小學(xué)教師《品德與生活社會(huì)》教學(xué)反思范文
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的小學(xué)教師《品德與生活社會(huì)》教學(xué)反思范文。僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)教師《品德與生活社會(huì)》教學(xué)反思 篇1
《品德與生活社會(huì)》這一學(xué)科以它的“生活性”、“開(kāi)放性”、“活動(dòng)性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級(jí)兒童提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。在本課程教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。而且傳統(tǒng)課堂的純粹傳授也不再受學(xué)生的歡迎。有幸接觸兩屆一年級(jí)“品生”課的教學(xué)，我覺(jué)得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
一、讓學(xué)生的道德情感在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在交流中得到升華
“品德與生活社會(huì)課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動(dòng)的橋梁。
1、為學(xué)生提供時(shí)間和空間，搭建活動(dòng)舞臺(tái)讓他們?nèi)ンw驗(yàn)
體驗(yàn)是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒(méi)有體驗(yàn)德育過(guò)程就不完整，因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活社會(huì)教育實(shí)效性的重要途徑。只有通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟。如《家里的我》這一主題單元教學(xué)中我通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)細(xì)化這一主題。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗(yàn)——我是家里的一分子，從而為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。接著通過(guò)“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫紐扣比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動(dòng)中展示——我已經(jīng)長(zhǎng)大。一系列的活動(dòng)過(guò)程我還特意為孩子們留影為他們制作“成長(zhǎng)的足跡”，給孩子的成長(zhǎng)留一分寶貴的回憶。
2、及時(shí)交流，升華認(rèn)識(shí)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用�！币虼嗽诨顒�(dòng)過(guò)后我們要及時(shí)讓孩子們就活動(dòng)中遇到的問(wèn)題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享。如在《家里的我》每一活動(dòng)過(guò)后我都及時(shí)輔導(dǎo)小組長(zhǎng)組織交流。在交流中孩子們認(rèn)識(shí)到了“媽媽?zhuān)棠蹋┟刻旖o我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽(tīng)她們的話(huà)，還不亂弄臟衣服�！薄耙路茈y疊整齊，但是我一定要學(xué)會(huì)，再幫媽媽?zhuān)屗恍量唷！薄爸讣桌镉泻芏嗯K東西，以后我不留長(zhǎng)指甲，還要經(jīng)常洗手�！薄Ｃ恳痪湓�(huà)都讓人感動(dòng)，所以我建議學(xué)生把話(huà)寫(xiě)在“愛(ài)心卡”上回去說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。從體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)，勝過(guò)千萬(wàn)遍說(shuō)教。我們何樂(lè)而不為呢？
二、注重與其他學(xué)科之間的整合，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
“品德與生活社會(huì)課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。因此品生課的教學(xué)決不是孤立的，而是立體的多角度的。我們應(yīng)該注重它與其他學(xué)科間的整合讓思想品德教育無(wú)處不在又不露痕跡。再說(shuō)，農(nóng)村教師一師任多課又為這一做法提供了方便。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)我就整合了語(yǔ)文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》�！段业耐瑢W(xué)和老師》我將它整合到體育課的游戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學(xué)親密接觸在不知不覺(jué)中增進(jìn)了師生、生生間的感情。這樣一整合既為活動(dòng)的開(kāi)展積攢了時(shí)間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個(gè)角落，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
三、開(kāi)發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用
長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把課程窄化為“學(xué)科”，窄化為“教材”，甚至“教科書(shū)”，那么課程資源也無(wú)非是一些書(shū)面的材料。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開(kāi)思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。專(zhuān)家認(rèn)為，課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)。在一年級(jí)品德與生活社會(huì)教學(xué)中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學(xué)中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為，當(dāng)然，一年級(jí)孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫(xiě)“愛(ài)護(hù)沙灘不載沙”等標(biāo)語(yǔ)。過(guò)后就這一主題我開(kāi)展了“保護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過(guò)一組組照片和一段段聲情并茂的解說(shuō)認(rèn)識(shí)到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示從現(xiàn)在開(kāi)始從愛(ài)護(hù)身邊的一草一木開(kāi)始愛(ài)護(hù)我們的大自然。接下來(lái)，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時(shí)開(kāi)展“護(hù)綠”活動(dòng)。教材或教參只是為我們提供個(gè)參考，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會(huì)、生活延伸，讓孩子在實(shí)踐中感悟，在感悟中創(chuàng)造。
四、借助家長(zhǎng)的力量讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正得到落實(shí)
隨著計(jì)劃生育的有效落實(shí)，家中的孩子幾乎是獨(dú)生子女，這更增加了中國(guó)家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的情感。因此對(duì)學(xué)生一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須得到家長(zhǎng)的配合才能真正落到實(shí)處。首先，我們可以通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪，把一些科學(xué)的教育方法和評(píng)價(jià)策略作為“建議”向家長(zhǎng)提出；接著，通過(guò)不定時(shí)的“信訪”、“電訪”將每一個(gè)活動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。如《我長(zhǎng)大了》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事，而且不會(huì)的事學(xué)著做。這就要求家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆尤ュ憻�。《我是家里的開(kāi)心果》就要求家長(zhǎng)配合接受孩子的關(guān)懷或問(wèn)候。《在學(xué)校的一天》中孩子作息時(shí)間的安排并執(zhí)行更是需要家長(zhǎng)的全力輔導(dǎo)和督促。
總之，只有家庭與學(xué)校形成一股合力才能讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正養(yǎng)成，才能讓學(xué)生更茁壯地成長(zhǎng)�！对谄返屡c生活社會(huì)》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過(guò)程中形成。
小學(xué)教師《品德與生活社會(huì)》教學(xué)反思 篇3
小學(xué)《品德與生活社會(huì)·社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、調(diào)研，我們對(duì)小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與生活社會(huì)·社會(huì)》教學(xué)的調(diào)研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調(diào)研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活社會(huì)·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活社會(huì)課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國(guó)第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、通識(shí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體、主導(dǎo)、主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類(lèi)似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的`不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的`組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無(wú)益。
三、過(guò)分偏重“賞識(shí)教育”，忽視科學(xué)客觀評(píng)價(jià)
賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對(duì)！”“不錯(cuò)！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對(duì)學(xué)生說(shuō)“你答錯(cuò)了”，不敢指出，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識(shí)，激勵(lì)作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對(duì)表?yè)P(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴(lài)，形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的“溫柔殺手”。
激勵(lì)不等于對(duì)學(xué)生一味表?yè)P(yáng)或“藏拙”，教育需要賞識(shí)，同時(shí)也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)，缺少恰當(dāng)批評(píng)和懲罰的教育是不完整的，其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無(wú)效的，甚至是負(fù)面的。因此，在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后，少一點(diǎn)無(wú)原則的膚淺表?yè)P(yáng)，多一點(diǎn)賞識(shí)和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對(duì)學(xué)生是有益無(wú)害的。
四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”，教師引領(lǐng)游離旁落
突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn)，但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。
“學(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào)，形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到，有的教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學(xué)生游離目標(biāo)，牽強(qiáng)附會(huì)、不得要領(lǐng)的表演場(chǎng)，教師和學(xué)生都在手舞足蹈，聽(tīng)之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。教師在品德課教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問(wèn)題和理解文本，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見(jiàn)解。但強(qiáng)調(diào)多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。
五、過(guò)多依賴(lài)“情境生動(dòng)”，形式超越主題目的
生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來(lái)了活力。但個(gè)別教師的過(guò)多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上，一節(jié)課下來(lái)，現(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥著課堂，猶如一場(chǎng)高科技產(chǎn)品展示會(huì)，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢(shì)，授課者心滿(mǎn)意足，聽(tīng)課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味？只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。
縱上所述，只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，我們的品德課程改革就能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
【小學(xué)教師《品德與生活社會(huì)》教學(xué)反思范文】相關(guān)文章：
品德與社會(huì)高效教學(xué)模式創(chuàng)建分析論文07-31
品德與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生品德的實(shí)踐建構(gòu)論文08-01
小學(xué)品德與生活《動(dòng)物party》說(shuō)課稿范文01-16
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法分析論文07-13
小學(xué)品德與社會(huì)課創(chuàng)新教學(xué)初探論文08-08
小學(xué)品德與社會(huì)《歡樂(lè)水果大餐》說(shuō)課稿范文01-16
品德與生活工作計(jì)劃02-23