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素質(zhì)教育中應(yīng)加強(qiáng)文言文教學(xué)論文
作為中華民族傳統(tǒng)文化的積淀，在初中語文知識結(jié)構(gòu)中，文言文比重也越來越大�，F(xiàn)行的初中語文教材，文言文篇目約占四分之一，凸顯了文言文教學(xué)的重要性。但是文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的一個難點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學(xué)生則一字不漏地記下，使得文言文教學(xué)枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文、譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。那么，如何進(jìn)行初中語文的文言文教學(xué)呢？筆者提出以下淺見。
一、語文教師應(yīng)充分認(rèn)識到文言文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系，清楚文言文教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
教師在教學(xué)文言文單元時，應(yīng)準(zhǔn)確把握這一教學(xué)理念，預(yù)習(xí)備課時將與本課有關(guān)的文化常識、事理放在重點(diǎn)。教師教學(xué)本課時心中應(yīng)有一條主線，即我要如何組織本節(jié)課教給學(xué)生些什么讓學(xué)生從本課中明白些什么，學(xué)到些什么。把握這條主線的同時還應(yīng)清楚一個目標(biāo)：傳承中華五千年優(yōu)秀文化，提高素質(zhì)教育，提升學(xué)生思想道德水平與文化素養(yǎng)。
二、文言文教學(xué)應(yīng)注重教學(xué)形式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。作為語文老師認(rèn)識到這一點(diǎn)尤為重要。況且，文言文本身的枯燥性更要求老師注重教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
挖掘課文背景，抓住與本文背景相銜接的知識點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。以《核舟記》為例，引導(dǎo)學(xué)生思考：小小的一枚桃核，古時候的能工巧匠是怎樣獨(dú)具匠心，加以雕刻，惟妙惟肖地呈現(xiàn)出一幅當(dāng)時游客悠然自得的生活場景的？通過教師的領(lǐng)讀、學(xué)生的泛讀之后，山高月小、水落石出清風(fēng)徐來、水波不興的清晰畫面，舟首、舟尾的布局躍然眼前通過多媒體教學(xué)設(shè)備，進(jìn)一步展示相關(guān)的圖片畫面，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，使得學(xué)生在腦海中定格蘇、黃共閱一書卷、舟尾橫臥一楫的精雕細(xì)刻，采用這種導(dǎo)入來開始文言文教學(xué)，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、文言文教學(xué)應(yīng)立足吟誦，通過各種形式朗誦讓學(xué)生通曉課文大意，理解本文情感
讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知。文言文教學(xué)，應(yīng)立足吟誦，做好這點(diǎn)應(yīng)從以下兩點(diǎn)入手：
1.教師可根據(jù)教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)好讀的形式
課前預(yù)習(xí)時默讀；順從文字時小聲讀；課上學(xué)習(xí)時較難把握的文章，可由老師范讀，容易把握的文章可讓學(xué)生自己朗讀，還可齊讀、分角色讀；師生對讀和配樂朗讀等。
2.讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀順文言文
讀準(zhǔn)，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應(yīng)該讀它的本字音，學(xué)生最容易讀錯，如《童趣》中的昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)中強(qiáng)應(yīng)讀jiāng而不讀qing，教師應(yīng)該加以適當(dāng)指導(dǎo)。讀順，就是朗讀時讀清它的節(jié)奏，注意停頓。這種停頓把握起來比較麻煩，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生去讀。如其一犬坐于前（《狼》）就應(yīng)該讀成其一/犬坐于前，而不能讀成其一犬/坐于前。停頓準(zhǔn)確了，就不至于產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。
四、文言文教學(xué)應(yīng)注重拓展遷移，延伸課外增強(qiáng)實(shí)效
立足課堂教學(xué)，不斷向課外延伸，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c課文相關(guān)的內(nèi)容，相似的文言文閱讀材料，這也是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的有力舉措。例如學(xué)習(xí)《石壕吏》，可以補(bǔ)充學(xué)習(xí)安史之亂的歷史背景，概述杜甫所寫的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》以及《新婚別》《無家別》《垂老別》等著名的組詩。《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義 的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。在設(shè)計(jì)教學(xué)形式時，通過多媒體課件的展示及教師悲情閱讀的示范等方式，再現(xiàn)當(dāng)時官吏的蠻橫和老婦人的無助，啟發(fā)學(xué)生，展開想象，在情感方面引起共鳴，深刻領(lǐng)會作者憂國憂民的思想。教師實(shí)施這種方法時，課前要明確閱讀任務(wù)，明確閱讀要求；課堂上要引導(dǎo)學(xué)生分角色表演，區(qū)分閱讀語氣等，營造一種身臨其境的氛圍，然后針對學(xué)生提出的相關(guān)問題一一加以點(diǎn)撥、講解，教給學(xué)生思考的方法，從課文的整體角度出發(fā)，結(jié)合教材的插圖，理解作者寫作本文的拳拳同情之心，使學(xué)生從心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。借此能完整掌握課文所表達(dá)的知識點(diǎn)、思想情感等。這種做法能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，其結(jié)果是既開闊了學(xué)生的視野，加深了所學(xué)知識，把課堂教學(xué)向課外擴(kuò)展延伸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到很好的挖掘。
總之，文言文教學(xué)，要正確引導(dǎo)學(xué)生，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，從文章的寫作背景、寫作方法以及作者表達(dá)的情感等方面入手，牢固樹立以本文由收集整理學(xué)生為主體的意識，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么，文言文教學(xué)就會取得突出成效，文言文也將不再成為初中語文教學(xué)的難點(diǎn)。
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