許昌三國(guó)文化征文范本模板
引導(dǎo)語(yǔ)：在三國(guó)歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。下面是yjbys小編為大家精心整理的許昌活動(dòng)征文范本，歡迎參考!
篇一：許昌三國(guó)文化征文范本模板
一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō)，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。
今天，在這條路上，一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上，我們一行人正將三國(guó)文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川，但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國(guó)、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉(xiāng)，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地，三國(guó)文化的發(fā)源地�！把缣覉@豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)年，劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園，招募五百鄉(xiāng)勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見(jiàn)徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵(lì)精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。
就這樣思索著，不知不覺(jué)間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧?kù)o�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門(mén)，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無(wú)爭(zhēng)。再向鼎前面看去，同樣正對(duì)廟門(mén)的是一條農(nóng)田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農(nóng)人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過(guò)的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過(guò)的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣，它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒(méi)有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。
不論怎樣，一向憂國(guó)憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見(jiàn)到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，沒(méi)有讓他的子民真正過(guò)上沒(méi)有征戰(zhàn)的生活，而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們，又會(huì)想些什么呢?
篇二：許昌三國(guó)文化征文范本模板
三國(guó)文化在許昌的傳播和影響深遠(yuǎn)而久長(zhǎng)，曹操的戰(zhàn)略思想、關(guān)羽的仁義風(fēng)范等三國(guó)文化，已融入許昌人的日常生活之中。講三國(guó)故事，讀三國(guó)書(shū)，掛三國(guó)畫(huà)，以三國(guó)的人和事類(lèi)比生活中的人和事，是許昌人平常日子中的底色。許昌人在正式的酒席中，入席者一定要先碰三杯，酒席才算正式開(kāi)始，寓“桃園三結(jié)義”之意，以示真誠(chéng)。酒桌上劃拳，喊到“三”，一定是喊成“三桃園”。許昌的企業(yè)、學(xué)校、商標(biāo)多喜采用與三國(guó)文化有關(guān)的詞語(yǔ)命名，如“三國(guó)大酒店”、“建安中學(xué)”和“春秋酒”等。新建街巷與三國(guó)相關(guān)聯(lián)的街名眾多，如建安大道、魏文路、灞陵路等。
三國(guó)時(shí)期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵縣的“馬欄”村，相傳是當(dāng)年曹操的牧馬草場(chǎng)，《鄢陵縣地名志·馬欄》載：“東漢末年曹操屯兵牧馬于此�！臂沉昕h的'“議臺(tái)”村，相傳是當(dāng)年曹操聚集群臣議事的場(chǎng)所，《鄢陵縣志》載：“議臺(tái)……世傳曹操所筑。嘗集官僚議事于此。”鄢陵縣還有“任營(yíng)”、“前營(yíng)”、“后營(yíng)”的村莊名，均為三國(guó)時(shí)期，曹操軍營(yíng)的駐扎地。許昌縣的“哭佗”村，今更名為“呼佗”。相傳華佗死后，其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區(qū)的“碾上”村，相傳許下屯田時(shí)，這里是曹軍碾米的集中場(chǎng)地。此外尚有“運(yùn)糧河”、“槍桿劉”、“陳曹”地名等流傳至今。
千百年來(lái)，散布在田野之中的三國(guó)遺跡，還有從三國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)的這些村名，潛移默化影響著許昌人的生活，在個(gè)別地方痕跡更濃一些。例如華陀墓每年清明都有一支李姓后人前往祭奠。相傳華陀之妻攜女尋夫，哭死在華陀墓前之后，華佗的女兒就出嫁到當(dāng)?shù)匾焕钚罩�，從此開(kāi)始了這支李姓祭奠華陀的習(xí)俗。還有，在許昌城東20公里有一個(gè)郗莊村，郗莊村東有一村叫韓莊。這兩個(gè)村子世代不通婚，仇是在三國(guó)時(shí)期結(jié)下的。郗莊是漢御史大夫郗慮的原籍，現(xiàn)村東有郗慮墓。郗慮與中護(hù)軍韓浩為好友，郗慮與漢獻(xiàn)帝密謀曹操，被韓浩告發(fā)，郗慮被曹操家滅九族，挖地三尺，現(xiàn)郗莊村的一個(gè)大坑相傳就是當(dāng)年抄家時(shí)所挖。韓莊為中護(hù)軍韓浩原籍，從此后兩村世代為仇。古今多少事，都付笑談中，可郗莊、韓莊兩個(gè)村莊似乎仍未走出千年之前往事的陰影，笑不起來(lái)。
與《三國(guó)演義》“抑曹尊劉”的觀念不同，許昌百姓對(duì)曹操的謀略和才智是認(rèn)可的，曹操在人們心中是個(gè)很有本事的人，文武雙全，在當(dāng)時(shí)無(wú)人能比。他們對(duì)劉備，看法反倒是有些保留。流傳于民間的許多說(shuō)法，都是諷刺劉備的。如果誰(shuí)沒(méi)有能力了，誰(shuí)愛(ài)哭了，大家都會(huì)說(shuō)：“啥本事，就會(huì)哭，哭得跟劉備似的”。誰(shuí)家的孩子不爭(zhēng)氣，人們又會(huì)拿劉備的兒子劉禪作比：“真是扶不起來(lái)的劉阿斗”。就連對(duì)待人才的問(wèn)題上，也都是充滿(mǎn)了諷刺色彩，如“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”等。
許昌人對(duì)于關(guān)羽和張飛的尊敬是華人世界中共同的，許昌關(guān)帝廟和張公祠香火都很旺盛。2000年4月、2001年10月許昌分別舉辦了首屆和第二屆關(guān)公文化節(jié)。參加文化節(jié)的有來(lái)自新加坡、臺(tái)灣和香港的學(xué)者、專(zhuān)家和知名人士，有來(lái)自湖北、江蘇、山西、福建和河南各地市的文化、文物、旅游、新聞出版界的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家等，盛況空前。
篇三：許昌三國(guó)文化征文范本模板
《三國(guó)演義》使我百讀不厭，剛剛看見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，就對(duì)它情有獨(dú)鐘，我讀的是青少年版，里面的文字、圖畫(huà)都讓我身臨其境，每翻開(kāi)一頁(yè)就是一個(gè)另外的地方。它使我放松了許多，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的壓力。這本書(shū)就像看一片戰(zhàn)爭(zhēng)片一樣!
當(dāng)我了解認(rèn)識(shí)了這些人物后都忍不住送給他們一個(gè)形容詞：足智多謀的諸葛亮、腐壞無(wú)能的劉宏、機(jī)智聰明的劉備、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪，所向披靡的趙云……
我呢，最喜歡的是諸葛亮，他才華橫溢、料事如神、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁……雖有時(shí)會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，但天下誰(shuí)無(wú)過(guò)錯(cuò)呢?畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。所以我們根本不需要為自己的一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)自責(zé)嘍!
三國(guó)演義共有36章，如：《宴桃園豪杰三結(jié)義》、《孔明氣死周公瑾》、《空城撫琴退仲達(dá)》、《諸葛亮七擒孟獲》、《孔明智勝司馬懿》……但讓我印象最深的還是《劉皇叔三顧茅廬
《劉皇叔三顧茅廬》主要講：徐庶臨死前向劉備推薦諸葛亮，劉備深信諸葛亮是一個(gè)賢才。劉備、張飛、關(guān)羽三人第一次去找諸葛亮，小童說(shuō)先生從早上就出去了，不知去了哪里，什么時(shí)候回來(lái);第二次，三人冒雪而行，小童說(shuō)先生在堂上念書(shū)，到了堂上，先生的弟弟諸葛均告訴劉備他二哥諸葛亮被朋友邀去游玩，于是劉備留了一封書(shū)信給諸葛亮;第三次去了諸葛亮正在午休，三人便在外面等待，諸葛亮醒了，馬上接見(jiàn)了劉備，跟他講解了天下大勢(shì)，劉備不僅了解了天下大勢(shì)，還得到了諸葛亮這個(gè)人才。
這篇文章讓我得到的啟發(fā)是：無(wú)論遇到什么困難，都不可以放棄，有時(shí)可能就是這一個(gè)放棄，讓你失去了成功的機(jī)會(huì)，我們要像劉備一樣，無(wú)論失敗多少次都不可以放棄，有時(shí)可能只要你再試一次，就可以成功。所以我們要像劉備一樣，三顧茅廬。其實(shí)劉備除了有耐心，成功的關(guān)鍵在于得民心，也就是禮賢下土，善于用人
走進(jìn)三國(guó)，讓我明白了很多道理，也讓我認(rèn)識(shí)了許多戰(zhàn)爭(zhēng)中的人物，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這本書(shū)�！度龂�(guó)演義》會(huì)陪伴我一生!
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