淺談孝道教育的演變
世界文明有一個(gè)慧性文明向智能文明的轉(zhuǎn)折期，也稱之為“軸心時(shí)代”的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在中國(guó)，這個(gè)轉(zhuǎn)折期在漢代表現(xiàn)得最為明顯，特別是文字的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)得極為典型。
我們僅從這個(gè)時(shí)期文字的轉(zhuǎn)化入手，探討一下“教”字的變遷特點(diǎn)及其左右字構(gòu)的文化特點(diǎn)，就可以了解這個(gè)時(shí)期國(guó)家教育內(nèi)容重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，從而認(rèn)識(shí)孝道教育出現(xiàn)的必然。
中國(guó)人的祖先創(chuàng)造文字時(shí)，是用左手寫字，行文的規(guī)則是從上向下、從右到左。如果我們對(duì)每一個(gè)漢字，都按照這種思維模式去解，以右側(cè)字義為主，以左側(cè)字義為輔，不要把右側(cè)當(dāng)作字旁，那么很多迷惑就會(huì)解開。
現(xiàn)在人們采用智能解析方法，從左到右，從左腦然后調(diào)到右腦，從左側(cè)延向右側(cè)，這樣是違反生命實(shí)相和真相的。按照中華文化發(fā)起和演變過程，在智能時(shí)代，“教”字應(yīng)該是左側(cè)的“孝”為構(gòu)字主體，但是在最早期是以右側(cè)的“攵（文）”字為主體，而這個(gè)“孝”是根。聯(lián)系起來看，就是以“孝”道教育為主體的文化教育，稱之為“教”。這是漢代智能思維方法的教育。
在漢代以前的商代甲骨文時(shí)期，甚至在更久遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，“教”字的含義和表意是孩子們學(xué)習(xí)天地之易理，要靠成人去進(jìn)行教導(dǎo)。只有按照這個(gè)模式去進(jìn)行教育，那才是真正的良好教育，是平等式的教育。如果將其理解為從左向右去看，認(rèn)為是大人在教小孩子如何去應(yīng)用“易”，孩子不是在主動(dòng)開啟智慧，意味著成人把自己的智能意識(shí)在強(qiáng)行灌輸，不是在起引導(dǎo)作用。這樣左右顛倒的理解是錯(cuò)誤的。
古代真正的教育，是靈性啟迪教育。孩子們都具有知天達(dá)地的功能，需要成人去進(jìn)行正確引導(dǎo)，這就是最古老的教育模式和方法。無論是甲古文時(shí)期，還是鐘鼎文時(shí)期，“教”字都是這樣表意的。鐘鼎文“教”字，表意以右側(cè)字形為主，是以成人的手使孩子們向上達(dá)到了解天地變易之道的教育；字形左側(cè)是輔助，表示“教”要達(dá)到的.目的。發(fā)展到六書中的篆體時(shí)，“教”字仍然還保持著這種主次重心的結(jié)構(gòu)。字形右側(cè)的“心”，表意心的教育和心靈的培養(yǎng)才是關(guān)鍵。雖然此時(shí)人類已經(jīng)完全去性從心，但是仍需要抓住“心”，運(yùn)用變易之道，使孩子們保持天人合一。同樣的原理，“教”字在《說文解字》里篆體寫法也是相近的，跟鐘鼎文字形結(jié)構(gòu)相近，也是用手使人們向上與天相通，達(dá)到天人合一，使孩子們通達(dá)易道，掌握易道文化。只是到了漢代以后，這個(gè)“教”字的表意才開始出現(xiàn)教育以“孝”為主體進(jìn)行“教”育�！柏持獭毕颉靶⒅獭钡霓D(zhuǎn)變，是漢武帝私心作祟、廢棄君王修身治國(guó)祖訓(xùn)的結(jié)果，獨(dú)尊儒術(shù)以維護(hù)統(tǒng)治的需要，對(duì)道德文化的完整繼承，產(chǎn)生了巨大的傷損力。
選自中國(guó)言實(shí)出版社熊春錦先生著作《德道行天下》第6頁
主要著作：帛書《老子·德道經(jīng)》校注、帛書《黃帝四經(jīng)》�？保吨腥A國(guó)學(xué)道德根》、《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》、《道德復(fù)興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學(xué)》、《治理學(xué)》、《太極修身》等專著，以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當(dāng)代》、《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。
主編著作：《德道行天下》（叢書）、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》（上下冊(cè)）、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導(dǎo)手冊(cè)》、《德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實(shí)例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對(duì)照本》，中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。
中華的古代教育，曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長(zhǎng)教育之法，是源生于伏羲黃老時(shí)代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法，是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。
教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性，所以兒童先天慧性的保護(hù)和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護(hù)與開發(fā)，必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力，才能培養(yǎng)出一個(gè)德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才，這樣的人才，從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限，從商則善財(cái)濟(jì)世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。
熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果，對(duì)大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘，對(duì)全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法，以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。
書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法，可以充分保護(hù)先天慧性，科學(xué)合理地開發(fā)后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式，快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。
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