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自我認識與心理健康兩者間的關(guān)系
在各領(lǐng)域中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家收集的自我認識與心理健康兩者間的關(guān)系，僅供參考，大家一起來看看吧。
摘要：人類對健康的認識與追求是和生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展和社會進步相聯(lián)系的，隨著科學(xué)技術(shù)與社會文化的發(fā)展，以及人們對各種健康問題的探索與解決，人們對健康的認識也逐步趨向完善�？焖侔l(fā)展的現(xiàn)代科技和社會文化，使現(xiàn)代社會生活普遍面臨著激烈的競爭，已不得不讓影響著我們每一個人的心理健康，而自我的認識對我們自己的心理健康有著至關(guān)重要的作用，無論是生理上的不適，亦或是情緒上的變化，對于自我個體本身都是第一感受者。從而人們逐步認識到心理因素對于我們的身體健康有著重要作用，當(dāng)下的人們不但成就了養(yǎng)身的理念，也形成了一定的養(yǎng)心的觀念。
關(guān)鍵詞：自我認識;意識;心理健康
一、自我認識定義
“雅典的人們，我向你們致敬，愛你們，但是我更要聽神的話，而不是你們的。只要我還有一口氣，能夠做，我就根本不能停止愛知，要激勵你們，告訴我遇到的你們中的每個人，說我習(xí)慣說的話：‘ 最好的人，你是雅典人，這個最偉大、最以智慧和力量著稱的城邦的人，你只想著聚斂盡可能多的錢財，追求名聲和榮譽，卻不關(guān)心，也不求知智慧和真理，以及怎樣使靈魂變成最好的，你不為這些事而羞愧嗎? ’ ”[1]
“生活的真正意義是認識你自己”，自我認識是主體對自身的反思和理解，即自我對本我的理解和評價，是他們自己的身體和心理特征的認識，主要是解決“我是一個什么樣的人?”“我為什么是這樣的一個人?”等問題。
自我認識是自我意識的表現(xiàn)形式之一，它主要表現(xiàn)為主觀自我對客觀自我的認識與評價。它包括：自我感覺、自我觀察、自我分析、自我評價等[2]。其中，自我評價是自我意識的核心，也是建立在自我體驗和自我控制的基礎(chǔ)上。自我評價是一種基于此對你自己的判斷。擁有自我評價的權(quán)利，對個人的心理生活和行為有著巨大影響的。倘若個體的自我評價與他人對自己客觀評價相差甚遠，就會是的自我個體與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生矛盾，隨著時間增長這樣我們個體本身而言，將會產(chǎn)生一定的心理，即自卑或者自大，從而形成一種不健康的心理成長經(jīng)歷。
自我認識在整個個體意識體系中擁有者奠基作用，屬于自我意識中認識的范疇，美國心理學(xué)家約翰(Jone)和哈里(Hary)提出關(guān)于人自我認識的窗口理論，被稱為喬韓窗口理論[3]。他們認為，人是對自己的探索過程叫做認識。因為每個人的自我都有四部分：公開的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通過與他人傾訴秘密的自我，從而發(fā)現(xiàn)那些自己一直察覺不到的自我，從他人的反饋減少盲目的自我，這樣我們對自己的了解會更為客觀和準(zhǔn)確些。
二、心理健康定義
1946年國際心理衛(wèi)生大會將心理健康定義為：“在身體、智能及情感上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人的心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。”而目前我們通用的心理健康的概念定義為：能夠適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，有健全的人格特征，認知，情緒反應(yīng)，積極的意志行動，維護正常的控制能力。
心理健康是一種對于個體而言，內(nèi)心和行為上都能對自己當(dāng)下的環(huán)境有一個正確的認識和一個良好的狀態(tài)，從而讓自我的能力發(fā)揮到最佳狀態(tài)。心理健康具有相對性。健康的和不健康的心理和行為的劃分只是相對的，在健康和不區(qū)分絕對的超然的，不健康。心理健康不能脫離個人的自身條件，不同社會對心理健康劃分的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。心理健康具有動態(tài)性。心理健康目前成為了我們每個人最終的理想追求，每個人都希望自己活的快樂、幸福，一直追尋著一種最佳的心理狀態(tài)，這已然成為了人類永無止境的追求方向。
三、自我認識與心理健康的關(guān)系
世界衛(wèi)生組織《阿拉木圖宣言》提出了21世紀(jì)“人人享有健康”的奮斗目標(biāo)[4]。人類社會所謂的對身體和心靈的呼喚變得越來越緊，人們需要健康，需要享受社會生活的高質(zhì)量。心理健康與健全的個人生活發(fā)展，是對大學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要，也是對我們現(xiàn)在每一個人過好每一天的基本要求。
(1)心理健康是正確認識自己的前提
“熟知你自己”是源于古希臘千古名言，它凝集著人類的聰慧。人類的漫長的歷史過程，充滿了自我探索。心理健康的人，可以客觀地評價自己，并接受與欣賞自己。他們能與當(dāng)下的環(huán)境相適應(yīng)，從而能夠把握住自己的方向和行為。和心理障礙的人相比，他們總是正視自己和環(huán)境的觀點，或自卑，敏感，多疑，抑郁，把自己放在一個正確的位置，正確的評價自己，正確判斷自己與他人的關(guān)系，從而不讓自己在是否能正確認識自己過程中感到迷茫和彷徨。
(2)心理健康與自我確立
自我確立，就是樹立自己獨立的需求結(jié)構(gòu)與價值觀，是告別不成熟走向成熟的一個重要標(biāo)志[5]。現(xiàn)代社會的迅速變化，價值多元化，增加了自建的困難。如果一個人長期沒有自我建立的狀態(tài)，會有心理障礙，進而對個體人格的成長是極為不利的。而對于一個已擁有很好自建能力的人而言，他可以正確的認識和評價自己，能夠很好的找到自己的自身的優(yōu)點以及缺點，從而可以在一個非常復(fù)雜而具有一定難度的環(huán)境中搜尋對自己有力的信息，比較并確定自己的價值觀，良好的價值觀將作為心理健康的決定因素，決定你對事情的看法，想法和行動，并對人格的統(tǒng)一發(fā)揮重要作用的。
(3)心理健康與生活適應(yīng)
生活不僅與相關(guān)的適應(yīng)能力，還具有更廣泛意義上的個性的關(guān)系。適應(yīng)性不是固定不變的，它具有靈活性，并能得到充分的開發(fā)。當(dāng)你的心理素質(zhì)十分強大的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己能夠很快適應(yīng)周圍的環(huán)境，同時自己也能十分迅速地進入一個新的角色，這個時候就足以體現(xiàn)心理素質(zhì)對于我們適應(yīng)新環(huán)境有著十分推動性的作用。生活適應(yīng)，各方面的表現(xiàn)都是在生活中展現(xiàn)的，雖然小，但對個人有很大的影響，它也是大學(xué)生成功的基礎(chǔ)。
(4)心理健康與學(xué)業(yè)
如何發(fā)揮自己的潛能以及獲取多少知識的方式和向他人學(xué)習(xí)，如何使自己的認知能力，思維能力是一個質(zhì)的飛躍，所有這些都與心理素質(zhì)密切相關(guān)。心理健康的人，有堅強的意志和良好的質(zhì)量，能夠有效的工作;一個理性的思維習(xí)慣，能正確對待短暫的失敗和挫折。對于心理素質(zhì)不強的人，即使是高度聰明，但可能整天煩惱自己的心理問題，不能正確處理和面臨的不利局面，或者不能很快適應(yīng)自己的新角色，不能承受暫時的挫折和打擊，往往不能持續(xù)有效的學(xué)習(xí)，從而獲得最后的成功。
(5)心理健康與社會交往
時至今日，小到兒童，大到老年人，心理健康已經(jīng)不得不成為我們首要關(guān)注的問題。無論是從人的身體健康還是人與人之間的關(guān)系，一個健康的心理不但影響著我們自己，也能給予我們周圍人一種正能量，就如同一個令人心曠神怡的地方誰都愿意停留在那，人與人之間也一樣，一個充滿著陽光和正能量的人，人人都愿意與這樣的人成為朋友，這樣不但自己積極，也把積極的力量傳遞給了他人。同時，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也對人才提出了更高的要求，尤其是管理人員的心理健康是建立良好人際關(guān)系的最重要的功能之一能力，接受他人，善待他人，能夠很好的與他人溝通和的互動。成才，是一個極富魅力的字眼。大學(xué)時代，每個人都在設(shè)計人生，追求著成功。真正的成功，是與正確的自我認識、明確的奮斗目標(biāo)、良好的生活適應(yīng)、學(xué)業(yè)適應(yīng)以及人際關(guān)系的適應(yīng)密不可分。健康的心理是目前個體在當(dāng)下這個時代能夠生存好生活好的必要條件。
參考文獻：
[1][ 古希臘] 柏拉圖.蘇格拉底的申辯[ M ].吳飛譯/疏.北京：華夏出版社，2007.
[2]大學(xué)生心理健康與發(fā)展[M]. 清華大學(xué)出版社有限公司， 1997.
[3]Mott N F， Jones H. The theory of the properties of metals and alloys[M]. Courier Corporation， 1958.
[4]王羽. 面向二十一世紀(jì)的初級衛(wèi)生保�。杭o(jì)念《 阿拉木圖宣言》 發(fā)表二十周年[J]. 中國初級衛(wèi)生保健， 1999， 13(1)：9-10.
[5]大學(xué)生心理健康教育[M]. 華東師范大學(xué)出版社， 2004.
關(guān)于職場的自我認識
1.正確認識自己
百花園中，陽光暖暖，一朵小花沖著太陽微笑，它覺得生活真是美好，作為這百花園中最美的仙子，等長成之日，定能迎來所有人艷羨的目光�？墒�，日復(fù)一日，小花還是那么瘦弱，僅有的一抹綠色像是告訴人們它依然存活的證據(jù)，小花黯然了，難道說我不是花，本來就是一棵草，我將不會成為雍容華貴的牡丹，更不會成為婀娜多姿的玫瑰，我只是一株平凡的小草，植物中的一種，僅此而已。
經(jīng)歷十幾載寒窗苦讀，剛畢業(yè)的大學(xué)生們早已迫不及待地想在職場一展拳腳，渴望做出一番“驚天動地”的大事業(yè)。別急，先放緩腳步，站在起點，認真審視自己——我能做什么?我能為企業(yè)帶來什么?我不能做什么?我還需要在哪方面加強???請務(wù)必認真思考這些問題，思考后再制定出一份清單，清單中不僅要包括這些問題的答案，還應(yīng)包括接下來一段時間將要前進的方向。有了這份思考，就會發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實存在巨大差距，就會在面對困難時不至于措手不及，才能打有準(zhǔn)備之仗，才能少一些“怎么辦”的煩惱，從而腳踏實地地努力工作和成長。
2.忠于自己的選擇
一名職員總是在向周圍人抱怨他工作的企業(yè)，薪酬低啦、休假少啦、規(guī)章制度不合理啦、同事不近人情啦等等，同時還舉出一大堆例子，證明企業(yè)的諸多不如人意之處。一天，周圍人問他：“既然企業(yè)有那么多缺點，為什么不離開呢?”該職員驚呼：“開什么玩笑，現(xiàn)在工作那么難找，離開我又得加入失業(yè)大軍，再說了，在我待過的那么多企業(yè)中，這家已經(jīng)是不錯的了�！�
問題來了，既然沒完沒了地抱怨、貶損，那就干脆離開這個讓人不如意的企業(yè)好了，那時就可以身處局外，想怎么指責(zé)就怎么指責(zé)，可是事實是，本人并沒打算辭職。這種抱怨的狀態(tài)可能是很多人包括一些新員工的共性。如果我們選擇繼續(xù)在這個企業(yè)工作，那么就請尊重企業(yè)，因為你身在其中，當(dāng)你貶損它時，也正在貶損作為其中一份子的你。
因此，如果選擇留下，就請務(wù)必全力以赴，少些抱怨和牢騷，努力做好自己份內(nèi)之事，不要給自己留下“老大徒傷悲”的遺憾。
3.不斷學(xué)習(xí)完善自己
上古時代，黃帝與六位賢士到貝茨山去拜見仙人大傀，由于被周圍美麗的景色所陶醉，七人在半途迷失方向。正當(dāng)他們焦急萬分的時候，一位牧童趕著牛、馬悠然而出。七人遂上前問路，牧童指點路向，再問大傀所在何處，牧童告知。
黃帝一驚，小小牧童，談吐不俗，有問必答，何不請教于他?故問：“懇請仙童，如何才能治國平天下?”牧童略一沉思，道：“治理天下如同我游牧放馬，只需將害群之馬除去即可�！秉S帝大為佩服，攜六位賢士拜牧童為師。
一個人的學(xué)習(xí)永遠沒有終止。即使在發(fā)電廠已工作數(shù)十年的資深員工，也不敢說自己對發(fā)電廠全面了解，只能說術(shù)業(yè)有專攻。無論是老員工還是新員工，在他們的身上一定可以找到新員工暫時不具備的知識和技能，所以在企業(yè)里，每個人都是新員工學(xué)習(xí)的老師，每個地點都是學(xué)習(xí)的場所，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地進步。
此外，在可能的情況下，務(wù)必多學(xué)些知識，要相信平常積累的經(jīng)驗和知識，也許一輩子都很難用上，但是當(dāng)考驗來臨時，別人可能會手足無措，而善于學(xué)習(xí)的人則會胸有成竹。將學(xué)習(xí)貫穿整個生命，學(xué)習(xí)將使人受用終生。
總之，對于新員工來說，要學(xué)會用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用嘴巴去詢問，用耳朵去聆聽，用真心去記憶。多一些學(xué)習(xí)，多一些收獲;多一些上進之心，多一些成功和希望。
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