第三極觀后感
《第三極》是中國首部全面反映青藏高原人與自然和諧相處的大型電視紀(jì)錄片。青藏高原，全球海拔最高的地區(qū)，也是地球運(yùn)動曾經(jīng)最活躍的地帶，遠(yuǎn)古的造山運(yùn)動，形成了壯觀的痕跡，巨大的落差，也產(chǎn)生了豐富多樣的生物類別。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生觀后感欄目的小編為您準(zhǔn)備的幾篇關(guān)于第三極的觀后感范文，歡迎閱讀。
第一篇：紀(jì)錄片《第三極》觀后感
剛看完《第三極》央視首播，熱淚盈眶……
我媽問我你那么激動干什么，我說，西藏那片土地，或許只有去過的人才懂，我對那里有感情，沒辦法抑制的深情。
每一個人生命，都值得被拯救，就算它是吃羊的狼，就算它是渺小的蟲，就算它是受傷的鶴，就算它是兇狠的雪豹……因為眾生平等。佛教的價值觀慈悲、博愛，它不權(quán)衡利弊，它不偏頗。西藏人是那么的善良，它們對動物就像對待家人、朋友，緣由就是他們從小接受的信仰教育。眾生平等的意思是人和動物一樣，都該被尊重，都不應(yīng)該生下來就被吃掉，被殺戮。
第一集中有兩個故事最打動我，
一個是外國學(xué)者在從玉樹到雜多的路上看到很多人把車子停下來把路上的小蟲子撿起來放到桶里然后放到草原里放生。讓我想起來在色達(dá)的時候，和師父還有師兄們一起在山上掛經(jīng)幡搬石頭，每當(dāng)走路的時候，大家都互相提醒著注意腳下，別踩到小蟲子。在愛護(hù)生命這點上，沒有哪個宗教能做到佛教這般。
二是次旺老人在妻子去世49天后買了一只羊，與羊朝夕相處并善待它，把妻子轉(zhuǎn)世的期望寄托在羊的身上。我在上師寫的書中曾經(jīng)看到過一種說法，你養(yǎng)的寵物很可能是過世的親人轉(zhuǎn)世而來的，因為上一世的緣分未盡，所以轉(zhuǎn)生到你的身邊。對輪回轉(zhuǎn)世的深信不疑構(gòu)成了藏族人信仰的主體，人們念誦佛經(jīng)、撥動佛珠、搖動轉(zhuǎn)經(jīng)筒都是為了積福增德，為來世做準(zhǔn)備。而正是因為對來世的深信不疑，才讓人們今生行善。
西藏是我認(rèn)識世界的開始，每每想起，內(nèi)心都涌上感動。紀(jì)錄片《第三極》真的很美，很動人，也很真實。期待后面的劇情～～～
第二篇：第三極觀后感
最近看了大型涉藏紀(jì)錄片《第三極》，在聽許巍的同名歌曲《第三極》時就特別期待。我本來打算看完整個紀(jì)錄片再寫觀后感，可是看了兩集已經(jīng)無法壓抑自己內(nèi)心的感動。紀(jì)錄片中的人和事，不知道多少次觸動了我的內(nèi)心，如同我的淚腺有個開關(guān)，被一種神秘的力量觸發(fā)了。許巍在歌中唱的是“涌著愛面朝滄海”，而我則是“涌著淚面朝電腦”。
一位叫次旺的老人養(yǎng)了一只叫次仁的羊，他們每天都一起去轉(zhuǎn)經(jīng)，次仁已經(jīng)成為了他的家人。“次仁”在藏語中是“長壽”的意思，我想起在火車上認(rèn)識的藏族朋友，他叫“嘎瑪次仁”，是他第一次告訴我：在藏語里，“嘎瑪”是“星星”，“次仁”是“長壽”。在北京讀完大學(xué)，長壽星星(嘎瑪次仁)已經(jīng)回到拉薩，現(xiàn)在是一名警察。
達(dá)娃救了一只有一條半腿的.黑頸鶴，養(yǎng)在自己家中。她看到黑頸鶴雖然有吃有喝，卻經(jīng)常焦躁不安，意識到是因為太孤單了，需要給它找個伴，卻一直沒有找到另外一只受傷的黑頸鶴。在拉薩上學(xué)的兒子建議把鶴送到保護(hù)區(qū)，在送鶴走的時候，達(dá)娃背了100斤小麥放在車上，她怕自己的鶴吃不習(xí)慣保護(hù)區(qū)的食物。達(dá)娃含著眼淚送走了黑頸鶴，后來她又有了新的朋友——另外一只受傷的黑頸鶴。
阿尼瑪瑪家的藏獒老了，它們決定給藏獒找個伴，這樣就不會孤單了。尋遍附近的牧民，終于找到了一只小灰獒。可愛的小灰獒和新主人的眼神交匯在一起，注定了彼此的緣分。阿尼瑪瑪選擇一個好日子，帶著哈達(dá)來接小灰獒，就像是結(jié)婚時迎新娘一樣喜慶，從此他們就是一家人了。
藏民之間很少買賣藏獒，而是互相贈送，因為藏獒在他們眼里是無價的。無價的事物怎么能用錢來衡量呢?我想起中蒙邊境烏拉蓋草原上的孫叔叔，騎行途中借宿在他的蒙古包里，卻拒絕我給他錢。是啊，在茫茫無際的大草原上，他給予我的幾乎可以稱得上是救命之恩，這樣的恩情怎么能用錢來衡量呢?
當(dāng)惹雍錯邊的村子里，兩位80多歲的雙胞胎姐妹，一個兒孫滿堂，一個孤身在圣湖邊修行。她們之間那真摯的親情，如同當(dāng)惹雍錯的水一樣清澈。
野生蜂蜜、雞爪谷、狼毒花、青稞、溫泉、冰雪融水……這一切都是那么的純粹，這里的人們對一切的生命都心存敬畏之心和感恩之心，與自然和諧相處。牧民的牛羊和藏羚羊混雜在一起，引來了狼的襲擊，造成嚴(yán)重?fù)p失�？墒牵�(dāng)它們看到與狼群失散的小狼崽時，仍然用羊肉喂養(yǎng)它們，與《狼圖騰》中摔死的小狼崽的命運(yùn)截然相反。當(dāng)山里的藏獼猴損壞農(nóng)田時，他們把農(nóng)田與村莊讓給了藏獼猴，重新開辟新的家園。他們把公路上的毛毛蟲撿起來，放回草原深處，以免被車碾死，這是多么純樸的自然保護(hù)意識。
藏區(qū)的人民與大自然朝夕相處，所以才有如此的親切感。在高速的城市化進(jìn)程中，多少人被封藏在了鋼筋水泥之中。肉身被封藏并不可怕，可怕的是靈魂也被封藏，與自然界的蟲魚鳥獸花草樹木越來越疏遠(yuǎn)，進(jìn)而自私自利、貪得無厭、目光短淺、唯利是圖、沽名釣譽(yù)。最終，就像《圣斗士星矢》里的鳳凰座圣斗士一輝，把靈魂出賣給了惡魔，殘酷無情，六親不認(rèn)。當(dāng)然，一輝還是醒悟過來了。
人類，應(yīng)該對所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“大自然的主人”自居。人類，只是大自然的一部分，成不了所謂的主人。人類，只能遵循大自然的規(guī)律來改造自然，而不能違背它。否則，自作聰明的后果只能是自尋毀滅。
在地球上的一切，乃至整個宇宙空間里的一切，都有著它存在的理由和發(fā)展的規(guī)律。改造自然，只能是一定程度上的改造，就像當(dāng)惹雍錯的村子里開墾的農(nóng)田一樣。如果唯利是圖，沽名釣譽(yù)，遲早要受到自身制造的結(jié)果的懲罰，無異于“請君入甕”。
我不得不把話題轉(zhuǎn)到提倡無為而治的莊子，我所理解的“無為而治”并非無所作為，而是不要違背自然的規(guī)律，要對所有的一切心存感恩之心，敬畏之心。
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