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專注是堅(jiān)持的源動(dòng)力
很小的一個(gè)故事,但是我們可以從中去窺探小鐘成功的秘籍,那就是專注力。約瑟夫。基爾施納在舉世聞名的著作《聰明人的圣經(jīng)》里講述了聰明人聰明的做法就是專注,他說(shuō):“如果你醒著,你就當(dāng)清醒;如果你睡著,你就當(dāng)酣睡。如果你在做一件事情,就不應(yīng)該再考慮其他事。 如果你的手在這里,你的思想也應(yīng)該同時(shí)在這里。如果開始行動(dòng),就不要遲疑。”
專注的結(jié)果,他也告訴了我們:“當(dāng)你在生命中生活,在死亡中死去,與你自身以及整個(gè)宇宙和諧一致的時(shí)候,就再?zèng)]有任何使你恐懼的東西了。”
這就是專注。專注是一種完全在當(dāng)下的狀態(tài),完全與你的事情融為一體的狀態(tài),在做事的時(shí)候做事,不想別的。不對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情感到自責(zé)和后悔,不對(duì)未來(lái)要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當(dāng)你在做事情的時(shí)候,你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態(tài):“萬(wàn)物與物同生,天地與我合一”,這就是專注的最高境界。畫家畢加索在專注的時(shí)候,幾個(gè)月沒(méi)脫過(guò)鞋子,結(jié)果爛在了腳上,這就是和事情在一起。我們從小就學(xué)習(xí)的《全神貫注》里,羅丹在修改女神雕像的時(shí)候,居然全然忘記了友人。
當(dāng)你專注于當(dāng)下,專注于事情本身的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間會(huì)停滯,不知不覺過(guò)了很久,這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)你堅(jiān)持了很久。專注就是忘記堅(jiān)持。
專注的時(shí)候,內(nèi)心也會(huì)非常的平靜,你忘記了要去堅(jiān)持,就不必分配精力給“堅(jiān)持”,不斷拿出精力來(lái)告訴自己要堅(jiān)持。你忘記了目標(biāo),不需要拿出精力來(lái)提醒自己“我還有目標(biāo)”。專注就像激光一樣,全世界,只有這一個(gè)。
于是哲人說(shuō),專注才能從容。當(dāng)你專注的時(shí)候,你就可以從容的做事情。顯示的結(jié)果就是堅(jiān)持。
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