引導(dǎo)語(yǔ)：心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。下面yjbys小編為您整理了一些魯迅的精彩名言，希望對(duì)您能有所幫助!

　　我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。——將來(lái)是子孫的時(shí)代。

　　我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪。

　　人類(lèi)總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

　　中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

　　墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首干為孺子牛。

　　我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。

　　要竭力將可有可無(wú)的字句段刪去，毫不可惜。

　　戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

　　什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。

　　倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

　　貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

　　我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　沉著勇猛，有辨別，不自私。

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……

　　事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

　　“一勞永逸”的話(huà)，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……

　　時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。

　　必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。

　　時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。

　　馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

　　現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

　　智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

　　不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。

　　一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。

　　人類(lèi)的悲歡并不相通

　　度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻。

　　兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

　　自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。

　　人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。