關于新課改下的思想政治課程教學解讀

　�。壅撐恼�要］思想課程具有對學生進行德育和智育的雙重任務，在基礎課程體系中具有重要地位。文章在對教學各種界定分析的基礎上，主張從“教學生學”的意義上來認識思想政治課教學，并對“教學生學”進行了新的解讀，賦予其時代意義和內(nèi)涵；對新課改理念下思想政治課程“教學生學”的具體方法進行了初步探討。

　　［論文關鍵詞］思想政治課程 新課改教學生學
　　
　　新課程改革倡導“以學生為本”的理念，賦予了課堂教學新的內(nèi)涵，對的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。思想政治課作為一門基礎教育課程，承擔著德育和智育的雙重任務，其對新課程理念的貫徹實施、對新教育教學方式的探索，都對青少年學生的學習、成長具有其他課程不可替代的作用。

　　一、從課程論的角度認識思想政治課程的“教”與“學”

　　教學是課程與教學論的一個基本問題，由于研究者立場、角度的不同，反映在理論成果中的教學也面目各異。如從學的立場看，教學主要指師生間的交往；從認識論的層面看，教學更多地是為了學生認識的發(fā)展；從學的角度則更加強調(diào)認知；而從控制論、信息論分析，教學則指教與學之間信息的傳遞與反饋。另外，從歸屬的層面看，有的學者強調(diào)教學的教育屬性，因而將其歸屬為“教育活動”；有的學者強調(diào)教學中學生及其學習的地位，因而會將教學歸屬于“認識活動”；有的學者認識到教學的實踐性，認為學生的發(fā)展既是實踐的結果也是實踐的過程，因而將教學歸屬于“實踐活動”；而近幾年來影響廣泛的一種觀點是從教學的存在形態(tài)上來看，將其歸屬為“交往活動”。通觀上述各種觀點，不論研究者從哪一角度、層次對教學進行界定，最終都會有一個落腳點，或落腳于“教”，或落腳于“學”，或是二者的綜合。思想政治課作為一門培養(yǎng)學生思想政治素質的課程，承擔著德育和智育的雙重任務，通過使學生對所學知識的內(nèi)化以及理論與實際的聯(lián)系，提高學生認識水平，形成正確的人生觀和價值觀。因此，在實行新課程標準的今天，思想政治課更應該從“教學生學”的協(xié)調(diào)關系上去把握該課程的教學，以人為本，結合學科特色，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

　　（一）將教學落腳于“教”
    “教學是傳授知識與技能”“教學就是經(jīng)驗的傳遞”“教學是教師根據(jù)社會需要，按照確定的教育目的，通過向學生傳授知識，實現(xiàn)教學任務的雙邊活動。①”事實上，將教學落腳于“教”，這種觀點源遠流長，甚至可以追溯至教育、教學的起源。像古人的口耳相傳，就是最原始意義上的“教”。而在當代，這種觀點雖受到越來越多的挑戰(zhàn)和批判，但在我國的教育實踐中這種觀點仍廣泛存在。為此，思想政治課教師要重新構筑全新的教育理念，從傳統(tǒng)的角色和“注入式”“灌輸式”教學模式下盡可能地解放出來，將比較抽象枯燥的基本政治理論，以多種形式呈現(xiàn)給學生，引導學生通過探究學習、合作學習來理解和把握基本理論，變說教為引導，從以教師講授為主向充分體現(xiàn)學生的主體性地位轉變。

　�。ǘ�）將教學落腳于“學”
　　這種觀點認為教學是“學生在教師下，在掌握知識的過程中發(fā)展能力的活動；在此基礎上，增強體質并形成一定的思想品德”；“教學，是一種以教材為中介，學生在教師的指導下掌握知識的認識活動”②。將“教學”落腳于“學”也是不合理的，這種觀點在理論上往往導致“學生中心論”。而在實踐中，過早地、過多地強調(diào)學生的“學”，只會削弱教師的地位和作用，最終損害學生的利益，尤其是對于培養(yǎng)學生思想政治素質的課程，過早地或者過多地強調(diào)學生的“學”，對于學生的成長和培養(yǎng)目標的實現(xiàn)是不利的。而且，強調(diào)在教學中應尊重學生的選擇，還學生以自主的舞臺，更多的不是靠別人外在的給予，而是自身必須具備一定的能力和條件，處于青少年時期的中學生，處于思想觀念和認識世界觀念的形成時期，更需要教師進行專業(yè)的、正面的引導和教育。

　�。ㄈ�）教學是“教”與“學”的雙邊活動
　　這種觀點認為“教學是教師的教和學生的學組成的雙邊活動”；或認為“教學是在特定條件下，以傳遞知識為中介，教師教和教師指導下學生學的統(tǒng)一活動”③。相較于前兩種觀點，這一觀點的進步之處在于關注到教學的起點和終點，關注到“教”和“學”兩種活動，認識到“教”和“學”的關系不可分割。這種觀點在論述中往往都指出師與生，教與學之間的協(xié)同、互動或統(tǒng)一，強調(diào)教學過程中教與學相互之間的聯(lián)系與制約，認為教學的要義是二者內(nèi)在的有機統(tǒng)一。但在大前提一致的情況下，在具體定義、理解教學時，不同的學者有不同的側重：一種是在共同活動之下，從教師一方入手來界定教學，即認為教師在教學中起主導作用；另一種從學生一側來認識教學，強調(diào)學生的自主性、主動性；還有的從結果來解釋教學，如認為“教學就是通過教師的指導、啟發(fā)和學生的積極學習，使學生逐步掌握系統(tǒng)的科學知識和技能，并在此基礎上發(fā)展學生的認識能力的過程；在這個過程中，交織著培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德和發(fā)展體力的活動”。這幾種不同的提法，說明了人們對“教學”中“教”與“學”的認識仍是有側重的。然而，思想政治課的課程性質卻需要通過教師的正面、得力的外因引導來達到學生內(nèi)心變化的目的，離開教學雙方的互動和理解，離開對學生理解能力、分析能力、道德與情感感知能力的培養(yǎng)，思想政治課程教學的目標實現(xiàn)將會成為空中樓閣。
　　從以上的分析中我們可以得出：在思想課程教學中，不論從“教”的意義上，還是“學”的意義上來探討教學，都是片面的。無論“教”的作用怎樣重要，“學”的地位如何轉化，它們都不可能超越或取代整體的“教學”。而“教與學的雙邊活動”這一觀點，雖首倡了二者的整合，關注到教學過程的兩個方面，但不論在理論上，還是實踐中，都未真正實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。所以，我們需要在更高意義上實現(xiàn)二者融合。

　　二、從“教”與“學”的協(xié)同活動來認識思想政治課程教學

　　思想政治課對于陶冶學生的情操，發(fā)展學生的思維，培養(yǎng)學生的個性有重要作用。讓學生通過主動參與、自主學習、合作討論，來達到對知識的自我體驗、自我感悟，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，構建起教師導、學生學的良好發(fā)展態(tài)勢，這是新一輪課程改革對中學政治教師提出的必然要求。

　�。ㄒ唬┧枷胝�治課教學中的“教”
　　知識性和性是思想政治課程固有的兩種屬性，其知識性是指以傳授知識為基礎的思想政治課程，必須通過教師的教學活動使學生獲得知識；而思想政治課的教育性則是指有目的、有計劃、有組織、更直接地對學生進行思想教育、政治教育和教育。這些都對思想政治課教學中的“教”提出了更高的要求。在新課改的背景下，更是要求思想政治課的教學結合本學科的特點，運用先進的教學理念和教學方法，使用多種教學設計來引導學生，在掌握基本政治理論的基礎上，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

　�。ǘ�）思想政治課教學中的“學”
　　學生是受教育者，是學習者，是政治課學習中的主體。新課程理念下的教學模式是建立在學生的主體性地位的前提上的，把學習的主動權還給學生，學生在學習中處于主體地位，在教師的引導、創(chuàng)設的情境、教學案例的解析等教學設計的基礎上自我體驗和感悟，從而在學習過程中自主地發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題，在掌握知識的基礎上形成能力，并內(nèi)化為自身的道德認知和思想政治素養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)思想政治課程知識性和教育性相統(tǒng)一的根本目的。
　　另外，中學生正處于人生中最關鍵而富有特色的時期。處于青春發(fā)育期的青少年，情緒和情感的內(nèi)容豐富而強烈，自我意識逐步發(fā)展，對生活表現(xiàn)出強烈的好奇心與參與意識。鑒于這些特點，單純枯燥的理論說教對于他們收效甚微，思想政治課教學中，教師更應該注重對青少年學生的行為和思想引導，利用多媒體手段，創(chuàng)設情境，分析具體事例，引導學生去思考、提問、探究新知，從而達到自我教育和知識內(nèi)化的目的。
　　只有“教”與“學”建立協(xié)同關系，才能正確處理傳統(tǒng)教育理念與現(xiàn)代教育理念的關系，實現(xiàn)從傳統(tǒng)思想政治課程教學向新課改背景下的思想政治課程的“教學生學”的轉變，這些都對思想政治課教師提出了更高的要求。

　　三、從“教學生學”的角度展開思想政治課理論教學

　�。ㄒ唬┰凇敖虒W生學”的意義上闡釋思想政治課教學
　　這一觀點在認同教學中教與學的重要地位及二者之間協(xié)同關系的前提下，明確強調(diào)教學中教與學的關系是教師“教學生學”，而并非并列的“教師教和學生學”，即認為教學活動主要應是教師的行為。這類似于崔允漷教授為教學下的定義，他認為教學就是教師引起、維持和促進學生學習的所有行為。其中，教師的教屬于教學活動中的主要行為，而學生的學屬于教學中的輔助行為或受影響行為。教學活動是由教和學這兩種行為相互影響、相互制約、協(xié)調(diào)一致而構成的，這不僅僅反映了二者之間的密切關系，而且強調(diào)這種關系是由教師的教對學生的學實行科學的、合理的、有效的調(diào)控而引起和實現(xiàn)的。所以，不論在怎樣的條件下談論教學，都離不開教師及其教的行為。
　　對于教師“教學生學”，我們可以有三個層次的理解。其一，教師教學生學知識。這是關于教學最傳統(tǒng)的看法，也是教師教學最基本的任務。這里的“教”類似于“傳授”，目的在于讓學生掌握基礎知識和基本技能。其二，教師教學生學的方法。即教師教學生怎樣學，這里的“教”從含義上更多的取向于“啟迪”“激發(fā)”“引導”。因為方法具有個體性，所以對它的教不能像對基礎知識的傳授一樣，目的在于學生的理解，這里的目的應更重于學生的自身感受和領悟。我們常說，“授之以魚，不如授之以漁”，在知識總量激增、更新周期縮短的情況下，教給學生學習的方法或說幫助、啟發(fā)學生找到適合自身的學習方法，養(yǎng)成自主學習的習慣，是新時期更為重要和關鍵的任務。其三，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。“教書育人”是我們對教師職業(yè)的基本理解，這一最樸素的界定實質上最完整地揭示了教師工作的最高追求——“育人”，正如我國新一輪基礎課程改革所構建的三維目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀）一樣，其終極追求并不在于第一維或第二維，而在于以兩維目標為基奠的第三維目標的實現(xiàn)。

　�。ǘ�）新課改背景下對教師“教學生學”的方法探析
　　所謂教學是指在教學中，教學的發(fā)起、組織、維持、調(diào)控等主要由教師來設計和主導。但教師對教學的這種設計和調(diào)控，并不是天馬行空、隨心所欲，其著眼點都必須在于引起、促進學生的學、實現(xiàn)有效的教學上。若教師掌握教學的目的不在于促進學生的學，那就不成其為“教師教學生學”了，就像園丁對花草的、修剪一樣，其目的都在于使它開得更艷、長得更茂。因此，對“教師教學生學”的正確理解應是教師的教學以引發(fā)、促進學生更好的學為目的，至于教的方法自然應隨教的對象、內(nèi)容、甚至教的主體的變化而不同。
　　1.創(chuàng)設情境，營造氛圍，激發(fā)學生求知興趣。青少年由于其年齡特點，對新生事物有著天生的探究需要和獲得新體驗的需要，這些需要的滿足需要教師創(chuàng)設一定的教育情境。教師可通過實物展示、圖示或案例分析、播放錄音、錄像等方式來傳遞教學信息，創(chuàng)設教學情境，渲染教學氣氛，引導學生進入情境，設身處解和深刻體會授課內(nèi)容。
　　2.以案例為引導，以問題為中心，教會學生學習、探究和思考。青少年處于認識的特殊階段，可塑性強，對事務具有強烈的好奇心。在教學過程中，尤其是在七年級基礎和八年級初級階段理論等教學內(nèi)容中，學生更是對現(xiàn)實社會生活表現(xiàn)出強烈的了解和認識的愿望。教師可針對這一年級的學生特點，選擇典型性案例，組織學生進行探究學習，通過教師引導、學生分組討論、小組間交流甚至辯論等形式，使學生在培養(yǎng)鍛煉問題意識、思維能力的同時，培養(yǎng)合作學習、探究學習的能力。
　　3.針對不同教學內(nèi)容和教學對象，實現(xiàn)教學方法多元化。教的本質在于引導。通過教師的教學設計，采用豐富多彩的課堂內(nèi)容和授課方法，如讓學生積累名言警句、五分鐘播報等方式，在促進日常積累的同時培養(yǎng)學生留心進行課前準備的好習慣；通過分組討論、小組交流或辯論等方式，培養(yǎng)學生積極思考，整合知識；通過選擇音像作品、錄像視頻等，培養(yǎng)學生集體主義、愛國主義精神等。
　　4.師生互動，學生為本，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。課堂教學中，要正確處理好教師的主導作用與學生的主體作用的關系。信息技術的發(fā)展為教學提供了現(xiàn)代化的設施和手段，極大地充實了課堂的容量，同時學生的人生觀、價值觀的形成也受到一些不良影響。思想課教師的引導作用，更重要的還表現(xiàn)在育人這一層面上，教師要立足課堂，形成師生互動的良性師生關系，在此基礎上，通過系統(tǒng)的講授和教學設計，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

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