自認(rèn)為懷才不遇的人很多,但在怨尤和憤怒中請(qǐng)先反省:你真的具備與眾不同的能力嗎?
　　
　　你在感嘆“懷才不遇”嗎？
　　
　　有人說(shuō)，世上最難伺候提所謂“懷才不遇”的人物。懷才不遇也許是讀書(shū)人的“專(zhuān)利”，沒(méi)見(jiàn)過(guò)木匠、瓦匠、理發(fā)匠發(fā)出懷才不遇的牢騷，偏就讀書(shū)人，讀了幾本書(shū)、寫(xiě)了幾篇文章，就自認(rèn)為有治國(guó)天下之才，眼睛長(zhǎng)在頭頂上，萬(wàn)一求職不遂，或沒(méi)有人三顧茅屋邀請(qǐng)，便大嘆懷才不遇。
　　
　　不可否認(rèn)，懷才不遇的人很多；因懷才不遇而發(fā)出不滿和牢騷的人很多，但努力充電、隱忍待時(shí)的，很少。
　　
　　懷才不遇的原因不一，或者伯樂(lè)難尋，或者錯(cuò)失機(jī)會(huì)，或者只有伯樂(lè)市場(chǎng)供需不城均的環(huán)境問(wèn)題。但不管出自什么原因，在遇到表現(xiàn)機(jī)會(huì)之前，必須不斷充電，默默做事，一步一步腳印，累積工作經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷；必須謙遜忍讓?zhuān)�淡泊名利，以更高的�?guī)格要求自己；必須等待風(fēng)起揚(yáng)帆，鴻圖大展的那天到來(lái)。
　　
　　機(jī)會(huì)留給準(zhǔn)備好的人
　　
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的代表人物，張儀和蘇秦，便是懷才不遇的典型。張儀是魏國(guó)人，窮困潦倒，頗不得志，奉派到楚國(guó)游說(shuō)，楚王不理他，楚國(guó)的令尹（宰相）留他對(duì)在家里做客。有一次，令尹家里遺失了名貴的壁玉，令尹門(mén)下懷疑是張儀偷的，把他抓起來(lái)打得半死。張儀死也不承認(rèn)，后來(lái)被釋放回家。
　　
　　張儀回到家中，妻子悲嘆說(shuō)：“你若不是一心讀書(shū)游說(shuō)，哪會(huì)受到這種屈辱？”張儀卻樂(lè)觀地反問(wèn)妻子：“你看我舌頭還在不在？”妻子笑著說(shuō)：“舌頭還在�！睆垉x說(shuō)：“這樣就夠了�！�
　　
　　果然留得舌頭，不怕不出頭。后來(lái)，張儀就憑著三寸不爛之舌，以“連橫”策略游走各國(guó)，幫助泰國(guó)統(tǒng)一天下。
　　
　　蘇秦是張儀的同學(xué)，兩人同拜鬼谷子為師，都有不所用的凄涼境遇。蘇秦也未心灰意冷，回到故里，加倍勤學(xué)，“懸梁刺股”的成語(yǔ)，說(shuō)的就是蘇秦。蘇秦研究當(dāng)時(shí)各國(guó)的狀況，總結(jié)出“合縱”的策略，到各國(guó)游說(shuō)，同樣開(kāi)創(chuàng)一番大業(yè)。
　　
　　張儀和蘇秦不但是懷才不遇的典型，更是典范。他們不因懷才不遇而沮喪、怨尤和憤怒，遮蔽了眺望未來(lái)的視野。他們懂得反躬自�。何覊蚺�力嗎？我真的具備與眾不同的能力嗎？我是不是正面、積極地在“就業(yè)市場(chǎng)”打拼？是不是確實(shí)掌握了每一個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)？反省后，充實(shí)不足之處，拿出勇氣與行動(dòng)力，脫離困局，開(kāi)創(chuàng)新局面。畢竟，機(jī)會(huì)是留給準(zhǔn)備好的人。
　　
　　莫自以為是，怨天尤人
　　
　　最可厭的、最忌諱的，是不得意的時(shí)候，整日萎靡頹廢，怨天尤人，眼高手低，說(shuō)得多，做得少，不但沒(méi)有正在，也把未來(lái)斷送。更糟的是目中無(wú)人，自以為是，在自負(fù)與自戀之間，滿足虛榮。這樣如何在職場(chǎng)生存呢？
　　
　　三國(guó)時(shí)期“擊鼓罵曹”的彌衡是最著名的例子�！度龂�(guó)演義》里，彌衡獲推薦來(lái)到曹操陣營(yíng)，他凹顯自己才干的方式，竟是把曹營(yíng)的武將、謀士貶得一文不值。他高嘆“天地雖闊，何無(wú)一人也”。曹操列舉出他的得意部屬幾十人，彌衡卻不屑地說(shuō)，這個(gè)人只適合吊喪問(wèn)疾、念念有詞，那個(gè)人可以去看守墳?zāi)�、放牛養(yǎng)馬，反正都不能做大事，都是“衣架、飯囊、酒桶、肉袋之徒”，而他自己則是“天文地理，無(wú)一不通；三教九流，無(wú)所不曉”。這種人多么討人厭，他會(huì)贏得領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，委托以大任嗎？不會(huì)。彌衡后來(lái)被送來(lái)送去，沒(méi)有敢要。這種狂傲罵人的個(gè)性，善耍嘴皮的作風(fēng)，最后為他帶來(lái)殺身之禍。
　　
　　所以到頭來(lái)彌衡的行政資歷還是零。若非早近，或許又成為懷才不遇的代表人物。沒(méi)有人會(huì)想他是不是真的人才。
　　
　　通過(guò)實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)方成為“才”
　　
　　“才”不“才”，需要實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，通不過(guò)檢驗(yàn)的不是“才”。舉一個(gè)著名的個(gè)案：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的趙括，在投入戰(zhàn)場(chǎng)之前，絕對(duì)是個(gè)青年才俊。他有個(gè)名將父親趙奢，趙奢，趙括從小跟著爸爸研讀兵法，辯論時(shí)常辯得爸爸啞口無(wú)言。但趙奢不怎么高興，反而說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是死生大事，趙括談起戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)卻很隨便。他若當(dāng)統(tǒng)帥，使趙軍覆滅的，一定是他�！壁w國(guó)名相藺相如也說(shuō)：“趙括只會(huì)死讀他父親的兵書(shū)，不知隨機(jī)應(yīng)變�！�
　　
　　但趙括的缺點(diǎn)，一般人不一定看得出來(lái)，包括趙王。趙王欣賞趙括，派他擔(dān)任主帥。結(jié)果趙括不知變通，死守兵法，長(zhǎng)平之役，全軍崩潰，４０余萬(wàn)趙軍慘遭活埋。我們現(xiàn)在譏諷人家“紙上談兵”，說(shuō)的比做的好聽(tīng)，往往便以趙括為案例。
　　
　　我們回過(guò)頭來(lái)看，在實(shí)戰(zhàn)之前，趙括是才。如果趙括不受重用，他便有哀嘆懷才不遇的理由。也許他會(huì)抱怨，也許不會(huì)，但實(shí)戰(zhàn)后卻發(fā)現(xiàn)，根本不會(huì)有懷才不遇的問(wèn)題，因?yàn)樗�稱(chēng)不上什么“才”��！若有也只是口才，不是軍事長(zhǎng)才。
　　
懷才不遇的人，不要大哀嘆中自暴自棄，喪失成長(zhǎng)的可能；就算要抱怨，也請(qǐng)確認(rèn)，你真的是“有才”，而不遇嗎？