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培根鑄魂小學(xué)生征文（精選6篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那要怎么寫好征文呢？以下是小編收集整理的培根鑄魂小學(xué)生征文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
培根鑄魂小學(xué)生征文1
大千世界，紛紛種種，形形色色，人也不一而論。我就把一個(gè)好人誤認(rèn)為是一個(gè)壞人。
那是一個(gè)夏天，我和爸爸騎自行車出行，去公園玩。剛路過大橋的時(shí)候，忽然我和爸爸的自行車輪胎沒氣了。不好，我們遭到黑心釘?shù)陌邓恪?/p>
剛巧大橋下有一家補(bǔ)輪胎的`，那是一位慈祥的老爺爺。他接過自行車開始補(bǔ)胎，他的技術(shù)嫻熟無比，看得我眼花繚亂。突然我看見旁邊的鐵盒兒里的鐵釘和我自行車胎上的釘子竟然一模一樣，連形狀都一樣。我心中一驚，暗想，莫不是這位老爺爺扔的釘子，好讓別人上這兒來補(bǔ)胎。
看到老爺爺?shù)臉幼�，我�?dāng)即否定了這個(gè)想法。這時(shí)老人已經(jīng)修好了車胎，我們便離開了。
第二天，我們騎車從這里路過，看到老人手里拿一塊黑色的東西，便以為那是老人往路上放釘子。我便下車對老人說：“”你為什么要放黑心釘，是讓別人來你這里修車嗎？借此機(jī)會賺錢嗎？你以后不要放了。再放，小心我告訴警察。許多天以后，有人告訴我那個(gè)老人去世了。他是在那撿釘子的時(shí)候被車撞了。
我明白了，那天他是在用磁鐵吸釘子，那位老人的兒子，就是因?yàn)獒斪釉诼飞鲜軅�，所以老人就一直在路上用磁鐵吸釘子。也正是這位老爺爺，許多的車輛免受了被扎的危險(xiǎn)。我很后悔當(dāng)初對老爺爺?shù)膽B(tài)度。
老爺爺教育了我，看問題不要只看表面現(xiàn)象。
培根鑄魂小學(xué)生征文2
在一片森林里，動物們決定建一所學(xué)校，其中的學(xué)生有：一只鳥、一只松鼠、一條魚，一條狗、一只兔子和一條有智力障礙的鰻鱺。它們組成了一個(gè)委員會，為了提供全面教育，決定把飛行、爬樹、游泳、挖洞列入課程。所有的動物都被要求學(xué)習(xí)全部課程。
鳥在飛行方面成績優(yōu)秀，因而得到了A�？墒�，當(dāng)輪到學(xué)習(xí)挖洞時(shí)，它卻不斷弄破自己的嘴和翅膀，于是它開始遭遇失敗，只得了C。當(dāng)然，在爬樹和游泳上，它的表現(xiàn)就更差了，只得到了F。松鼠長于爬樹，因而它得A，可是在游泳上卻無能為力；魚是最優(yōu)秀的游泳選手，但卻不能離開水，因而在其他課上都得了F；狗不喜歡這個(gè)學(xué)校，因而停止納稅，并堅(jiān)持與管理部門作斗爭，要求它們把狗叫作為課程的.一部分；兔子在打洞上得了A，但爬樹卻成了一個(gè)真正的問題，它不斷從樹上掉下來，頭撞到地上，結(jié)果造成腦震蕩，因此，它很快就連洞也挖不好了，最后，挖洞也只得了C。
有智力障礙的鰻鱺把所有的課程都只能做得一半好，但它卻成了班上在畢業(yè)典禮上作告別演說的學(xué)生。然而委員會卻很高興，因?yàn)槊總�(gè)動物都接受了全面的教育。
親子讀一讀
什么是全面教育呢？一種既能使孩子為未來生活作好準(zhǔn)備，又不使他們失去專長的教育。作為父母，對于這個(gè)問題，你是怎樣考慮的呢？你的給孩子“加碼”的決定，事先征求了孩子的意見嗎？你的決定，是不是適合孩子呢？你是不是真的了解自己的孩子呢？請讓孩子說說心里話。
培根鑄魂小學(xué)生征文3
在我的印象中，漫畫一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫畫后，卻陷入了沉思。
漫畫的內(nèi)容大致是這樣:一個(gè)孩子站在一邊，而另一邊的母親在打掃，還說著:“孩子太小，不能干太多太重的活�！编�，天吶，“孩子還小”這句話我早已聽出了老繭。
生活中，這些事也不少。比如我去剪頭發(fā)的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在這時(shí)，兩個(gè)“淘氣沖天”的小孩子溜了進(jìn)來。他們倆在這里一點(diǎn)也不安分，一會兒跑到這兒，一會兒跑到那兒，結(jié)果打碎了理發(fā)店里的一盒化妝粉，家長隨即火速趕來。我原本以為家長會罵孩子幾句的'，哪知家長卻說:“孩子還小，什么也不知道。”說完就跑了，撒在地上的化妝粉也不收拾……
還有一件事，是我在新聞上看到的。有一對母子外出旅游，來到一個(gè)博物館，博物館里陳列著許多名畫。在所有人都沉浸于美麗的畫卷中時(shí)，這個(gè)孩子一下子把一幅畫撕了半截。隨后，管理人員找到了孩子的母親，但那位母親卻說:“孩子還小，不懂事……”就這么毀了一副珍貴的藝術(shù)品。
同樣的事情，國外也有。幾位老人合力花了20年的時(shí)間，做了一個(gè)精致的火車行走的模型�？删褪沁@么精美的模型也難逃孩子們的魔爪……事后，家長們?nèi)哉f:“孩子還小�！�
如果我們對孩子過分地溺愛，將來孩子也只會一直不懂事下去，希望家長們會明白這一點(diǎn)。
培根鑄魂小學(xué)生征文4
周六早上，我看了于丹老師關(guān)于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹和淘氣男孩的故事深深地打動了我。
從前，有一個(gè)孩子喜歡在大樹下玩耍。他每天都來，但是有一天，孩子哭喪著臉對大樹說：“你看，別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，我沒有�！睒湔f：“你把我的水果摘下來賣了，就有玩具了。”將來，孩子們只會在秋天來到這棵大樹上。幾年后，孩子成長為一個(gè)青年。他對樹說：“別人都有房子，我沒有�！睒湔f：“你可以砍下我的樹枝，蓋一座房子�！睅啄旰螅贻p人變成了中年人。他對樹說：“其他人都渡過了海洋。作為一個(gè)中年人，我也應(yīng)該去別處看看�！贝髽湔f：“你可以把樹干砍下來，做成獨(dú)木舟�！敝心耆税血�(dú)木舟推到海里。漸漸地，中年人長出了白發(fā)。他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是個(gè)沒用的樹樁了，你不理我�！彼f：“不，現(xiàn)在我只想陪你在陽光下�！睒錁逗荛_心。
這個(gè)人一生都在向一棵大樹索取什么，樹想要的'回報(bào)就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹無私，為孩子付出一切。
所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經(jīng)常因?yàn)槭澄锊缓贸远l(fā)脾氣。因?yàn)楦改覆煌馕业囊�，他們哭著鬧著�，F(xiàn)在我知道我的錯誤了。我應(yīng)該感激我的父母，尊重我的老師，團(tuán)結(jié)我的同學(xué)。孝永遠(yuǎn)在。
培根鑄魂小學(xué)生征文5
課堂教育是學(xué)校教育的主要形式，課堂教學(xué)的教育性是客觀存在的，但課堂教育是不是學(xué)校德育工作的主渠道？課堂教育與德育教育關(guān)系怎樣？學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)視點(diǎn)放在什么地方？我認(rèn)為這是現(xiàn)代德育理念的關(guān)鍵所在。
眾所周知，德育是五育之首，德育工作應(yīng)擺在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。然而，現(xiàn)階段各級各類學(xué)校抓德育工作總把著眼點(diǎn)放在班會課上，班會課的形式往往也比較單一，班主任老師在上面講，學(xué)生在下面聽；有些學(xué)校也提出把德育教育滲透到學(xué)科課程教學(xué)中去這種觀點(diǎn)在一定程度上仍沒有脫離老師講學(xué)生聽這種課堂教育的說教方法。為此，我們應(yīng)首先搞活經(jīng)濟(jì)清楚課堂教學(xué)與德育教育的區(qū)別德育不同于課堂教學(xué)，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律。課堂教學(xué)的任務(wù)是向?qū)W生傳授知識，教會學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和專業(yè)技能，解決的是懂不懂、會不會的問題，德育的任務(wù)是教會學(xué)生如何做人，解決的不僅是懂不懂、會不會的問題，更重要的是解決學(xué)生信不信，做不做的問題。德育的過程是知、情、總、行、評辯證統(tǒng)一的過程，不僅要授之以知、曉之以理，而且要動之以情、導(dǎo)之以行。只有知識傳授、而無行為引導(dǎo)的做法，應(yīng)該講是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是建立在唯物論和實(shí)踐論哲學(xué)基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐活動觀。
德育實(shí)踐活動觀至少包括以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：
第一，德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育目標(biāo)既包括學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，落腳點(diǎn)應(yīng)該是在學(xué)生的品德行為和品德習(xí)慣上。只有培養(yǎng)出來的學(xué)生能用正確的道德信息指導(dǎo)自己的行動，做遵紀(jì)守法的公民，我們的德育目標(biāo)才算達(dá)到了。前不久，一中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全國上下都在學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《綱要》，而道德建設(shè)的關(guān)鍵就是要把《綱要》的要求落實(shí)到公民的道德實(shí)踐中去這正說明德育目標(biāo)從本質(zhì)上是實(shí)踐的。
第二，德育過程本身是實(shí)踐活動，德育實(shí)踐活動是學(xué)生品德形成的重要基礎(chǔ)。德育過程是教育者的施教過程與學(xué)生的品德形成過程的統(tǒng)一。教育者施教是教育者和受教育者共同活動的過程，而這只有在實(shí)踐活動中才能統(tǒng)一；學(xué)生品德是在活動和交往中開成的，活動和產(chǎn)往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。而活動和交往的.本質(zhì)是實(shí)踐，現(xiàn)在我們許多教育工作者在教育學(xué)生時(shí)，都不時(shí)提醒學(xué)生要學(xué)會正確交往，注意活動場所，但往往卻忽視了用正確的實(shí)踐活動來引導(dǎo)、教育學(xué)生。
第三，檢驗(yàn)學(xué)生品德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)是德育實(shí)踐活動。學(xué)生品德素質(zhì)必須在德育實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，這是因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中，學(xué)生的主觀意識、道德認(rèn)識才能見之于客觀行為，其潛在的品質(zhì)和能變?yōu)轱@性品質(zhì)。比如，當(dāng)學(xué)生在碰到他人需要幫助時(shí)，助人為樂的品德才會得到檢驗(yàn)。
在智育中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識、專業(yè)技術(shù)技能，并以此為中介發(fā)展個(gè)性能力，學(xué)生學(xué)到的知識技能既可以馬上動用，也可以儲存起來，供今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)用，還可以作為一種樂趣、愛好供開發(fā)潛能，也就是說，在智育中學(xué)生學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，不僅自身品德難以提高，而且在前進(jìn)的道路中還會碰釘子。如教育學(xué)生要養(yǎng)成遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣，學(xué)生盡管能把紅燈停，綠燈生等基本規(guī)則背得滾瓜料熟，但在實(shí)際生活中不能自覺自愿的支做，就很容易產(chǎn)生事故。因此，只有把學(xué)生品德引向?qū)嵺`德育的效果才能顯現(xiàn)出來�？梢赃@樣說，把學(xué)生品德引向?qū)嵺`是克服學(xué)生言行不一現(xiàn)象的最好途徑，不引向?qū)嵺`的品德是毫無價(jià)值可言的。
所有德育途徑和方法都是為實(shí)踐。過去，我們提到實(shí)踐活動總是把目標(biāo)指向社會、指向校外。實(shí)際上，德育途徑是廣泛的，在校內(nèi)也有許多德育實(shí)踐活動，我們經(jīng)常講校園無小事，事事皆德育，這實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用的德育實(shí)踐活動的觀點(diǎn)，所以無論是課堂內(nèi)還是課堂外，無論是學(xué)校還是家庭、社會，到處都飲食學(xué)生道德實(shí)踐場所。德育方法是為德育實(shí)踐活動服務(wù)的，德育的方法必須與時(shí)俱進(jìn)，要適應(yīng)時(shí)代要示，反映時(shí)代特色，注重德育的實(shí)效性，因而德育方法也是實(shí)踐的。
綜上所述，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，認(rèn)知僅是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自覺地參加德育實(shí)踐活動，應(yīng)該以實(shí)踐而不是以認(rèn)知作為評價(jià)學(xué)生品德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，以德育活動實(shí)踐來評價(jià)德育效果。 德育效果，就是指學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的統(tǒng)一，就是知行合一。因此，學(xué)校在抓德育教育這一主陣地的時(shí)候，要充分利用學(xué)�，F(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施，配齊配好德育教師，在上好德育課程，開好班會的前提下，開展豐富多彩的德育實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參加德育實(shí)踐活動，自覺地把道德認(rèn)知付諸于道德實(shí)踐從而達(dá)到知行合一的效果�，F(xiàn)階段，要求老師和學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的基礎(chǔ)上，通過自己的身體力行，積極參加社會實(shí)踐從而促進(jìn)和加強(qiáng)我國的公民道德建設(shè)，也進(jìn)一步證明了道德活動實(shí)踐觀的正確性。一句話，德育教育重在加強(qiáng)德育實(shí)踐教育。
培根鑄魂小學(xué)生征文6
“近日，山東樂陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統(tǒng)一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數(shù)都沒有什么明顯的過錯，都是只因成績差�！睂τ诖渭挛矣X得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒有權(quán)力開除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復(fù)讀和轉(zhuǎn)學(xué)嚴(yán)格來說是違背國家規(guī)定的。
本來學(xué)校為了升學(xué)率，提高知名度無可厚非，但是學(xué)校為了升學(xué)率，就區(qū)別對待他們有想過這群孩子的心理感受嗎？孩子的自尊心有著巨大的受損，這在孩子的成長經(jīng)歷中，是一次不小的挫折，會留下陰影，也許會永遠(yuǎn)迷失在黑夜里……
分?jǐn)?shù)，不應(yīng)成為衡量一個(gè)孩子的標(biāo)準(zhǔn)；分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)成為估計(jì)一個(gè)孩子價(jià)值的的工具。分?jǐn)?shù)，只是簡簡單單的數(shù)據(jù)，只能作為一個(gè)參考。讀書，不是一個(gè)孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng)始人馬云當(dāng)年高考數(shù)學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏家，又有幾個(gè)高考狀元成就可以與他相提并論。
教書育人是愛的事業(yè)，但教師的愛卻與眾不同，它高于慈祥的母愛，大于真誠的'友愛，勝于世俗的情愛。大音希聲，大愛無痕，師愛在無形中影響著孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛的天空下，他們?nèi)缤蝗赫钩岣唢w的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應(yīng)給每一個(gè)孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒上考場之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹木百年樹人，讓那些銅臭氣市儈氣遠(yuǎn)離圣潔的育人殿堂！
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