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立德樹人培根鑄魂征文范文（精選25篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫征文的經歷，對征文很是熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規(guī)定。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的立德樹人培根鑄魂征文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
立德樹人培根鑄魂征文 1
有人說教育的目的是立德樹人，那么讀書又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德。”這么說，我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話：讀書并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個更光明的未來嗎？物質生活雖然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的'品質在讀書人身上得以展現，所以整個社會都會對讀書人產生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據為己有的人，稱之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的醫(yī)生同樣有著淵博的醫(yī)學知識，但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛，為拯救他人生命而不辭勞苦的醫(yī)生，大概才是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學家，我想，也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學習他們這類人身上所有讀書人的氣質品行。以他們?yōu)榘駱�，從身邊的小事做起，可以小到看見地上有垃圾時隨手拾起，公交車上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說是善良，也可以說是誠實守信，有大愛仁心，還能是純真之類。總之，都是那些普通到每個人都知道的東西，但又并不是每一個普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會忘得差不多，但所不會忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠不會忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時也應該是讀書人的使命。
立德樹人培根鑄魂征文 2
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現出來。
其實，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。 自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內心。 生命是可貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的`人則自珍自愛，成為“心靈的強者”。 無論是天災還是人禍：在堅強的人面前，什么問題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 勤勞可以創(chuàng)造財富；節(jié)儉可以聚集財富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠不會過時的美德。
在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。
人類與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關系，實現人與自然的協調發(fā)展。
讓大家都做一個有道德的人吧!
立德樹人培根鑄魂征文 3
在生活中，我們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假設考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應該的，不用謝我�！闭f完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的'玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人培根鑄魂征文 4
黨的十八大指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，努力辦好人民滿意的教育。”為此，我們必將立德樹人工作融入到教育教學和管理的全過程中，增強教育教學工作的科學性、藝術性和實效性，努力使自己成為一個素質好，水平高，能力強的合格教師。
素質教育的理念早就已經烙在我們每一個教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強調，可想而之其重要性。在我們的周圍，一代又一代的教育者在用他們的實際行動默默無聞、永不停息地編織著這一偉大的夢想————素質教育。
談到夢想，讓我回想起自己當學生的時候，老師在課堂上問大家的夢想是什么，同學紛紛舉手，大膽地說出自己的夢想，展望自己的未來，讓老師無比的感動�，F在，自己已為人師多年，也時常在班上問著同樣的問題，得到同樣的答案。不管是過去，還是現在，大家的夢想沒有幾個完全實現，時間長了，有的連自己的夢想是什么都忘記了，難道說他們就沒有努力過，沒有堅持過嗎？當然不是，主要是我每個人的想法會隨著年齡、時間的推移，環(huán)境、生活的變化而改變，夢想也許就在不經意間淡化或者破滅。既然我們承認了達爾文的進化論，就不得不承認這個事實。所以，在有些文獻中就提出了這樣的說法：每個人在不同的.時期會有不同的追求和夢想。當然，這里所指的“時期”就要因人而異了，有的長，有的短，說不清楚。有人肯定認為夢想太難了，確實是這樣，要不然為什么有個“夢”字呢，就是因為如此，有幾個人在夢里想的事情會實現呢？是吧。歸根結底還是夢想太遙遠，太漫長，太不與時俱進了。
這個時候，一定有人想，夢想太難了，萬分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達爾文的進化論，在人類歷史發(fā)展的長河中，逐漸地變得越來越強大，越來越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關鍵的就是————改變，只有改變，才有進步，只有改變，才有希望。我們在成長和工作的過程中不也是要不停地改變自己，才會變得更堅強，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當我們不能改變世界的時候，就要改變自己，這也是一種進步和成功的體現。我們在改變的過程中，不見得都是一帆風順的，同樣會經歷無數次的挫折和失敗，只有這樣才會一步一個腳印，最終開啟成功的大門。這就叫“不經歷風雨，怎么見彩虹”。然而，有一些人因為怕挫折，怕失敗，總是抱著以不變應萬變的心態(tài)面對自己的生活、學習或者工作，碌碌無為，那他永遠都無法見到風雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫到：學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會再去刻意強調孩子們的夢想，而要努力地去教會他們如何不斷地改變自己，哪怕是荊棘叢生，艱難險阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個行業(yè)中有那么一群人，他們在用自己的實際行動詮釋著這個詞語，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經歷過很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個班。從來沒看見她與孩子們談理想，望未來，可是在學習上，同學們干勁實足，不斷地轉變個人的學習觀念和學習方法，取得了滿意的成績。在各項活動中，從未提及大家一定要拿第幾等相關問題，只是懷著滿腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒關系。在她的班上，孩子們不管是在學習上，還是在生活中，都沒有壓力，而是有著用不完的動力。也許在潛移默化中，她早已教會了孩子們如何改變自己，走向成功。
總而言之，夢想可以沒有，但是不能不改變，正如我前面說的————學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
立德樹人培根鑄魂征文 5
在生活中，我們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說，自己與他人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助他人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的`交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助他人是應該的，不用謝我�！闭f完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向他人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人培根鑄魂征文 6
先立德，后樹人。這是每個人應該做到的事情，應該懂得的道理。
道德是每個人應該擁有的品質。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學習積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關聯著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養(yǎng)，一個人的品質，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現道德的現實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內；看到迷路的小朋友幫忙聯系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”說的就是這個道理�！拔崛杖∥嵘怼币步o我們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那么在現代，它應該被弘揚的'更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質，會使祖國更美好，時代更進步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
立德樹人培根鑄魂征文 7
十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？
我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且褜W生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
“四度春風化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝。”在別人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的.生活嗎？當我送走的第一屆學生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹人培根鑄魂征文 8
作為老師我收獲著一份份驚喜，見證了一份份感動，老師們平時教學任勞任怨，勤勤懇懇，腳踏實地，熱愛學生，立德樹人是每位教師教書育人的座右銘，大膽創(chuàng)新是他們教學工作的真實寫照，尤其是張老師，是一名青年教師，她善于學習，勤于業(yè)務，樂于奉獻，為了提高自己的教學水平，她利用工作之余，多方搜集材料，閱讀專業(yè)報刊，不斷提升自身的教學水平和教育能力，在教育教學工作中，秉持立德樹人的教育理念，用朝氣點亮學生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉化學生，時刻鞭策自己，做一名學習型教師。
一、用朝氣點亮學生
對她來說，當班主任是一個榮譽，但更重的是責任。當時她是學校唯一的一個新手班主任，作為一個新班主任，她總是虛心向其他老教師請教學習，她感到當好一名班主任不容易，工作量大了很多，責任也重了很多。她每天早到晚歸，最令人敬佩的是，不管是寒冬還是酷暑，她仍然保持著工作激情，早上堅持和學生一起讀書，晚上安排好第二天的工作之后才放心地離開學校。她認真負責的教學態(tài)度贏得了學校領導和家長們的支持與認可，在后來工作中她更加自信，班主任工作做得更是出色。每天她都會對班級的作業(yè)情況給家長一個匯報，班里哪位同學字體書寫得規(guī)范工整的，書面整潔的，正確率高的和有明顯進步的，學生課堂的表現，遲到的等，她會第一時間反饋給家長，及時和家長溝通，家長們也是你追我趕的，不甘落后，她還會通過班級微信群，把好的作業(yè)展示給家長們欣賞，增強了家長們的競爭意識，孩子們的作業(yè)質量又上了一層臺階，學生作業(yè)書寫比較認真，字跡工整美觀。通過她兢兢業(yè)業(yè)的工作和對孩子認真負責的.態(tài)度，張老師得到了校領導的夸贊，同時也獲得了很多榮譽，同時家長們對她也刮目相看，更加理解做老師的辛苦，家長主動幫忙給老師布置班級文化，打掃衛(wèi)生，為了在廣播體操比賽中取得優(yōu)異成績，家長們分工安排配合老師的工作，在老師艱苦訓練和家長們的配合下，張老師也參與了比賽，帶上這群孩子上場，最終獲得了校級一等獎，她用耐心和愛心贏得了家長的贊嘆。
二、用愛心澆灌每一棵幼苗
真情是維系師生情感的紐帶，在平時工作中，她常常用真情溫暖大家，她希望她那57棵小幼苗都能積極向上的成長，她覺得誠實能打敗一切，也是她對每個孩子盡心的動力，她的班里前段陸陸續(xù)續(xù)有同學反映丟東西，她就暗地里問他們有沒有懷疑對象，丟東西的同學都無一例外說是一個小女孩，張老師和家長反映了此事，家長的教育勸說還是無濟于事，但是，她并沒有退縮，為了不讓這個學生受到歧視，就單獨和小女孩談心，在談話中，孩子講到，她的家庭狀況貧困，是媽媽一手把自己帶大的，經濟條件不富裕，她看到包裝精美的東西，就特別想要，那一刻孩子傷心地留下了眼淚，那一刻，她也是淚珠模糊了雙眼，哽咽著說不出話，她突然感受到了自己是擁有57孩子的媽媽，從那以后，她能做的就是照顧她。
這樣的付出還不算什么，她用她的真情播灑在每一個孩子身上，在她的班級里，有一個這樣的孩子，爸媽都是聾啞人，平時用手語和肢體語言和家長溝通，父母為了生活，整天忙碌，根本無暇顧及孩子，她看到這一切，很心疼這個孩子，她知道對于這樣的孩子，只有用愛心和耐心去教育才是最好的方式，這樣的“問題學生”，更需要老師去關心他們，讓她們感受到自己的價值。記得有一次，小女孩作業(yè)沒做完，她總是單獨留下來補課，由于她從小體質不好，上課坐在座位上經常也能睡著，她看在眼里，記在心里，想盡了一切方法還是沒有效果，但是她沒有氣餒，她把這個孩子調到了優(yōu)秀的學生旁邊，前后的同學都來督促她。
三、用耐心轉化學生
她說教師不僅要教好書，還要育好人。身為教師，她默默奉獻，心里始終裝的是孩子，兩年來沒有因個人的原因耽誤工作，每天用親切的微笑和聲音來迎接每一個孩子，和孩子們一起學習、生活，在課堂教學中和孩子們一起在知識的海洋中徜徉。在教育孩子時始終秉持著 “愛心、信心、耐心”，她們班有一個頑劣的男孩子常展僮，平時頑皮好動，在家爸爸都管不住，在校就喜歡起哄。發(fā)現這一情況后張老師立即同他身邊的幾個孩子進行了談話，原來在他與同學交往時常常還有攻擊性行為，同學們就漸漸遠離他，從而使他產生了逆反心理。她想如果不馬上引導，很有可能會影響整個班級的氛圍，甚至對這個孩子的一生都產生極大的惡劣影響，張老師意識到問題的嚴重性，于是有一天下午張老師摟著他，說想跟他說說悄悄話，他同意了，她開始耐心地傾聽著他心中的種種不滿，等他把這些怨氣一股腦的端出來之后，她給他講了一個故事，讓他體會故事中兩個孩子爭吵時的不同表現，由于其中一個孩子的寬容使他們最終成了好朋友。他聽完后表示愿意試試，好好和同學交往。事后她還通過電話與家長共同關注他每天的表現，多鼓勵，多肯定，慢慢的他終于能和大家團結友愛，關心集體了。正是這樣的無微不至的關愛，她班的學生，無論在學習態(tài)度上，思想動向上還是禮儀表現上都有著十分優(yōu)秀的體現。那一刻，她體會到了工作是快樂的，是幸福的，這份快樂和幸福來自于學生給她的感動，正如溫暖的春光，溫暖人心。
人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福，她們班的孩子很幸福，因為他們在學生時代就遇到了媽媽一樣的好老師，她始終秉持著立德樹人的教育理念，用朝氣點亮學生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉化學生，時刻鞭策自己，正是老師的關心和撫愛使孩子們的童年增添了無窮色彩，使一棵棵幼苗能夠盡情沐浴在老師愛的陽光下，接受雨露的滋潤，健康茁壯地成長。
立德樹人培根鑄魂征文 9
孩子般的天真無暇是我們大部分大學生最想回歸的狀態(tài)。
嶺南師范學院法政學院黨建蒲公英大學生社會實踐隊在和新有小學的小朋友相處的幾天里，充分感受到了著一份難能可貴的童真，在與小朋友的交流中我們感動于他們的真情實義，也在一次次心靈的觸碰中收獲彼此的心意，深深感觸于他們的乖巧懂事。
今天清晨滿懷期待地看著晨光朝陽，心里默默對自己也對小朋友們許諾：從站在講臺上的那一刻開始，我的社會實踐活動支教生涯一定要在一分一秒中付出我對小朋友的誠摯以及秉承著一顆立德樹人的心去教育他們，不求他們在不到十次的課堂上學到什么淵博的知識，而是像他們的父母以及他們的老師一樣，教會他們努力的心態(tài)，教會他們堅強的意志，教會他們?yōu)槿颂幨隆Ｍ麄兘】悼鞓返爻砷L，足矣。
新的.一天在上課鈴聲“鈴鈴鈴……”中漸入節(jié)奏，我開始了本次社會實踐活動的支教生涯。當站在講臺的那一刻，我的內心無比激動，看到乖巧可愛地小朋友內心愈加期待今天的課堂，期待他們的表現。
本次我所教授的課程是小學英語課，主要對象是三四年級的學生，但是其中也有二年級的學生。其中二年級升三年級階段也是學習英語的開始階段，對于二年級的小朋友，我著重提升他們對于英語的興趣，為他們學習英語打下一定的基礎，小朋友們也積極活躍地參與課堂的每個環(huán)節(jié)，自我介紹之后大家一起玩游戲，一起學著唱英文歌，我在歡聲笑語中看到了他們對英語學習的喜愛和期待；而對于三四年級的小朋友們，我主要以他們學過的英語知識為課堂線索，把他們學過的單詞融入英語趣味小游戲中，這樣一方面鞏固了他們的學過的基礎知識，一方面也擴寬了他們的英語的知識面，小朋友們在這樣的課堂形式中能夠積極融入，本次課堂教學也取得了較好的效果。
除了支教活動，我們蒲公英社會實踐隊伍的成員也會在空暇時間在教室附近走走，觀察小朋友們的生活狀態(tài)，假如小朋友們遇到了童年的“小麻煩”，我們會及時地去與小朋友們交流，解開他們的煩惱的小心思。每當看到他們臉上洋溢的笑容，我們的心也隨之感動溫暖幸福，我們喜歡和他們一起笑，一起玩，一起學習，一起成長，我們期待他們成長的蛻變，期待他們像蒲公英一般更加勇敢地飛翔，向世界撒播愛的種子。
立德樹人是我們身為一名師范生的職責所在，我們希望不止在知識上為他們樹立榜樣，我們更希望他們有著積極地生活態(tài)度和正確地為人處事之道，然后就這樣，健康快樂地成長！
立德樹人培根鑄魂征文 10
我上高中時的經歷更激勵了我一定要考是我小學時的張玉芬老師給了我力量，不僅給我精神上的安慰，還給我物質上的幫助，讓我不要放棄自己的努力，堅持就是勝利，老師的話讓我記憶猶新，我將終生不會忘記，我一定要努力。我的理想終于實現了，我發(fā)誓一定要做張老師那樣受人尊重的好老師。工作十幾年來我一直踐行自己的諾言，并為此而努力。我將繼續(xù)努力，沒有華麗的詞藻來形容，只求盡職盡責，做到問心無愧。
學高為師身正為范是我一生的追求。愛學生，對學生嚴格要求是我的一貫風格，我對學生的嚴中有愛是出了名的，學生都怕我，更愛我。2011年的9月8日，一個特別的日子，我永遠也不會忘記。由于工作需要，學校決定讓我教七年級數學，不再教四年級的數學，對我來說是一次挑戰(zhàn)，更有一點舍不得。畢竟兩年了我和學生建立了深厚的感情，我服從了學校的安排。意想不到的事情還是發(fā)生了，學生家長一個又一個的給我打電話，讓我再教他們的孩子，我無可奈何只好婉言謝絕了。下午放學時，我看到了好多家長來了，原來是來找韓校長的，非要把我調回去不可。此情此景，我躲在辦公室里哭了，是感動、是欣慰、還是不舍、無法形容自己的感受。此時我真正體會到了母親生前告訴我的一句話：“金杯銀杯不如良好的口碑�！边�有什么比得到家長的信任、尊重更可貴的呢!
回頭一望，自己對待孩子們只是盡了自己的微薄之力：當他們犯了錯誤時，我會嚴字當頭，當他們的作業(yè)書寫潦草時，我會讓他在我面前重寫，當他有困難時會第一個想到我等。我已經走入了孩子的世界，家長已經認可了我。來找韓校長的家長中，其中有一位就是韓子凱的爸爸，找了校長之后又對我說：“趙老師，孩子交到你手里我放心，你不教他我們很失望，快回來吧�！蔽覠o語，我已經說不出話來，只是告訴他，：“每一個老師都很認真，都會盡力的，放心吧!”家長失望地走了，我的心情好久沒有平靜。就是這個家長的孩子，當他上一年級時，因為逃課，我曾打電話叫他家長來過。因為抄作業(yè)叫他家長來過，教他兩年和他家長交流不少于十次，在他身上花了太多心思，當然更為可喜的是孩子有了很大的進步，無論是學習還是集體榮譽感都得到老師和學生的認可，太令我欣慰了。這個家長由開始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣賞我。我相信對待孩子只要是真心的，負責任的。家長一定會理解我們，我們也一定會贏的家長的尊重和欣賞。
幾年前，我教的學生中有一個叫趙紅愛的，她是我的數學科代表，學習非�？炭嗾J真，不知怎么回事，上課有點走神，成績有點下降，看不清黑板上的字但沒有眼鏡。我非常著急，眼下快初三畢業(yè)，這種狀態(tài)怎么行呢，我看在眼里記在心里，于是找機會和她談了一下。出乎我意料的是她的父親因為一場車禍離開了人世，只和媽媽相依為命，怕媽媽著急沒有把眼鏡的事情告訴她。我為孩子的處境感到難過，更為孩子的懂事感到欣慰，一定幫幫她的欲望在我的內心深處油然而生。于是利用中午時間，帶著她座24路公交車去了市里，在姜玉坤給她配了一副眼鏡，并給她買了一本化學輔導資料，我的心終于放下了。幾年過去了，已經成家了，每逢節(jié)假日都要和我電話聯系，讓我驚奇的是，今年暑假竟然帶著媽媽一起來看我，她媽媽握著我的手真情說：“趙老師，是您給了孩子希望，給了孩子為理想而努力的決心，謝謝�！碑敃r只是盡了自己的一點微薄之力，沒想到給了孩子這么大的動力。當初并沒想到要得到學生的'回報，卻給了我這么大的欣慰和感動，我知足了，我無法用語言來表達我的心情，也許是我這個數學人的華麗辭藻太少，有的只是感動、欣慰、幸福、自豪、快樂。
作為老師，只有品格高尚，成績優(yōu)異才能得到社會的認可和肯定，我工作第十八個年頭了，每次期末成績均名列前茅，不說遠的，只說近的。我在2006----2009所任教的四、六年級的數學成績均是全鎮(zhèn)第一名，六年級畢業(yè)時平均分在九十分以上，這是一個多么可喜的數字。在2011---今，我擔任兩個班的初中數學課，成績仍舊特別優(yōu)異，比兄弟學校的平均成績多二十多分，這是用心血和汗水換來的，沒有付出不可能有今天的收獲，有好多老師說，只要我教的班，成績就不可能差了，當聽到別人這樣的議論時我心里暖暖的。為此，連續(xù)七、八年來每年被評為鎮(zhèn)級優(yōu)秀教師，雖然從沒有被區(qū)優(yōu)過有些遺憾，但是我做到了問心無愧，對得起自己的良心，更對得起天使般的孩子。作為老師，只要作為自己所選擇的、所喜歡的數學老師這個職業(yè)有益的事就不后悔，只要我們努力了就更不后悔，只要為了孩子們好付出再多也是值得的，只要做到問心無愧就好，當夜深人靜時，拍拍自己的良心，做到心安就行。俗話說得好，人不見天地良心。用事實說話，事實勝于雄辯。
立德樹人培根鑄魂征文 11
有人說，學高為師，身正為范，確實，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會。學高，是樹人的基礎，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實際工作中有扎實的學風，正派的作風。作為一名教師，是否能影響和感染學生，無非是體現在教學過程中，遵循教學規(guī)律，對學生實施素質教育，注重學思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學質量。尊重學生個性，促進學生全面發(fā)展。在教學過程中，要體現有效教學，也就是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學目標明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學的。應該科學地對待定量與定性、過程與結果的結合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現。因此，有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學生充滿關愛，進到自己最大能力去培養(yǎng)學生，使他們健康成長，我認為，這就是師德的最好體現。
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
在具體的實踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現在平常生活中的點點滴滴。比如，一個孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相。后來我觀察，發(fā)現她的嘴唇很厚，她有點自卑，于是，我在課下和她交流時就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質在于生活的一點一滴，方方面面的仔細觀察。又如，一個孩子總愛扭頭，時時刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經常提問她，在作文中鼓勵她寫自己的想法，讓她擔任小組長，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的能力。老師還應該是愛讀書的，具有一定學識，能夠影響學生，給予學生足夠的影響，能夠感染學生，愛讀書，讀好書。教師面對學生，要在求知上是永遠不滿足的。業(yè)務水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進取，才能不斷滿足學生對于知識的渴求，才能不斷適應新時期新形勢下科技強國、教育強國的要求。教師應當是科研領域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應當通過不懈的努力，堅持走在學科研究的前沿，努力做具有嚴謹的科研態(tài)度、出色的`科研和教學能力、開闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無止境，教學的求新亦無止境。教師的科研能力和教學水平，對教學的質量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進步與教書育人的實踐相結合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學還是人文社會科學領域，社會需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。
教師應當努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強與世界各方學者的對話，在廣泛吸取當今世界的人文社會科學優(yōu)秀成果的基礎上，開展中國人文社會科學的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應樹立終身學習的理念，把握一切充實自己、提高自己的機會。同時，在日常的教學過程中，要全面調動學生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動性，鼓勵和支持學生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴謹扎實的作風、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實踐能力。
立德樹人，要做一個學高的老師，要做一個身正的老師，要在一點一滴中立德樹人。
立德樹人培根鑄魂征文 12
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起著至關重要的作用。廣大教師踐行社會主義核心價值觀，爭做四有好教師應做到以下。
堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。
教師踐行社會主義核心價值觀，首先要堅定理想信念。理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現自己的人生理想。
堅守職業(yè)操守，增強立德樹人的責任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負的`道德責任和義務。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準關系到國家和民族的未來。因此，教師要堅守良好的職業(yè)操守。
堅持修身立德，增強為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質，不斷提升自己教書育人的水平。
學為人師，行為世范。教師踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。
立德樹人培根鑄魂征文 13
在我的印象中，漫畫一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫畫后，卻陷入了沉思。
漫畫的內容大致是這樣:一個孩子站在一邊，而另一邊的母親在打掃，還說著:“孩子太小，不能干太多太重的活。”噢，天吶，“孩子還小”這句話我早已聽出了老繭。
生活中，這些事也不少。比如我去剪頭發(fā)的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在這時，兩個“淘氣沖天”的小孩子溜了進來。他們倆在這里一點也不安分，一會兒跑到這兒，一會兒跑到那兒，結果打碎了理發(fā)店里的一盒化妝粉，家長隨即火速趕來。我原本以為家長會罵孩子幾句的，哪知家長卻說:“孩子還小，什么也不知道�！闭f完就跑了，撒在地上的.化妝粉也不收拾……
還有一件事，是我在新聞上看到的。有一對母子外出旅游，來到一個博物館，博物館里陳列著許多名畫。在所有人都沉浸于美麗的畫卷中時，這個孩子一下子把一幅畫撕了半截。隨后，管理人員找到了孩子的母親，但那位母親卻說:“孩子還小，不懂事……”就這么毀了一副珍貴的藝術品。
同樣的事情，國外也有。幾位老人合力花了20年的時間，做了一個精致的火車行走的模型�？删褪沁@么精美的模型也難逃孩子們的魔爪……事后，家長們仍說:“孩子還小�！�
如果我們對孩子過分地溺愛，將來孩子也只會一直不懂事下去，希望家長們會明白這一點。
立德樹人培根鑄魂征文 14
周六早上，我看了于丹老師關于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹和淘氣男孩的故事深深地打動了我。
從前，有一個孩子喜歡在大樹下玩耍。他每天都來，但是有一天，孩子哭喪著臉對大樹說：“你看，別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，我沒有�！睒湔f：“你把我的水果摘下來賣了，就有玩具了�！睂�，孩子們只會在秋天來到這棵大樹上。幾年后，孩子成長為一個青年。他對樹說：“別人都有房子，我沒有�！睒湔f：“你可以砍下我的樹枝，蓋一座房子。”幾年后，年輕人變成了中年人。他對樹說：“其他人都渡過了海洋。作為一個中年人，我也應該去別處看看。”大樹說：“你可以把樹干砍下來，做成獨木舟�！敝心耆税血毮局弁频胶＠�。漸漸地，中年人長出了白發(fā)。他來到樹樁前，樹樁說：“我已經是個沒用的樹樁了，你不理我�！彼f：“不，現在我只想陪你在陽光下�！睒錁逗荛_心。
這個人一生都在向一棵大樹索取什么，樹想要的回報就是他的.陪伴。像我們的父母一樣，大樹無私，為孩子付出一切。
所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經常因為食物不好吃而發(fā)脾氣。因為父母不同意我的要求，他們哭著鬧著�，F在我知道我的錯誤了。我應該感激我的父母，尊重我的老師，團結我的同學。孝永遠在。
立德樹人培根鑄魂征文 15
課堂教育是學校教育的主要形式，課堂教學的教育性是客觀存在的，但課堂教育是不是學校德育工作的主渠道？課堂教育與德育教育關系怎樣？學校德育應當視點放在什么地方？我認為這是現代德育理念的關鍵所在。
眾所周知，德育是五育之首，德育工作應擺在學校各項工作的首位。然而，現階段各級各類學校抓德育工作總把著眼點放在班會課上，班會課的形式往往也比較單一，班主任老師在上面講，學生在下面聽；有些學校也提出把德育教育滲透到學科課程教學中去這種觀點在一定程度上仍沒有脫離老師講學生聽這種課堂教育的說教方法。為此，我們應首先搞活經濟清楚課堂教學與德育教育的區(qū)別德育不同于課堂教學，有著自身的特點和規(guī)律。課堂教學的任務是向學生傳授知識，教會學生掌握文化科學知識和專業(yè)技能，解決的是懂不懂、會不會的問題，德育的任務是教會學生如何做人，解決的不僅是懂不懂、會不會的問題，更重要的是解決學生信不信，做不做的問題。德育的過程是知、情、總、行、評辯證統(tǒng)一的過程，不僅要授之以知、曉之以理，而且要動之以情、導之以行。只有知識傳授、而無行為引導的做法，應該講是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的觀點應當是建立在唯物論和實踐論哲學基礎上的德育實踐活動觀。
德育實踐活動觀至少包括以下四個方面的內涵：
第一，德育目標本質上是實踐的。德育目標既包括學生道德認知、道德情感的培養(yǎng)，也有對學生道德心理、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，落腳點應該是在學生的品德行為和品德習慣上。只有培養(yǎng)出來的學生能用正確的道德信息指導自己的行動，做遵紀守法的公民，我們的德育目標才算達到了。前不久，一中央頒發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，全國上下都在學習和貫徹落實《綱要》，而道德建設的關鍵就是要把《綱要》的要求落實到公民的道德實踐中去這正說明德育目標從本質上是實踐的。
第二，德育過程本身是實踐活動，德育實踐活動是學生品德形成的重要基礎。德育過程是教育者的施教過程與學生的.品德形成過程的統(tǒng)一。教育者施教是教育者和受教育者共同活動的過程，而這只有在實踐活動中才能統(tǒng)一；學生品德是在活動和交往中開成的，活動和產往是學生品德形成的基礎。而活動和交往的本質是實踐，現在我們許多教育工作者在教育學生時，都不時提醒學生要學會正確交往，注意活動場所，但往往卻忽視了用正確的實踐活動來引導、教育學生。
第三，檢驗學生品德素質高低的標準是德育實踐活動。學生品德素質必須在德育實踐中才能表現出來，這是因為只有在實踐中，學生的主觀意識、道德認識才能見之于客觀行為，其潛在的品質和能變?yōu)轱@性品質。比如，當學生在碰到他人需要幫助時，助人為樂的品德才會得到檢驗。
在智育中，學生主要學習文化基礎知識、專業(yè)技術技能，并以此為中介發(fā)展個性能力，學生學到的知識技能既可以馬上動用，也可以儲存起來，供今后的學習生活中應用，還可以作為一種樂趣、愛好供開發(fā)潛能，也就是說，在智育中學生學到的知識運用到實踐中，不僅自身品德難以提高，而且在前進的道路中還會碰釘子。如教育學生要養(yǎng)成遵守交通法規(guī)的良好習慣，學生盡管能把紅燈停，綠燈生等基本規(guī)則背得滾瓜料熟，但在實際生活中不能自覺自愿的支做，就很容易產生事故。因此，只有把學生品德引向實踐德育的效果才能顯現出來。可以這樣說，把學生品德引向實踐是克服學生言行不一現象的最好途徑，不引向實踐的品德是毫無價值可言的。
所有德育途徑和方法都是為實踐。過去，我們提到實踐活動總是把目標指向社會、指向校外。實際上，德育途徑是廣泛的，在校內也有許多德育實踐活動，我們經常講校園無小事，事事皆德育，這實質上就是運用的德育實踐活動的觀點，所以無論是課堂內還是課堂外，無論是學校還是家庭、社會，到處都飲食學生道德實踐場所。德育方法是為德育實踐活動服務的，德育的方法必須與時俱進，要適應時代要示，反映時代特色，注重德育的實效性，因而德育方法也是實踐的。
綜上所述，教育學生養(yǎng)成良好的道德品質，認知僅是學生品德形成的基礎，關鍵在于引導學生自覺地參加德育實踐活動，應該以實踐而不是以認知作為評價學生品德素質高低的標準，以德育活動實踐來評價德育效果。 德育效果，就是指學生的道德認知、道德情感、道德行為的統(tǒng)一，就是知行合一。因此，學校在抓德育教育這一主陣地的時候，要充分利用學�，F有的教育教學設施，配齊配好德育教師，在上好德育課程，開好班會的前提下，開展豐富多彩的德育實踐活動，引導學生積極參加德育實踐活動，自覺地把道德認知付諸于道德實踐從而達到知行合一的效果�，F階段，要求老師和學生在認真學習《綱要》的基礎上，通過自己的身體力行，積極參加社會實踐從而促進和加強我國的公民道德建設，也進一步證明了道德活動實踐觀的正確性。一句話，德育教育重在加強德育實踐教育。
立德樹人培根鑄魂征文 16
“近日，山東樂陵市江山國際學校，對初二年級的近60名學生統(tǒng)一做出勸退決定，而且這些學生，大多數都沒有什么明顯的過錯，都是只因成績差�！睂τ诖渭挛矣X得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂陵市江山國際學校雖然是一所私立學校，但是九年義務教育階段學校沒有權力開除、勸退學生，勸學生復讀和轉學嚴格來說是違背國家規(guī)定的。
本來學校為了升學率，提高知名度無可厚非，但是學校為了升學率，就區(qū)別對待他們有想過這群孩子的心理感受嗎？孩子的自尊心有著巨大的受損，這在孩子的成長經歷中，是一次不小的挫折，會留下陰影，也許會永遠迷失在黑夜里……
分數，不應成為衡量一個孩子的標準；分數，更不應成為估計一個孩子價值的的工具。分數，只是簡簡單單的`數據，只能作為一個參考。讀書，不是一個孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng)始人馬云當年高考數學只得1分，可最后他成為了人生的贏家，又有幾個高考狀元成就可以與他相提并論。
教書育人是愛的事業(yè)，但教師的愛卻與眾不同，它高于慈祥的母愛，大于真誠的友愛，勝于世俗的情愛。大音希聲，大愛無痕，師愛在無形中影響著孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛的天空下，他們如同一群正欲展翅高飛的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應給每一個孩子一經一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒上考場之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹木百年樹人，讓那些銅臭氣市儈氣遠離圣潔的育人殿堂！
立德樹人培根鑄魂征文 17
36年前的那個秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學又恢復了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個人影晃過；西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風起，瑟瑟作響；北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時起幾聲鴉鳴；東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當我推開松動的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山區(qū)任教，自然是個強扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉(xiāng)老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的.船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會留在中心�！敖稚稀比谓蹋晌绾罄闲ｉL十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好�！惫�，原來學校的前身是一個小庵，當地山民習慣地稱呼為“小庵學堂”。我報到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠。可人情呢？我一個外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。
傍晚，同事們陸續(xù)回家了。疲憊和失意，孤獨和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢？夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發(fā)現電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的考驗。惶恐恍惚中，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵!這地方，無疑是紹興地區(qū)的“西大荒”。
“——老師——”千真萬確，一個怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。
“你——”我驚喜得如同他鄉(xiāng)遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節(jié)的紅高粱。
立德樹人培根鑄魂征文 18
俗話說得好：嚴師出高徒�！敖滩粐溃瑤熤琛�。但是我們的嚴是要有標準的，是要在一定范圍內的，是要符合教育規(guī)律的，是要有利于學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴要嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求要出于真誠的愛。
這一點我是深有體會的，記得去年我剛開始帶一年級的時候。多年來我已習慣教高年段，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最初，我經常批評他們，時不時就氣得沖著他們大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發(fā)現這樣的嚴厲，不利于師生感情的交流，也不利于孩子們的成長，更不利于他們學習習慣的養(yǎng)成。于是我改變教育方法，先通過激勵的方法培養(yǎng)他們對學校生活的熱愛和對學習的向往，再通過實際事例，給孩子們講道理，找恰當的時機說服教育。并在班級制定行為規(guī)范，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，就請全體學生一起評價，說一說他錯哪里，應該怎么改正？讓學生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓、規(guī)范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學習的積極性加強了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學習很快樂!聽著家長這樣的評價，我非常高興。其實我應該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴格——嚴格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。
當然嚴格要求不等于懲罰學生，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。
還記得剛才加工作時，我?guī)е枬M的熱情投入到教育事業(yè)中，并暗下決心，一定讓我的學生學有所成。然而初為人師的我 ，有的`只是一份強烈的責任感，而不懂得懲罰背后的嚴重危害。學生作業(yè)寫得不好，我就罰他寫十遍；不寫作業(yè)我就罰她寫二十遍；上課不認真聽講，我就罰他站著聽一天課；等等等等。結果我和學生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學生開始厭學，壞毛病更是變本加厲，經過師德思想的指導，我才明白，懲罰、體罰學生是一種錯誤的行為，指責和懲罰不等于教育，更不是師德的體現。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。
立德樹人培根鑄魂征文 19
立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間；人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質，學識才藝，創(chuàng)新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹人，教育為本；樹人大計，德育為先�！钡拢赖�，德行，是人生的'信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態(tài)度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。當然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養(yǎng)正確的價值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教；二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關系，讓傳統(tǒng)的美德在社會實踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領；愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神；愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今后一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實的成效！立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望！
立德樹人培根鑄魂征文 20
立德樹人，是指在以德為先、為統(tǒng)帥、為靈魂的前提下，通透“德”的內涵與本質，以德的品格和能量塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
在中華傳統(tǒng)道德根文化的理論認知中，道學與儒學存在著認知層級上的差別。道學修身明德實踐能體悟到：德，不僅僅具備品格性，還具備著品質的能量性，更能正善治于品行。德的本質與內涵是“道生之，而德畜之”，宇宙萬物都是道所生化，依靠德來長養(yǎng)、滋養(yǎng)、營養(yǎng)�！靶蟆�，即養(yǎng)蓄、滋養(yǎng)之意。既然是“畜之”，也就具有能量性。因為德具備滋養(yǎng)人和萬物的功能，所以，需要以德為先來鑄造教育的根基，以德的品格和能量來塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
近代高能物理學的'研究證明，一切物質都是能量，有相世界的一切都表現出具有能量形態(tài)，這其實就是道學揭示的質象屬性，德只具備質象而并不具備物相性。德，當然具有正能量性。2013年的諾貝爾物理學獎由發(fā)現“上帝粒子”的兩位科學家共同獲得。這兩位科學家?guī)ьI著優(yōu)秀的科學家團隊開展“上帝粒子”的研究，其中也有中國的科學家。來自中國的青年科學家在用高能對撞機研究“上帝粒子”的過程當中就深切地感受到，現代高能物理學的研究越來越接近中華祖先們的一些論斷；祖先們的這些論斷，對于他們完成自己所承擔的科研任務非常有幫助。可以說，對于中華祖先所作出的“道德就是大唯物主義，德就是能量”的論斷，高能物理學的研究成果為我們提供了強大的佐證。
什么是精神力量？人的眼、耳、鼻、舌、身和意識所發(fā)出的能量，就是精神能量，即傳統(tǒng)文化“內圣外王”體系中的“外王”之力。什么是道德的力量？它指的是生命內在的心、肝、脾、腎、肺所儲備的能量，這個能量主宰著我們生命的內環(huán)境。如果能夠直接吸收宇宙間“德”的能量，轉化成為自己體內的正能量，也稱之為浩然正氣，才是道德力量，即“內圣外王”體系中的“內圣”之力。
精神力量與道德力量是兩個不同層面的概念，我們的教育理應圍繞這兩種力量的不同來源和生發(fā)途徑，制定出相應的教育方案和方法，應用于家庭教育、幼兒園教育、學校教育以及成人的自己教育之中，從而真正地、實質性地提升每一個人內在的正能量，使精神力量和道德力量高度結合，引領每一位受教育者主動創(chuàng)造健康、智慧的命運和人生。
立德樹人培根鑄魂征文 21
我是師范學校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經歷，師德至上，學術為本，用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
師德至上。
立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的'一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
學術為本。
學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。
教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的`�，F代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上。從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才�？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
用愛點燃愛。
愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著所學非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經歷、教師的現身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。
逐年好起來的生源質量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。立德樹人培根鑄魂心得體會3時間過得好快，踏上講臺身為人師已經有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
立德樹人培根鑄魂征文 22
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學習或勞動中，都要注重對學生進行細節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學習生活細節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的'老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學習生活細節(jié)中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應及時表揚。當孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的.幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當他向你求援時，不要急于動手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學習生活細節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人培根鑄魂征文 23
作為人民老師，我對立德樹人的理解為：訓練事業(yè)不僅要傳授學問、培育力量，還要把社會主義核心價值體系融入國民訓練體系之中，引導同學樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。訓練同學不僅要傳授學問技能，更要憑借良好的價值觀、德行、信念來感染、影響、訓練同學�！吧倌陱妱t國強”，在飛速進展的21世紀，我們要讓莘莘學子深知，使一個公民立足于社會的不僅是專業(yè)力量，更是個人的品德。很多個事實告知我們，以德服人才是立足于社會；長期服務社會；得到社會認可的重要因素。作為人民老師，我堅信“學高為師，身正為范”。回想我的同學時代，鼓舞我、影響我人生的；我記憶最為深刻的，是那些擁有迷人人格魅力；彰顯以身作則原則；愛同學如愛己的德育兼優(yōu)的老師們。
因此，當代老師更應當徹底貫徹嚴格執(zhí)行師德師規(guī)的'觀念，培育高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了同學，為了同學的.一切”原則，樹立正確的人才觀，重視對每個同學的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，與每一個同學建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關系，關懷每一個同學，努力挖掘每一個同學潛在的優(yōu)秀品質。在訓練教學過程中，做到詳細狀況詳細分析，利用學科特點，加強對同學的思想訓練。以良好的師德，肩負起“立德樹人”的使命，共同撐起訓練的藍天。
立德樹人培根鑄魂征文 24
我認為，教師應該立德樹人，關愛學生。教師不僅要有頂面剖面的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學員充滿愛心。教師要肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責，關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識傳染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
教師要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。我們選擇了教育工作事業(yè)，就要對自己總要的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能大學生受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立身之本，教師應該愛讀書、讀好書，我們學習是為了更好的肩負起我們的研讀責任，學習的目的是為了更好更佳的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學興趣。愛上我們只有從內心愛上這份社會工作，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
教師的言行對學生的思想、行為影響和品質具有耳濡目染的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長會帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，屈艾要求學生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹慎，每每以文明行為帶動學生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修養(yǎng)感染學生，為學生樹立可親、可敬、可信、可學的榜樣。教育是一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學員，喜歡和他們在一起，這樣才可以見到他們總算的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能對學生隨便呵斥。只有我們把教師看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。教育的根本宗旨就是關愛每一名學生，關心每一名學生的高速成長進步。為了學生一切，教好每一個學生，是教師的天職。輔導員要想學生之所想、急學生之所急、教學生之所需、辦學生之所盼，心永遠和學生在一起。當前對學困生、貧困生、后進生、留守生，需要格外關注。將人文關愛，送進學生心靈，把愛的種子蔗茅嶺路到每個學生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學生，讓學生“樂其師，信其道。”永遠做高中學生的良師益友，永遠做學生健康成長的指導者。
在這方面，陽春逸夫小學的杜巧老師是我學習的.榜樣。杜老師以愛為橋，傾心關注“學困生”。杜教師深知“學困生“對班級的影響，更清楚轉化”學困生“的重要性。無論教那個班，她都會從最差的學生身上著手，起到以點帶面的作用。也正因為這樣，從教以來，她沒有落下一名“學困生”。杜老師所教的一個學生小曾，在五年級第一學期程序語言的第一單元測試中，只考了六分。杜老師忙向曾經教過他的.老師了解情況，得到的答復是“他是外校轉學來的，是一個不愛講話，不會學習，不會寫作業(yè)的學生”，于是，她同小曾的家長商量：每天中午和早晨放學后，讓小曾留下來，杜老師來輔導他做功課。在第一學期里，每天放學后，杜老師先讓小曾盡力完成較小英語，數學科會做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時也會用填空的方式，讓小曾寫句子，天天如此訓練。到了第二個學期，杜老師開始鼓勵小曾大膽寫文章，不會的字，就問老師。就這樣，杜老師和小曾從開學一直努力到期末，這期間的努力總算沒人白費，在期末統(tǒng)測中，小曾六同學不僅將分數七變成了九，而且除了在九的后面多了一個零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動上進一步提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的觀念。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做紛爭斗爭的思想和作風。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，關愛每一個學生，當中在教育工作教學工作中作出貢獻。
立德樹人培根鑄魂征文 25
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始�！耙荒曛�，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養(yǎng)人才是長遠之計�！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的.事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現代的人�！�
可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的？面對厭學睡覺的學生，面對畢業(yè)撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現代的人”？
立德，必須從現在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。
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