心理學(xué)書(shū)籍之《情緒心理學(xué)》
每一天，我們都會(huì)帶著情緒醒來(lái)，也會(huì)帶著情緒入睡。我們會(huì)受到情緒波動(dòng)的影響，甚至被情緒牢牢控制，做出積極的或是消極的，甚至是不可思議的行為。為什么會(huì)這樣子呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)書(shū)籍之《情緒心理學(xué)》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
情緒心理學(xué)(第二版)
作者：(美)施塔(Shiota, M. N.)，(美)卡拉特(Kalat, J. W.) 著;周仁來(lái) 等譯
出版：中國(guó)輕工業(yè)出版社 2015-3
平裝：16開(kāi)，372頁(yè)
ISBN：9787518402168
定價(jià)：58.00
編輯推薦
情緒是人類心理世界的核心要素之一，它無(wú)所不在，卻又難以捉摸。本書(shū)密切圍繞著“情緒”主題，第一次系統(tǒng)地對(duì)其進(jìn)行了全面的闡述。
情緒是什么?情緒是進(jìn)化而來(lái)的嗎?情緒與我們的文化有何關(guān)系?情緒的神經(jīng)生理基礎(chǔ)是怎樣的?情緒的調(diào)節(jié)策略有哪些?
我們害怕什么?我們?yōu)楹谓箲]?什么引起我們的憤怒?厭惡是情緒嗎?愛(ài)與依戀的關(guān)系如何?什么使我們感到幸福?尷尬、羞愧、內(nèi)疚是不是同一種情緒?
情緒是先天已有還是后天養(yǎng)成的?不同個(gè)體是否存在不同的情緒模式?情緒智力究竟是什么?情緒如何影響我們的認(rèn)知和決策?怎樣理解抑郁、強(qiáng)迫等情緒障礙?
本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，條理清晰，風(fēng)趣幽默，讓人在閱讀過(guò)程中不時(shí)會(huì)心一笑，體會(huì)到心理學(xué)的無(wú)窮魅力。
作者簡(jiǎn)介
Michelle N. Shiota 美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)副教授。2003年，她從加利福尼亞大學(xué)伯克利分校獲得了博士學(xué)位;2006年，她入職亞利桑那州立大學(xué)，創(chuàng)立了以自己的名字命名的“情緒測(cè)驗(yàn)生理心理實(shí)驗(yàn)室”，專注研究各類情緒課題。
James W. Kalat 美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)心理學(xué)終身教授，研究興趣廣泛，且擅長(zhǎng)課堂教學(xué)，常年為本科生講授心理學(xué)導(dǎo)論與生理心理學(xué)課程。其所著的《生物心理學(xué)》一書(shū)在美國(guó)長(zhǎng)銷不衰，成為該領(lǐng)域內(nèi)最為經(jīng)典的教材之一。
部分目錄
第一部分 一般原理與問(wèn)題
第1章 情緒的本質(zhì)
情緒是什么?
研究方法：誘發(fā)情緒
研究方法：測(cè)量情緒
自我報(bào)告
生理測(cè)量
行為觀察
情緒理論
詹姆斯——蘭格理論
坎農(nóng)——巴德理論
沙赫特——辛格理論
認(rèn)知、感受、生理和行為之間的關(guān)系
情緒評(píng)價(jià)的速度
身體感覺(jué)對(duì)情緒感受是必需的嗎?
情緒行為對(duì)情緒感受是必要的嗎?
它們決定情緒感受嗎?
對(duì)詹姆斯——蘭格理論的總體評(píng)價(jià)
圖書(shū)介紹
情緒心理學(xué)是研究情緒的科學(xué)，包括快樂(lè)與悲傷、期望與失望以及愛(ài)戀與淡漠、憤怒與恐懼、憂郁與焦慮等情感變化的奧秘。
”只要把情緒的成分、維量、整合水平、適應(yīng)作用、通訊功能，以及同認(rèn)知和人格的關(guān)系揭示出來(lái)，就有可能對(duì)情緒心理學(xué)這一獨(dú)具特色的心理現(xiàn)象作出解釋。
關(guān)系特點(diǎn)
許多學(xué)派給情緒下的定義反映了這些特點(diǎn)和這類關(guān)系。例如，功能主義把情緒定義為：情緒是個(gè)體與環(huán)境意義時(shí)間之間關(guān)系的心理現(xiàn)象。（Campos,1983）。阿諾德的定義為：“情緒是對(duì)趨向知覺(jué)為有益的、離開(kāi)知覺(jué)為有害的東西的一種體驗(yàn)傾向。這種體驗(yàn)傾向?yàn)橐环N相應(yīng)的接近或退避的生理變化模式所伴隨�！保ˋrnold,1960）。拉扎勒斯提出與阿諾德雷斯的定義：“情緒是來(lái)自正在進(jìn)行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應(yīng)的組織，它依賴于短時(shí)的或持續(xù)的評(píng)價(jià)�！保↙azarus,1984）。這些定義都標(biāo)示出情緒對(duì)人的需要和態(tài)度的關(guān)系，阿諾德和拉扎勒斯還指出了情緒依此而具有的特點(diǎn)，諸如體驗(yàn)、生理模式、評(píng)價(jià)等。
另一位學(xué)者楊（Young,1973）在上世紀(jì)70年代，給情緒下的定義為：“情緒起源于心理狀態(tài)的感情過(guò)程的激烈擾亂，它同時(shí)顯示出平滑肌、腺體和總體行為的身體變化。”他把情緒標(biāo)定出感情過(guò)程的擾亂，暗示了情緒同有機(jī)體的利害關(guān)系和聯(lián)系。但它更強(qiáng)調(diào)情緒的“干擾”性質(zhì)。這一理論對(duì)情緒病理學(xué)特別有用。同楊的理論相反，羅伯特·利珀則堅(jiān)持主張：“情緒是一種具有動(dòng)機(jī)和知覺(jué)的積極力量，它組織、維持和指導(dǎo)行為。”（Leeper,1973）。重要的是，它指出了情緒的組織作用的觀點(diǎn)。
構(gòu)成要素
情緒的構(gòu)成包括三種層面。眾多的情緒研究者們大都從三個(gè)方面來(lái)考察和定義情緒：在認(rèn)知層面上的主觀體驗(yàn),在生理層面上的生理喚醒,在表達(dá)層面上的外部行為。當(dāng)情緒產(chǎn)生時(shí),這三種層面共同活動(dòng),構(gòu)成一個(gè)完整的情緒體驗(yàn)過(guò)程。
(一)主觀體驗(yàn)
情緒的主觀體驗(yàn)是人的一種自我覺(jué)察,即大腦的一種感受狀態(tài)。人有許多主觀感受,如喜怒哀樂(lè)愛(ài)懼恨等。人們對(duì)不同事物的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的感受。人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事物都會(huì)產(chǎn)生一定的態(tài)度,如對(duì)朋友遭遇的同情,對(duì)敵人兇暴的仇恨,事業(yè)成功的歡樂(lè),考試失敗的悲傷。這些主觀體驗(yàn)只有個(gè)人內(nèi)心才能真正感受到或意識(shí)到,如我知道"我很高興",我意識(shí)到"我很痛苦",我感受到"我很內(nèi)疚"等等。
(二)生理喚醒
人在情緒反應(yīng)時(shí),常常會(huì)伴隨著一定的生理喚醒。如激動(dòng)時(shí)血壓升高;憤怒渾身發(fā)抖;緊張時(shí)心跳加快;害羞時(shí)滿臉通紅。脈搏加快、肌肉緊張、血壓升高及血流加快等生理指數(shù),是一種內(nèi)部的生理反應(yīng)過(guò)程,常常是伴隨不同情緒產(chǎn)生的。
(三)外部行為
在情緒產(chǎn)生時(shí),人們還會(huì)出現(xiàn)一些外部反應(yīng)過(guò)程，這一過(guò)程也是情緒的表達(dá)過(guò)程。如人悲傷時(shí)會(huì)痛哭流涕,激動(dòng)時(shí)會(huì)手舞足蹈,高興時(shí)會(huì)開(kāi)懷大笑。情緒所伴隨出現(xiàn)的這些相應(yīng)的身體姿態(tài)和面部表情,就是情緒的外部行為。它經(jīng)常成為人們判斷和推測(cè)情緒的外部指標(biāo)。但由于人類心理的復(fù)雜性,有時(shí)人們的外部行為會(huì)出現(xiàn)與主觀體驗(yàn)不一致的現(xiàn)象。比如在一大群人面前演講時(shí),明明心里非常緊張,還要做出鎮(zhèn)定自若的樣子。
情緒動(dòng)機(jī)
關(guān)于情緒的組織作用的觀點(diǎn)應(yīng)源于情緒的動(dòng)機(jī)性。在湯姆金斯（Tomkins,1970）強(qiáng)調(diào)情緒是有機(jī)體的基本動(dòng)機(jī)之后，伊扎德繼承達(dá)爾文的觀點(diǎn)，徑直強(qiáng)調(diào)情緒的適應(yīng)性。他指出情緒是動(dòng)機(jī)，并和知覺(jué)、認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)反應(yīng)相繼聯(lián)系而模式化。伊扎德從功能性的觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)情緒的外顯行為——表情這一重要變量；通過(guò)表情把情緒的先天性和社會(huì)習(xí)得性，適應(yīng)性和通訊交流功能聯(lián)系起來(lái)，建立了包容廣闊的情緒理論（Izard,1977,1991）。按此概述，情緒有如下特性：
1、情緒是多成分的復(fù)合過(guò)程。
2、情緒具有多維量結(jié)構(gòu)。
3、情緒是生理和心理多水平整合的產(chǎn)物。
認(rèn)知方向
當(dāng)作了如上的分析之后，回到情緒心理學(xué)的定義上來(lái)。實(shí)際上，任何定義都不一定十分完善。定義的作用應(yīng)當(dāng)是方便與研究，為研究者提供認(rèn)知的方向，但也會(huì)隨著新發(fā)現(xiàn)而改變。我們?cè)?jīng)試圖把情緒心理學(xué)描述為：“情緒是多成分組成、多維量結(jié)構(gòu)、多水平整合，并為有機(jī)體生存適應(yīng)和人際交往而同認(rèn)知交互作用的心理活動(dòng)過(guò)程和心理動(dòng)機(jī)力量�！保险烟m，1994）這樣的描述既展現(xiàn)了情緒的功能，又囊括了情緒的結(jié)構(gòu)。這樣的描述確實(shí)是為了依據(jù)它來(lái)進(jìn)行研究。只要把情緒的成分、維量、整合水平、適應(yīng)作用、通訊功能，以及同認(rèn)知和人格的關(guān)系揭示出來(lái)，就有可能可以對(duì)情緒心理學(xué)這一獨(dú)具特色的心理現(xiàn)象作出解釋。至少在當(dāng)前的科學(xué)水平上，人們能為情緒之謎打開(kāi)一個(gè)窺測(cè)它的奧秘之門，為進(jìn)一步探索鋪筑一條可行的路。
基本過(guò)程
1、情境選擇 情境選擇指?jìng)�(gè)體對(duì)自己將要遭遇的人和事做出回避的或接近的選擇，從而對(duì)可能產(chǎn)生的情緒作出一定的控制，情境的選擇并不是隨機(jī)的行為，它往往反映了個(gè)體對(duì)適當(dāng)環(huán)境的一個(gè)選擇，可能是有意識(shí)的，也可能是無(wú)意的。當(dāng)個(gè)體已處于某種情緒誘發(fā)的情境中，對(duì)情境反應(yīng)調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒激活之后，是指通過(guò)增強(qiáng)，減少，延長(zhǎng)或縮短反應(yīng)等策略對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)整，即使對(duì)情緒做出一定修改，仍然可能對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)。
2、情境修正 情境修正是通過(guò)改變和修正誘發(fā)情緒的情境的某一個(gè)方面和特點(diǎn)，而使情緒發(fā)生改變的.努力和策略。例如，面對(duì)一個(gè)吵架的鄰居，可以有三種解決方法：離開(kāi)，忍受和制止。假如采取制止的方式，前去要求減弱噪音，就是情境修正的調(diào)節(jié)策略。情境的選擇和情境的修正需要個(gè)體去改變所處的環(huán)境。然而，在不改變情境的前提下，調(diào)節(jié)情緒也是有可能的，因?yàn)槊糠N情境也存在著不同的方面，并具有不同的意義，這樣個(gè)體可以通過(guò)調(diào)整自己的注意和認(rèn)識(shí)來(lái)改變情緒的產(chǎn)生過(guò)程。
3、注意分配注意分配是通過(guò)轉(zhuǎn)移注意和有選擇地注意，對(duì)同一情境中的多方面進(jìn)行注意上的調(diào)配，例如僅注意某一方面而忽視其它方面，就是對(duì)注意的調(diào)配。分心是將注意集中與情緒無(wú)關(guān)的方面，或?qū)⒆⒁鈴那榫持修D(zhuǎn)移開(kāi)。專心是對(duì)情境中的某一方面長(zhǎng)時(shí)間地集中注意，這時(shí)候個(gè)體可以創(chuàng)造一種自我維持的狀態(tài)，如情緒專注是注意力集中在情感體驗(yàn)和這些情緒的結(jié)果上。
4、認(rèn)知改變 認(rèn)知調(diào)節(jié)是通過(guò)改變認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的情緒調(diào)節(jié)的努力。情緒的產(chǎn)生需要個(gè)體對(duì)知覺(jué)到的情境賦予意義，并評(píng)估自己應(yīng)付和管理該情境的能力。每一種情境元素都可以有多種意義,存在多種認(rèn)識(shí)，對(duì)不同意義的確定和選擇，可以改變情緒產(chǎn)生的過(guò)程從而調(diào)節(jié)情緒。從情境的選擇到認(rèn)知改變，反映情緒調(diào)節(jié)所產(chǎn)生的信息加工過(guò)程的不斷深入。
5、反應(yīng)調(diào)整 反應(yīng)調(diào)整是指情緒已經(jīng)被激發(fā)以后，對(duì)情緒反應(yīng)趨勢(shì)如心理體驗(yàn)，行為表達(dá)，生理反應(yīng)等施加影響，表現(xiàn)為降低或增強(qiáng)情緒反應(yīng)的行為表達(dá)。如果別人踩了你的腳，他沒(méi)有表示歉意，盡管你很生氣，但你會(huì)努力控制自己的憤怒情緒就屬于降低性的反應(yīng)調(diào)整。如果你的情緒被一個(gè)熱烈的群眾性公益活動(dòng)場(chǎng)合所激起，增強(qiáng)了你的熱情，這就是增強(qiáng)性的反應(yīng)調(diào)整。
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