,也已約定俗成,怎么都好,只要貼在門框上方,與上下聯(lián)位置左右對比居中即可!百N春聯(lián)的同時,有的人家還喜歡貼‘!,但貼‘!植皇嵌家怪N。”

  2、什么是春聯(lián)

  春聯(lián),又叫“春貼”、“門對”“對聯(lián)”,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式。對聯(lián)的上下聯(lián)字數(shù)不限,但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應。春聯(lián)以前為桃符,是華人們過春節(jié)的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯(lián)和福的時候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。

  3、春聯(lián)的成對出現(xiàn)

  在農(nóng)村或者小縣城時?梢钥吹揭恍┨貏e顏色紙張寫的春聯(lián)風俗:原先春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,家里老人去世了,晚輩家一般從當年起三年不帖紅春聯(lián),守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年服喪期滿才恢復用紅紙,故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián),次年貼藍對聯(lián),第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思。

  貼春聯(lián)的禁忌

  1、選門神,過新年貼門神講究的是討個吉祥。現(xiàn)在市場上最流行的門神,有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據(jù)家庭的情況來選擇。

  假如你們家是做生意做貿(mào)易的,可以用招財童子、賜福天官,也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。

  假如你家是上班做官走仕途的,最好選擇福神、文官門神,比如海瑞、包青天,還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。

  2、敬門神。比較講究的人家,會在門兩邊點上兩盞燈,表示出入光明,也象征是門神的兩只眼睛,達到吉祥平安的功效,在除夕晚上和初一五更,在門前擺上供品,然后焚香燒紙供奉門神。

  春聯(lián)的故事

  我國晉代的大書法家王羲之,書法藝術精湛,被稱為“書圣”。有一年,他為自家撰寫了一副春聯(lián):上聯(lián)是“春風、春雨、春色”;下聯(lián)是:“新年、新月、新景”,寫完就讓人把這副春聯(lián)貼到外去了?墒谴郝(lián)貼出去之后,糨糊還沒干就被別人揭走了,為的是珍藏他的書法作品。

  王羲之知道后,只好再寫一副:“鶯啼百里,燕語南鄰”,沒等糨糊干了,又被人揭走了。于是王羲之就又寫一副春聯(lián),又讓人把春聯(lián)貼到門外,這次沒有人再去揭了。

  原來,王羲之這次寫得春聯(lián)是:“福無雙至,禍不單行”。眾人一看,這春聯(lián)不吉利、晦氣,誰還要啊?第二天,也就是大年初一,王羲之就讓他兒子把這副春聯(lián)的下半聯(lián)再貼出去。下半聯(lián)寫得是:“今朝至”和“昨夜行”。連起來就是“福無雙至今朝至”“禍不單行昨夜行”。這么一來,這副晦氣的春聯(lián)就變得大吉大利了。

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