晏子與越石父的勵(lì)志故事
故事不需要有過多的心理活動(dòng)描寫、大段的對(duì)話和繁復(fù)細(xì)膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應(yīng)該在故事中對(duì)人物或事件大加評(píng)論。作者始終要注意推進(jìn)故事情節(jié)的流動(dòng)，進(jìn)展。語言富于動(dòng)性，不需著意刻畫其中的人物就會(huì)鮮活起來。下面和小編一起來看晏子與越石父的勵(lì)志故事，希望有所幫助！
晏子與越石父的勵(lì)志故事
晏子是齊國的相國，一次出使晉國任務(wù)完成后，在返回途中，路過趙國的中牟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見有一個(gè)人頭戴破氈帽，反穿皮衣，正從背上卸一捆柴草，停在路邊休息。走近一看，晏子認(rèn)為此人的神態(tài)、氣質(zhì)、舉止都不像個(gè)粗野之人，怎么會(huì)落到這么凄慘的境地呢？于是，晏子讓車夫停止前行，并親自下車詢問：“你是誰？為什么會(huì)到這里呢？”
那個(gè)人就把內(nèi)情告訴晏子：“我是齊國的越石父，三年前被賣到趙國的中牟，給人家當(dāng)奴仆，失去了人身自由�！�
晏子又問他：“那么，我可以用錢物把你贖出來嗎？”
越石父說：“當(dāng)然可以�！�
晏子用自己車左側(cè)的一匹馬，贖出了越石父，并同他一道回到了齊國。
等晏子到家時(shí)，沒有跟越石父告別，就一個(gè)人下車徑直進(jìn)屋去了。這件事令越石父十分生氣，他要求與晏子絕交。晏了想了很長時(shí)間也找不到原因，派人對(duì)越石父說：“我過去與你并不相識(shí)，你在趙國當(dāng)了三年奴仆，是我將你贖了回來，使你重新獲得了自由。我對(duì)你可以說很好了，你這么快和我絕交的原因是什么呢？”
越石父答道：“一個(gè)自尊而且有真才實(shí)學(xué)的人，受到不知底細(xì)的人的輕慢，是不必生氣的.；可是，如果連有知識(shí)的朋友也輕視他，他必然會(huì)憤怒！任何人都不能自以為對(duì)別人有恩，就可以不尊重對(duì)方；與此同時(shí)，一個(gè)人也不必因受惠而卑躬屈膝，沒有尊嚴(yán)。晏子用他的財(cái)產(chǎn)贖我出來，是他的好意。但是，他在回國的路途中，一直沒有給我讓座，我以為這只是一時(shí)的疏忽，沒有計(jì)較；現(xiàn)在他到家了，卻只管自己進(jìn)屋，忽略我的存在，連一個(gè)招呼也不打，這不說明他依然在把我當(dāng)奴仆看待嗎？因此，我還是去做我的奴仆好，希望晏子還是把我賣了！”
晏子聽到越石父的話，趕緊出來對(duì)越石父施禮道歉。他誠懇地說：“我在中牟時(shí)只是看到了您不俗的外表，現(xiàn)在才看到您的才華。請(qǐng)您原諒我的過失，請(qǐng)不要棄我而去�！睆拇�，晏子將越石父尊為上賓，以禮相待，漸漸地兩個(gè)人成為了非常好的朋友。
晏子和越石父交朋友的過程告訴我們：為別人做了好事時(shí)，不能自恃有功，傲慢無禮；受人恩惠的人，也不可以太過謙卑，喪失尊嚴(yán)。誰都有幫助別人的機(jī)會(huì)，誰也都會(huì)遇到需要?jiǎng)e人幫助的難題，只有大家真誠相處，平等相待，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
典故來源
�、僭绞纲t，在縲（léi）紲（xiè）中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于緦（sī）何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。（選自《史記 管晏列傳》）
�、陉套又畷x，至中牟，睹弊冠，反裘，負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也，使人問焉曰：“子何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也。”晏子曰“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對(duì)曰：”不免凍餓之切吾身，是以為仆也�！标套釉唬骸盀槠蛶缀危俊睂�(duì)曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對(duì)曰：“可�！彼旖庾篁壱再�(zèng)之，因載而與之俱歸。
至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也。子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也！”越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為王；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻（yù）于世�！�
晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之�！蹦肆罴S灑改席，尊醮（jiào）而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯（bìn）。夫子之禮，仆不敢當(dāng)也。”
晏子遂以為上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也。”（選自《晏子春秋》）
附：作者簡(jiǎn)介
原無，本名吳志民。遠(yuǎn)祖籍貫春秋虞國，可憐的國君因?yàn)樨濣c(diǎn)小財(cái)，把江山就拱手交給了晉國。此后便成了晉地山西的子民。據(jù)說在明代，祖先從大槐樹下遷移到河南上蔡，從此成了蔡民。1995年碩士畢業(yè)，落蹄中原某市，倒進(jìn)媒體，一晃二十余年，成為躬耕的”臥馬‘’，即將駢死于槽櫪之間。曾以吳工平之名連綴一本《非禮春秋》。
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