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武大郎當(dāng)上國王后
話說潘金蓮愛上西門慶后,武大郎很生氣,但他也實在沒辦法。打吧,打不過西門慶,說吧,潘金蓮又不聽。士可殺不可辱,一氣之下,武大郎決定投黃河自殺。他在水中漂呀漂,被海水卷到幾個島子上。當(dāng)?shù)氐臐O民將他打撈起來,發(fā)覺還有一口氣,趕緊做人工呼吸,將垂死的武大郎救活了。
漁民們大喜,奔走相告,說是島上來了一個高大、英俊、威猛的男人,咱們祖祖輩輩都這么矮,要利用這位先生的身高優(yōu)勢來改良咱們的人種,推他作咱們的國王。于是武大郎就作了國王。三宮六院七十二妃,武大郎很快有了一大群王子。這些王子散到民間,與平民的女子婚配,于是從此以后,當(dāng)?shù)鼐用竦纳砀哂辛孙@著的提高。
武大郎作國王,開頭還相當(dāng)勤勉。每天都是“有事出班早奏,無事早早退朝”。過些日子,他發(fā)覺很沒意思, 官員們雞毛蒜皮的事都要講半天。于是他說,你們以后把事情的重要內(nèi)容寫成奏折,交給我看。
官員們驚奇,說什么叫“寫”?我們不識字,不會寫。武大郎說,好吧,我給大家辦個補習(xí)班,掃掃盲。于是他自己有限的知識,給官員們開了掃盲班,學(xué)習(xí)文字。但武大郎是個賣燒餅的,只認(rèn)識很少一些字,很多字只記得一些偏旁部首。官員們學(xué)習(xí)以及往外傳播的時候,又忘掉了一些字的一些部分, 于是這就形成了目的一種 “假”文字∶平假名、片假名之類。這是該國文化的重要組成部分。
武大郎推行這項改革后,得到了更多的擁護。有一天他發(fā)覺臣民們沒有姓名。于是他說,這可不行,大家得有名有姓才行。當(dāng)然,趙錢孫李你們沒法叫了,誰住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之類的姓。至于名字,就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎", 那犯了我的忌諱,只能叫"太郎",老二不能叫"二郎",那犯了我弟弟武二郎的忌諱,只能叫"次郎"。其余你們就按順序叫,我沒意見。于是這國家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。
武大郎當(dāng)國王以后,老是山珍海味,都吃膩了。他想起當(dāng)初自己在海上漂流的時候,沒有東西吃,只能捉魚生吃。現(xiàn)在回想起來,那味道還是相當(dāng)好的。于是他叫自己的廚師做魚的時候一定只是生做,不用做熟。這道菜推廣以后,得到了全國人民的熱烈擁護,并從此成為該國的一道名菜。
武大郎還發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厝嗣襁是象中國人一樣,睡覺時是睡在床上。他很生氣,想當(dāng)初自從潘金蓮和西門慶搞了婚外戀后,西門慶經(jīng)常到自己家來,搞得自己沒有地方睡,只好睡地上。我當(dāng)國王的都居然只能睡地上,你們也只能睡地上!這樣*臥薪嘗膽*才能不忘奪妻的恥辱!于是他照這意思頒布了一項法令。從此以后,該國的人民從此只能睡在鋪塊席子的地上,這就是所謂*塌塌米*上。
武大郎想,在中國,當(dāng)國王那叫氣派,前呼后擁、旗子滿天飛。 咱現(xiàn)在這國家,連個標(biāo)志都沒有,那多沒勁。于是他把自己賣燒餅時的圍裙拿出來,叫太監(jiān)洗洗,還算是白色的,就用它當(dāng)旗子。旗子上總得有個標(biāo)志吧。武大郎腦袋里所有的印象,只有賣過的燒餅。于是他烙了一個紅紅的、圓圓的的燒餅,貼在圍裙的中間。這就成了那個島國的國旗。
武大郎當(dāng)了若干年國王,無疾而終。他臨死之際,仍然因為打不過西門慶、報不了奪妻之仇而耿耿于懷,于是留下遺訓(xùn),要子孫后代找西門慶報仇雪恥。后來他的子孫們便日操夜練,并到少林寺偷學(xué)了幾招功夫,為了紀(jì)念國王武大郎,取名為“武氏道”(后來由于學(xué)功夫的人文化程度低,加上該國文字是“假文字”,被傳成了 “武士道”),又因為武大郎是白手得天下的,這些功夫又被稱為“空手道”。到了元未明初,武族后人便開始派人登陸中國大陸,尋找西門慶報仇,卻被咱國英雄戚繼光趕了下海,那便歷史上的“抗倭”。
進入二十世紀(jì),武族人在中國自北向南,由東而西,踏碎我河山大半,還是沒有尋著仇人西門慶。于是他們居然要中國人學(xué)習(xí)他們的“假”文字,要中國人取他們那樣的名字,要中國人在"圍裙燒餅"旗下面實現(xiàn)"大東亞共榮"。這真是讓當(dāng)時在戰(zhàn)場上打不贏的中國人笑掉了大牙。
最近,武大郎的后人據(jù)說有可靠情報,懷疑西門慶隱居在福建一帶,于是福建對面的釣魚島,好像整天有人在那里賣燒餅了。
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