初中歷史教學(xué)反思(15篇)
作為一位剛到崗的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的初中歷史教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中歷史教學(xué)反思1
核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是實(shí)施核心素養(yǎng)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動都是圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的.單一傳授進(jìn)取記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下頭筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識，但過不久，也全面還給教師了。
怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是最好的教師。僅有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會進(jìn)取的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。所以，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡便，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率并且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們經(jīng)過對教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓教師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠的攢美，都會給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
經(jīng)過課堂實(shí)踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動中成長。
初中歷史教學(xué)反思2
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，隨著形勢的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，已是一個(gè)關(guān)鍵性問題，也是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師�！睂W(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為歷史課枯燥、乏味，所以缺少學(xué)習(xí)興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。例如講到“炮烙之刑”時(shí)，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時(shí)，就把‘犯人’的身體貼在銅柱上，‘犯人’剛貼在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙，犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識。
初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“明朝君權(quán)的加強(qiáng)”時(shí)給學(xué)生講述“露馬腳”故事的由來，這樣既增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習(xí)“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭?xí)r，給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來及光頭餅的由來等等，使學(xué)生聽了以后非常感興趣，由此學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
其次，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我認(rèn)識到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，讓他們主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在上導(dǎo)言課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識的能力，設(shè)計(jì)了“科舉制的創(chuàng)立”這個(gè)內(nèi)容，先由教師接任了一個(gè)自己一點(diǎn)也不了解的新班，要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強(qiáng)的班干部，用什么辦法選舉呢?而引出話題，再結(jié)合本課的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生想象如果自己是古代的封建帝王該如何選撥官吏呢?短時(shí)間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生的`主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。
除此之外我還采用我們所熟知的“溫故知新”教學(xué)法，讓學(xué)生首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
以上這些是我個(gè)人的一些心得�？傊�，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能。才能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點(diǎn)燃學(xué)生思辯的火把”。
初中歷史教學(xué)反思3
如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來， 已是一個(gè)關(guān)鍵性問題。聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到顯著的 教學(xué)效果。新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括 為主，學(xué)生則是聽眾。現(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要 求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是 交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中老師與 學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和 共同發(fā)展。
因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢 游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式， 我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成 長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的'途徑 是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假 的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括 大量的歷史知識。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中 國“韓流” “肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容 易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他 們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的， 政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如 此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。
這種 聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法 力求做到將歷史貼近學(xué)生， 貼近當(dāng)代， 使學(xué)生認(rèn)識到歷史時(shí)刻在我們身邊， 并不是高不可攀， 惶不可及的東西。 這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的 “溫故知新” 首先溫歷史之 。 “故” 而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多 數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要， 符合大多數(shù)人的利益。 古今同理， 結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的 擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、 政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。其 次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識) 。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。 如關(guān)于商鞅變法的例子， 還可以聯(lián)系到語文中的典故： “徙木賞金” 、 “立木為信” 數(shù)學(xué)方面， 。 有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷 程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相 關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是 最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性， 最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間， 而且更容易讓學(xué)生理 解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的， 不可分割的聯(lián)系。 例如， 講到英國侵占西藏地就可以提到 《紅河谷》 這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列 強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課 堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教 學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意， 活潑課堂氣氛。 還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力， 這樣 不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。 也可以幫助他們疏理已知知識， 而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。 可以激勵(lì)他們
多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會。但利用這種教學(xué) 方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會控制不了 局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué) 生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
初中歷史教學(xué)反思4
時(shí)光飛逝，歲月如梭，不知不覺中又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，經(jīng)過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程，初中歷史教學(xué)反思。同時(shí)也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下頭我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的進(jìn)取性調(diào)動起來，一個(gè)關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性和主動性，到達(dá)顯著的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，所以教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾。此刻新課程實(shí)施以后的資料，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，要求教師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而到達(dá)共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。所以，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與教師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以教師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與教師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)榇丝痰膶W(xué)生，他們成長在改革開放以后，理解的.思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的.途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，所以獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括很多的歷史知識，教學(xué)反思《初中歷史教學(xué)反思》。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維本事極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，貼合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還能夠聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進(jìn)取性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
以上這些是我個(gè)人的一些心得�？傊瑲v史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
初中歷史教學(xué)反思5
初中歷史課堂優(yōu)化原因
課堂教學(xué)，主要是通過對中外古代史、近代史和現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握人類發(fā)展史的脈絡(luò)，了解中外著名歷史人物、事件在推動歷史發(fā)展中的作用，樹立正確的唯物史觀，培養(yǎng)正確的認(rèn)識能力，強(qiáng)化核心素養(yǎng)的滲透和發(fā)展，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。使學(xué)生能夠汲取歷史文化的精華，傳承歷史文化的思想，摒棄糟粕，在學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展等方面取得較大的進(jìn)步。因此，在歷史課堂教學(xué)中，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)步驟的確定、教學(xué)方法的使用等方面，都要立足核心素養(yǎng)，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新優(yōu)化，使每個(gè)教學(xué)步驟都滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用歷史文化的能力，能夠科學(xué)評價(jià)歷史事件、歷史人物在促進(jìn)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用，提高“以學(xué)促用，學(xué)用結(jié)合”的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的教育教學(xué)目的。
立足核心素養(yǎng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力
學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)重要的組成部分。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)模式下，歷史課程的教學(xué)目標(biāo)就是圍繞中考的內(nèi)容，講解考試知識點(diǎn)。教師在組織課堂教學(xué)的過程中，要求學(xué)生死記硬背知識點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的尖子生來說，學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，但是，對于多數(shù)一般的學(xué)生來說，這樣枯燥無味的教學(xué)模式，會使學(xué)生對歷史課程產(chǎn)生厭煩心理，不能全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，教學(xué)質(zhì)量和效果可想而知。在素質(zhì)教育教學(xué)理念下，教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化對其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，立足核心素養(yǎng)，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性成為教學(xué)重點(diǎn)。教師在組織課堂教學(xué)的過程中，圍繞教學(xué)目的`，提出引發(fā)學(xué)生興趣的問題，讓學(xué)生通過查找資料，尋求解答問題的途徑。這樣就把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性調(diào)動起來，使學(xué)生在查找資料、探究的過程中，對歷史知識有一個(gè)更為充分的思考，使學(xué)生掌握了分析問題的方法，從而提高了學(xué)習(xí)能力。比如，七年級上冊第四單元《政權(quán)分立與民族融合》中《三國鼎立》一課的教學(xué)，教師利用多媒體課件，播放《三國演義》中的視頻片段，讓學(xué)生分組討論東漢末年政權(quán)崩潰的時(shí)代背景，分析其中重要人物、事件的作用，明白維護(hù)祖國統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義，從而提高了學(xué)習(xí)能力。
立足核心素養(yǎng)，深入挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力
在日常的教學(xué)中教師會有這樣的體會，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績有差別，在這樣的心理驅(qū)使下，一個(gè)班級的學(xué)生也就有了好中差的檔次之分。歷史課程教學(xué)也是一樣，教師通過學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)成績，把學(xué)生分類，就不會全面提高學(xué)生的素質(zhì)。而立足核心素養(yǎng)，就要把每個(gè)學(xué)生的潛能挖掘出來，使大家圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)共同努力。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的確存在一定的差異，但是，其身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都存在著發(fā)展的空間和可能性，都具有不同的潛能。潛能的開發(fā)本質(zhì)是把學(xué)生的潛能激發(fā)出來，使學(xué)生具有掌握新知識的能力。教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中，根據(jù)不同階段學(xué)生的情況，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從解決簡單的問題做起，由淺入深，不斷提高學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極地投入到學(xué)習(xí)過程中。
立足核心素養(yǎng)，端正學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度
歷史課程教學(xué)的核心目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)精神，靈活的學(xué)以致用的能力。立足核心素養(yǎng)，就是在教學(xué)過程中，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會用全面、客觀、公正的方法評判歷史事件、歷史人物，解決為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的一系列問題，端正學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。
立足核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法
初中生與小學(xué)生相比，已經(jīng)具有了獨(dú)立意識，依賴心理不斷減弱，教師在教學(xué)過程中，要抓住這個(gè)特點(diǎn)，立足核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的管理者，自覺承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，針對每堂歷史課、每個(gè)單元的學(xué)習(xí)，明確課前如何預(yù)習(xí)，課上如何思考、聽講，課后如何做練習(xí)或者參加實(shí)踐活動。
初中歷史教學(xué)反思6
學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變舊有的不科學(xué)的教育觀念，使歷史教育教學(xué)貼近社會、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛生命、快樂成長、健康生活。在這次“三生課堂”觀摩活動中，我們歷史組精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評，也收獲了聽課老師的寶貴建議。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會。
一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操
我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設(shè)計(jì)上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對于初中生來講是較難理解的。我設(shè)計(jì)了“小小航海家”的環(huán)節(jié)：假如你回到明朝隨鄭和船隊(duì)一起遠(yuǎn)航，你會做一些什么準(zhǔn)備呢（說明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過情景假設(shè)使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生有話說，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識，更能體驗(yàn)成功。同時(shí)體現(xiàn)了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準(zhǔn)備了很多東西，我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的.準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。
同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設(shè)計(jì)了“看圖說史”的環(huán)節(jié)，多媒體展示了三張紀(jì)念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的史實(shí)，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)與亞非國家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，我設(shè)計(jì)展示：澳門主要景點(diǎn)圖片，配音樂《七子之歌》，用圖片與音樂渲染課堂氛圍，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離感，激發(fā)愛國情感。
二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識體系
首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí)，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細(xì)看、認(rèn)真聽，然后讓學(xué)生說出所見、所聞、所想，給時(shí)間讓學(xué)生充分的說，培養(yǎng)了學(xué)生語言的表達(dá)能力和想象能力，同時(shí)學(xué)生在說的過程中自然的記住了相關(guān)知識點(diǎn);對于“下西洋的路線”的設(shè)計(jì)，我用多媒體展示地圖，請學(xué)生上臺指出下西洋的路線（可能到過的哪些國家和地區(qū)），我再強(qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí)，我及時(shí)拋出問題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識的儲備。又如講到“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時(shí)，補(bǔ)充了澳門的回歸的史實(shí)，設(shè)問：“澳門的一得一失說明了什么？”增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。
三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構(gòu)建民主、交流、開放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。在本課教學(xué)過程中，我堅(jiān)持學(xué)生以“活動”為主，以“發(fā)現(xiàn)”為主，以“鼓勵(lì)”為主。例如我設(shè)計(jì)了“合作探究”“快樂自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié)，學(xué)生在知識探索的過程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生思維的閘門開啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著成功的喜悅。
本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯(cuò)，但仔細(xì)想來，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。
首先，時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動較多，所以花的時(shí)間較多，后面的內(nèi)容時(shí)間較緊。
其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設(shè)計(jì)中，沒有跟“新航路的開辟”聯(lián)系，提出層次較高的問題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結(jié)果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
再次，個(gè)別過渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí)，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值，體會生命的意義，但沒有做到很自然的情感升華，過渡較生硬。
總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會生存、科學(xué)生存、認(rèn)識生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機(jī)結(jié)合起來，使他們樹立正確的人生觀、世界觀是每一個(gè)教師的責(zé)任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索。
初中歷史教學(xué)反思7
歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動社會發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實(shí)。一個(gè)國家是否重視歷史教學(xué)，小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)和社會發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自我的行動和正確決策，進(jìn)而影響社會發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是經(jīng)過不斷的薰陶和培養(yǎng)而構(gòu)成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，所以在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會的學(xué)科，是一種長期的、含蓄的、意識導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策�？墒沁@種道德水平和決策本事的提高，需要一個(gè)較長的構(gòu)成過程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。
因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問題;簡單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國社會各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無用論”。在這種情景下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會為這樣一個(gè)看起來無關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會上的人也不會花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤和價(jià)值的知識。所以，歷史常常被束之高閣，無人問津。
其次，是歷史教學(xué)本身的問題。它涉及國家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國計(jì)民生;不少史學(xué)文章和專著文句深奧難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無人理會，形同廢紙。就教材的編寫來說，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，可是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。
自會考制度實(shí)行以來，歷史教材的問題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡單，僅有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來越高，試想學(xué)生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識呢這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識呢
最終，是學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對地理知識一無所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的舞臺，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽不懂國際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。
因?yàn)樗麄儗κ澜绲牡孛⑷嗣R記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國別，不分時(shí)代，就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎如在一次考試中，問“《馬關(guān)條約》開放的通商口岸，深入中國內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來做題的，書上寫的是重慶，記住了就能選對，記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆]有地理坐標(biāo)，也就沒有思維的余地，只好憑記憶來做了。本來是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào)，更是危險(xiǎn)的。此刻學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國歷史也不覺得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話;在社會上時(shí)時(shí)處處都能見到歷史盲的活劇。
這些問題難道不值得我們?nèi)ド钏紗崆宕枷爰引徸哉湓f過“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時(shí)，在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國人民學(xué)習(xí)歷史，以期奴化中國人民.此刻如果我們自棄國史，結(jié)果如何，可想而知。“歷史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族。”所以，教育部門在發(fā)揮歷史作用方面，還有很多的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識和運(yùn)用歷史知識解決問題的`本事;加強(qiáng)歷史教育功能的社會宣傳等等。這樣，就能有力推動歷史教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識。
另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴于史學(xué)研究工作者的自身努力。那里，一是要求我們自身具有崇高夢想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史，并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問題。二是要求我們在歷史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做很多深入細(xì)致的工作。
在研究方面，我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國計(jì)民生方面，主動研究與現(xiàn)實(shí)社會相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從歷史的角度主動為政府、企業(yè)的決策供給有力的服務(wù)，使人們在實(shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深奧難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類社會發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地理解歷史教育。對于中小學(xué)歷史教材的編寫，要力求做到資料結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，不要對那些純粹的死知識追的太深太細(xì)。讀史使人明智，通達(dá)事理，同時(shí)還能提高理論修養(yǎng)，受到愛國主義教育。如果單純考察知識，就會陷入學(xué)究式的誤區(qū)，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習(xí)的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。
初中歷史教學(xué)反思8
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的.生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個(gè)人物是愛國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
一、通過學(xué)生進(jìn)行教育反思
一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進(jìn)行交流，他說，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。
二、通過教師本身進(jìn)行教學(xué)反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進(jìn)行反思
俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)反思
一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思9
“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自信心，以及對學(xué)生的關(guān)愛，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認(rèn)為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：
一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；
二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護(hù)，不要相互拆臺；
三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的。同時(shí)也要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，指出老師工作中的不當(dāng)之處，而不要幸災(zāi)樂禍。
四，學(xué)校要經(jīng)常開展尊敬師長，感恩社會的思想教育，形成良好的'校風(fēng)。
反思
在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨(dú)立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過感情豐富的語言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過程變成“愚人”的過程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不可以代替學(xué)生學(xué)習(xí)；要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會分析、思考，從而自己明白事理，掌握規(guī)律。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。所以歷史課堂既離不開教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。
初中歷史教學(xué)反思10
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒有人類就沒有今日社會的禮貌。可是此刻的'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國家對人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國家永葆青春活力的.精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會逐漸地衰落和滅亡，也會危及人類社會的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從書本知識到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識經(jīng)過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
初中歷史教學(xué)反思11
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的由５０多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會末期、西周至春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時(shí)期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合，二是階級斗爭促進(jìn)融合，三是社會改革促進(jìn)融合，四是“和親”和冊封促進(jìn)融合，五是戰(zhàn)爭促進(jìn)融合，六是國家統(tǒng)一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是：落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識，大都是非強(qiáng)制性的'，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
初中歷史教學(xué)反思12
是八年級上冊歷史第二單元的第一課，洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化探索邁出的第一步，所以在中國近代史中占有極為重要的歷史地位。在這里主要是分析一下自己在這次上課中的好的一面與不足之處。首先，是整個(gè)課堂很有秩序。在上課過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好，基本上能按照老師的要求一步一步的完成。其次，就是部分課堂展示還算有效。比如說學(xué)生回答問題的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了不同的方式，有“一幫一”互相檢查、同號抽查及搶答等，這些也在一定程度上調(diào)動了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性，加入了競爭機(jī)制，能夠讓學(xué)生在課堂上主動的動起來。再者，就是在基礎(chǔ)知識方面，學(xué)生都能明確，而且大多數(shù)學(xué)生都能掌握。通過這一課，學(xué)生明白了洋務(wù)運(yùn)動的'時(shí)間、代表人物、口號、內(nèi)容以及對洋務(wù)運(yùn)動的評價(jià)等基礎(chǔ)知識，還算是有一點(diǎn)成績的。40分鐘的講課，值得一說的優(yōu)點(diǎn)卻只有這些，真是慚愧。看來以后努力的地方還是很多的。
初中歷史教學(xué)反思13
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。
要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的.內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動》一
課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計(jì)多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思14
每一個(gè)教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
一、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的'教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。
二、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計(jì)多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，教師教學(xué)水平就會永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思15
在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史學(xué)課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)知識容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史學(xué)課上，講解生動的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。
二、對歷史學(xué)人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰害死李斯？是歷史學(xué)上著名的巨奸趙高；誰殺死了趙高呢？是秦王子?jì)耄徽l殺死子?jì)肽�？是霸王�?xiàng)羽；項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法
對歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的`到來。
四、從人性角度講述歷史學(xué)人物
歷史學(xué)的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會取得很好的效果的。
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