如何應(yīng)對(duì)被人討厭
人不是十全十美的，因此討厭別人和被人討厭其實(shí)是正常的事情，那么我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)被人討厭的情況呢?
你害怕“被討厭”嗎?
我想多數(shù)人性均非常害怕“被討厭”。正是這樣的恐懼，讓另外一項(xiàng)廣為人知的人生座右銘：“做自己”(Be Yourself)成為空中樓閣。于是眾人皆是，我亦是;眾人皆非，我亦非。無(wú)論你偽裝成多么獨(dú)立思考的模樣，多半時(shí)刻，你只是人海叢林中的一片葉子。
近日閱讀一本書(shū)籍：《被討厭的勇氣》，作者為日本哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎及撰稿人古賀史健。岸見(jiàn)一郎是維也納心理學(xué)家阿德勒(Alfred Adler)的信徒，書(shū)頁(yè)封面上寫(xiě)著一段小小的話(huà)語(yǔ)：“所謂的自由，就是(不怕)被別人討厭。”“有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過(guò)日子的標(biāo)記。”
阿德勒學(xué)派相信所有人生的煩惱皆來(lái)自于人際關(guān)系，割舍別人的認(rèn)同是一個(gè)人獲得自由的重大功課。
人為什么需要他人的認(rèn)同，或者更直接一點(diǎn)挑明，人為什么害怕“被討厭”?岸見(jiàn)一郎的解釋非常無(wú)情：因?yàn)槎鄶?shù)人沒(méi)有能力把“自己”和“他人”的需求分離。從某個(gè)角度看，站在潮流一方或者符合父母的社會(huì)期望，是件“很過(guò)癮”的事。但這是一個(gè)陷阱，當(dāng)你小心翼翼保護(hù)瓷娃娃般非常易碎的“人生形象”時(shí)，你其實(shí)正在失去你自己，你過(guò)的是別人的人生。
這一生，你不過(guò)是為了滿(mǎn)足他人期望而活的傀儡。
你的人生是你的嗎?
在社群網(wǎng)絡(luò)牢牢包圍眾人的.年代，阿德勒的思想非常值得被重新閱讀。
阿德勒誕生于1870年，在1937年二次大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)過(guò)世。他是“個(gè)體心理學(xué)”的創(chuàng)始者，與佛洛伊德、榮格并列三大心理學(xué)家。
他的許多研究往往能提出不同于一般人成見(jiàn)的解釋?zhuān)缫粋�(gè)不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的人，是因?yàn)樗澜栌煞锤苍V說(shuō)創(chuàng)傷，可以得到周遭朋友、家人的同情，因而獲得某種“特別待遇”、逃避責(zé)任。因此創(chuàng)傷不是重點(diǎn)，想要獲得“特別待遇”才是目的，否則如何解釋有相同創(chuàng)傷經(jīng)歷的人，有的處之泰然，有的卻好似“永遠(yuǎn)走不出去”?
身為心理學(xué)醫(yī)師的阿德勒面對(duì)病人，常常先挑明“逃避”的目的，而不讓對(duì)方膠著于往事敘述。
對(duì)阿德勒而言，“過(guò)去”已經(jīng)過(guò)去，在時(shí)間軸里早已消失，只存在人的記憶中。選擇讓它“長(zhǎng)期”活下來(lái)，或者選擇讓它“消失”，不過(guò)一念之間，而轉(zhuǎn)念的旋軸是他的創(chuàng)傷目的，不想以此為借口的人，就會(huì)選擇漸漸遺忘。
阿德勒的年代沒(méi)有電腦、當(dāng)然更沒(méi)有什么社群網(wǎng)絡(luò)、Facebook、按贊。如果他晚生一百年，他可能可以對(duì)我們現(xiàn)在不只被家人、同輩，而是社群網(wǎng)絡(luò)高度包圍的人際關(guān)系提出更杰出的言論，甚至他可能會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，不只可以按“贊”，還可以按“討厭”……然后告訴眾人，當(dāng)你的“贊”愈多，你愈危險(xiǎn);如果你得到的“討厭”愈多，不用傷心，可能僅僅代表你比別人活得“自由”。
阿德勒之外，另外一位哈佛大學(xué)最受歡迎的教授之一塔爾·班夏哈(Tal Ben-Shahar)，也是“恢復(fù)自我價(jià)值”的構(gòu)造者。班夏哈教授現(xiàn)年才四十多歲，說(shuō)話(huà)內(nèi)斂，沒(méi)有聳動(dòng)言語(yǔ)，也沒(méi)有“正義”那堂課里桑德?tīng)柦淌谥拿翡J迅速的邏輯。聽(tīng)他授課，初期想睡覺(jué)，然后聽(tīng)他緩緩的語(yǔ)調(diào)，丟出來(lái)的疑問(wèn)、解剖現(xiàn)象的銳利，讓學(xué)生時(shí)而笑時(shí)而沉思。
他在哈佛那堂“正向心理學(xué)，Positive Psychology 1504”(也被翻譯為“幸福課”)是哈佛有史以來(lái)最受歡迎的課程之一。課堂上，他統(tǒng)計(jì)“正向心理學(xué)”在美國(guó)共超過(guò)二百多所學(xué)校開(kāi)課，而且在各校皆為最受歡迎的課。為什么?在網(wǎng)絡(luò)潮流里，人負(fù)面容易，正向難;瘋狂普遍，靜謐難求。網(wǎng)絡(luò)上傳播“恨”的訊息，可以瞬間狂轉(zhuǎn);傳播“愛(ài)”的力量卻很薄弱。
一個(gè)詭異的現(xiàn)象是，我們每個(gè)人都知道“真正大成功者”如喬布斯，或者歷史可以留名的胡適、邱吉爾等，都是出名的“不從眾”“不在乎被討厭”“堅(jiān)持自己”并“正向思考”。喬布斯把死亡當(dāng)禮物，每日醒來(lái)問(wèn)自己：“如果明天我就要死了，我今天要做的事還該做嗎?”即使明知如此，當(dāng)自己面對(duì)可能被“討厭”時(shí)，許多人欠缺正向心理的態(tài)度，仍不免選擇犧牲自己來(lái)相信的思辯及價(jià)值，以“負(fù)面”“從眾”的方式逃避自己的難題。
這世界上有一些人，擁有的很少，卻從未停止熱愛(ài)生活，例如臺(tái)灣原住民;另一種人擁有很多，卻總覺(jué)得自己是受害者。按照阿德勒的解釋?zhuān)麄儾粨肀钊匀幻篮玫牟糠�，選擇訴說(shuō)創(chuàng)傷，因?yàn)樗麄冎挥幸粋�(gè)目的：逃避面對(duì)人生，不愿為自己負(fù)責(zé)。
你選擇逃避自己的傷痛還是承認(rèn)被討厭?
快樂(lè)取決于我們的心態(tài)，而非“贊、自尊、社經(jīng)認(rèn)同”，甚至后者愈多，有時(shí)候愈失去自我。這一生你不曾“成功”，可能代表你好好地為自己活了一生;如果“成功”，小心檢視，你的成功是否只是以害怕被他人討厭而換來(lái)的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你為他人活了一輩子”。
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