小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)反思
一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺(jué)的而非理性的，例行的而非自覺(jué)的。
這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為"經(jīng)驗(yàn)型"的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、這會(huì)社會(huì)閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是"職業(yè)化"。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是"教學(xué)反思"。
對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1.對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思--學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他還要從"教"的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能"做"，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去"做"，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。
簡(jiǎn)言之，教師面對(duì)數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考--為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過(guò)程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙--對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著"空的容器"，按照自己的意思往這些"空的容器"里"灌輸數(shù)學(xué)"這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。要想多"制造"一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題"擠"出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問(wèn)題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。
三、第二節(jié)教學(xué)反思的四個(gè)視角
1.自我經(jīng)歷
在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所品嘗過(guò)的喜怒哀樂(lè)，緊張、痛苦和歡樂(lè)的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的.啟迪。
教學(xué)開(kāi)放過(guò)度
上課后我提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生嘗試解決，匯報(bào)交流。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師都是讓學(xué)生自己說(shuō)，不作任何講解、評(píng)價(jià)、示范。練習(xí)鞏固時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生未掌握新知。
反思 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出我們必須實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)空間和更多的思考余地。然而，回顧這節(jié)課，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”，可是學(xué)生卻并沒(méi)有獲得知識(shí)。在開(kāi)放式教學(xué)中，我把過(guò)多的注意力集中在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)上，忽視了對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的深度的把握，特別是忽略了對(duì)學(xué)生參與的實(shí)際可能性的分析，以為只要給學(xué)生開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的掌握知識(shí)，忘記了教師在課堂教學(xué)中的“幫助者、指導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上應(yīng)該放開(kāi)手腳，當(dāng)點(diǎn)撥時(shí)還需點(diǎn)撥，當(dāng)講授處還需講授。
喧賓奪主
我出了這樣一道題：“六一”兒童節(jié)的早上，天氣晴朗，碧空萬(wàn)里，為了慶祝自己的節(jié)日，小明興致勃勃地打電話給小星，邀請(qǐng)小星到公園的游樂(lè)場(chǎng)去玩，經(jīng)過(guò)一番討論，兩人約定8時(shí)同時(shí)從各自家中出發(fā)。小明家住在公園東面的陽(yáng)光花園，小星家住在公園西面的今日星辰小區(qū)。小明每分鐘行80米，小星每分鐘行90米。經(jīng)過(guò)20分鐘，兩人正好在公園門(mén)口碰面。請(qǐng)問(wèn)小明家和小星家相距多少米?由于繁瑣的陳述逼使學(xué)生在尋找題中有用的數(shù)學(xué)信息時(shí)，需要花費(fèi)很多時(shí)間。
反思：數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”的目的不僅僅是要把學(xué)生帶入到一個(gè)他們熟悉的生活情境中，更重要的是要有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得豐富生動(dòng)、扎實(shí)有效。像上面這樣，在實(shí)際教學(xué)中必然事倍功半，因?yàn)閷W(xué)生要花大量的時(shí)間和精力分析題目，從臃腫的“軀殼”里搜尋解決問(wèn)題所需要的數(shù)學(xué)信息，常弄得不少孩子暈頭轉(zhuǎn)向。
憑空虛擬
我在教學(xué)“射線的認(rèn)識(shí)”時(shí)，將“直線”、“射線”、“線段”分別比作“線爸爸”、“線媽媽”和“線寶寶”;引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí)，又將分?jǐn)?shù)比喻成“兒子站在母親的肩膀上”……
反思：從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，數(shù)學(xué)不僅僅包括應(yīng)用數(shù)學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括純數(shù)學(xué);從教學(xué)目的來(lái)看，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)及解決問(wèn)題的方法，更要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
我們認(rèn)為，并非所有的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容都適合“生活化”，“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的鑰匙。作為一線的數(shù)學(xué)教師，在實(shí)際教學(xué)中不僅要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容有選擇地滲透“生活化”，而且要充分利用好那些不適宜采用“生活化”的教學(xué)內(nèi)容去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
偷梁換柱
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)。在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)不少“生活化”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境和數(shù)學(xué)習(xí)題確實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系比較密切，但都是從成人(教師)的視角出發(fā)而設(shè)計(jì)的。比如，現(xiàn)在比較流行的“租車(chē)、租船問(wèn)題”、“手機(jī)費(fèi)、電話費(fèi)計(jì)費(fèi)問(wèn)題”、“彩票、彩球中獎(jiǎng)率計(jì)算”等內(nèi)容都屬于這種情況。
反思：在使用各種新課程數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材過(guò)程中，很多教師都有同感：其中不少知識(shí)比以前的一些教學(xué)內(nèi)容還要難教(從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)是更難學(xué))。從我們成人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，隨著知識(shí)的逐漸積累和年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生是完全可以自己解決這些問(wèn)題的。
矯枉過(guò)正
我上過(guò)一節(jié)低年級(jí)“分類(lèi)”，為了達(dá)到“逼真”的效果，我在教室里擺滿了諸如飲料、面包、足球、玩具等琳瑯滿目的商品。整節(jié)課學(xué)生的所謂參與熱情不可謂不高，跑上跑下好不熱鬧，教師更是忙得不亦樂(lè)乎。
反思：數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”是不是一定要讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活情境中呢?回答當(dāng)然是否定的。原汁原味的真實(shí)生活畢竟不能等同于數(shù)學(xué)，把“生活”搬入課堂應(yīng)該進(jìn)行“數(shù)學(xué)化”的處理，“生活化”應(yīng)當(dāng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一種輔助手段或工具，應(yīng)當(dāng)使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”變得更易而不是讓其成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)和累贅。試想，如果每節(jié)數(shù)學(xué)課都這樣上的話，那么數(shù)學(xué)教師、乃至學(xué)校將會(huì)累成什么樣子，有必要這樣累嗎?當(dāng)然如果條件允許、操作比較簡(jiǎn)易的話，我們不妨將學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)中去認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，去體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系
這種從成人的視角設(shè)計(jì)的“生活化”，嚴(yán)重脫離小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)制定者、教材的編寫(xiě)者、還是課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的執(zhí)行者——教師都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生實(shí)際的“生活化”，而不是自以為是，把成人的“生活化”強(qiáng)加在學(xué)生頭上。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思小編就給大家介紹到這里，希望對(duì)大家有所幫助。
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