立德樹(shù)人成就最美征文題目
黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。下面有YJBYS小編整理的立德樹(shù)人成就最美征文題目，歡迎閱讀!
立德樹(shù)人成就最美征文題目
師德是教師之魂，古往今來(lái)，一代代身正學(xué)高的師者丹心育才，撒播文明，推動(dòng)著國(guó)家和民族不斷進(jìn)步，贏得了全社會(huì)的尊重和稱贊�？梢哉f(shuō)，教師是一個(gè)社會(huì)文明的引領(lǐng)者，是一個(gè)社會(huì)的道德榜樣。
然而，近年來(lái)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣也蔓延到學(xué)校，影響到一部分老師的行為。有的將知識(shí)當(dāng)成商品，把學(xué)生當(dāng)成買家，違規(guī)補(bǔ)課大肆賺錢(qián);有的甚至失去操守，侵害學(xué)生人身安全等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師在人們心目中的形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，要求每位教師都“立德樹(shù)人”“行為世范”，意味深刻。
立德樹(shù)人，行為世范，需要教師自尊自愛(ài)，加強(qiáng)個(gè)人道德學(xué)識(shí)修養(yǎng)。其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。面對(duì)形形色色的各種誘惑，教師要始終秉持高潔的操守，安心三尺講臺(tái)潛心育人;志存高遠(yuǎn)，用正確的價(jià)值觀和人生信念凈化學(xué)生的心靈，唯如此，才能為人師表，不辱師道尊嚴(yán)。
立德樹(shù)人，行為世范，離不開(kāi)教育部門(mén)的制度建設(shè)。如今，教育部門(mén)和學(xué)校對(duì)教師選拔的學(xué)歷要求明確，且門(mén)檻日高，但對(duì)師德的要求相對(duì)模糊，且富彈性。不久前，教育部出臺(tái)的文件首次明確教師不可觸犯的師德禁行行為，劃出師德“紅線”，是一種有益嘗試。今后恐怕還需明確對(duì)師德的更多細(xì)化要求，方能有效杜絕師德失范行為的發(fā)生。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，更需要建立一種教師隊(duì)伍能進(jìn)能出的淘汰機(jī)制，真正讓品格優(yōu)秀、學(xué)識(shí)淵博、愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師留在教師隊(duì)伍，將不合格者淘汰出局。
立德樹(shù)人，行為世范，還需要全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚。各級(jí)政府和教育部門(mén)應(yīng)切實(shí)保障好教師的各項(xiàng)權(quán)利和待遇;家長(zhǎng)也要以身作則尊重教師的付出和勞動(dòng)，不庸俗化師生關(guān)系，形成全社會(huì)尊師重教的良好風(fēng)尚。
教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。每位教師應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，牢記教書(shū)育人神圣使命，切實(shí)做到“立德樹(shù)人”“行為世范”，嚴(yán)守師道尊嚴(yán)，成為全社會(huì)最受尊重的人
立德樹(shù)人成就最美征文題目
“教書(shū)育人，立德樹(shù)人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開(kāi)放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人成就最美征文題目
在教育孩子們要有理想的時(shí)候，教師不能失去夢(mèng)想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛(ài)營(yíng)造著一個(gè)瑰麗的教師夢(mèng);以不歇的德性追求和孩子們共同體驗(yàn)著精神成長(zhǎng)的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來(lái)的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢(mèng)想與他們?cè)谝黄痫w翔。
“愛(ài)”讓教師夢(mèng)富于色彩
從教八載，時(shí)光荏苒，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛(ài)的.滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。因此，面對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻?ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，我的教師夢(mèng)才富于生命個(gè)性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍(lán)色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭(zhēng);“橙色”是知行合一，篤定前行……原來(lái)我的夢(mèng)是如此密切地和學(xué)生的夢(mèng)交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫 “愛(ài)”!
“善”讓教師夢(mèng)充滿力量
當(dāng)學(xué)生和老師在一起，不僅渴望感受你的愛(ài)，還渴望得到你的人生指引。教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂;以美德啟迪美德，以正義培育正義。就像雅斯貝爾斯所說(shuō)，“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！睂�(duì)于孩子們的心靈而言，教師的人格、德性、品行是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光。在德性修養(yǎng)的道路上，在向善而行的旅途中，我義無(wú)反顧。
面對(duì)學(xué)生，我為人師表，以身教傳遞著健康的生活方式、文明的言談舉止; 傳播進(jìn)步與美的思想和文化，剖析社會(huì)現(xiàn)象但不惡意宣揚(yáng)消極負(fù)面的情緒和價(jià)值觀;不遺余力地呵護(hù)學(xué)生思想中每一顆善良的種子。面對(duì)同事，我由衷地欣賞每一位老師的長(zhǎng)處，享受在集體中交流和分享的樂(lè)趣。在社會(huì)交往中，我從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷地剖析自我，了解自我，調(diào)整自我，保持健康的心理狀態(tài);堅(jiān)持為人的原則，抵制低級(jí)趣味和不美好的現(xiàn)象。人們說(shuō)從教有不同的境界，我樂(lè)意把教育當(dāng)作一種生活藝術(shù)，一種不懈的追求，從內(nèi)心里收獲職業(yè)幸福感，從更高層次上體會(huì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性”。是的，因?yàn)殛P(guān)心學(xué)生的理想、健康和幸福，所以我不敢不關(guān)心自己的理想、健康和幸福;雖然我離“思想的完美性”還有很大差距，但我不敢不朝著這個(gè)方向努力。每當(dāng)看到學(xué)生對(duì)人生的價(jià)值和意義有所思考、對(duì)社會(huì)前進(jìn)的方向有所反思、對(duì)自身的言行有所改善、對(duì)環(huán)境的改變有所助益的時(shí)候，我更加堅(jiān)信了向善的信念。
正是因?yàn)橹矣诩荷疲业慕處焿?mèng)才充滿人性的力量：為人之善，是寬容、利他;為學(xué)之善，是求實(shí)、創(chuàng)新; 思想之善，是自由、正義;語(yǔ)言之善，是文明、和諧;行為之善，是誠(chéng)信、正直……原來(lái)我的夢(mèng)是如此緊密地和每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)聯(lián)系在一起，這可以匯聚成一種力量，影響民族的下一代!
“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”
對(duì)像我一樣的眾多教師而言，獲得教師這份職業(yè)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，從敬業(yè)、悟業(yè)到樂(lè)業(yè)，教師夢(mèng)承載著我們太多的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)理想和職業(yè)幸福感。在日復(fù)一日的備課、上課、輔導(dǎo)、科研工作中，對(duì)學(xué)生具體而微的愛(ài)、對(duì)善的堅(jiān)守與升華，不斷提升著我們的職業(yè)境界，同時(shí)賦予了教師夢(mèng)無(wú)比生動(dòng)的色彩和無(wú)窮的力量。教師夢(mèng)無(wú)關(guān)教師的財(cái)富名利，但當(dāng)學(xué)生走出校園，教師的精神卻永遠(yuǎn)融入了學(xué)生的心靈;學(xué)生的成長(zhǎng)和成功融合了教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這層意義上來(lái)說(shuō)，教師夢(mèng)就是幫助學(xué)生們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想。也許對(duì)任何人而言，他的職業(yè)夢(mèng)都意味著責(zé)任、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上成就別人，也就成就了自己。皆如此這般，如何不能實(shí)現(xiàn)壯麗磅礴的“中國(guó)夢(mèng)” 呢?
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