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論當代經(jīng)濟發(fā)展的文化機制管理論文
摘要：
當今經(jīng)濟與文化的融合發(fā)展，體現(xiàn)了文化在當代經(jīng)濟中發(fā)展的作用，主要從觀念、組織資源、人文價值等方面促進了經(jīng)濟的發(fā)展，提高了經(jīng)濟生產(chǎn)力。在知識浪潮的帶動下，文化與經(jīng)濟融合發(fā)展已經(jīng)成為當前文化經(jīng)濟發(fā)展的主要趨勢，凸顯了文化在經(jīng)濟中的地位，提高了文化的影響力。本文主要從幾個方面分析了文化機制對當代經(jīng)濟發(fā)展的影響，希望可以給相關(guān)人員提供參考。
關(guān)鍵詞：
當代經(jīng)濟；文化機制；經(jīng)濟發(fā)展
經(jīng)濟和文化是體現(xiàn)人類社會發(fā)展的重要因素，文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟是體現(xiàn)文化的主要力量。但是從當前人類社會發(fā)展的狀況來看，當前經(jīng)濟和文化依然處于相互隔絕、獨立發(fā)展的狀態(tài)。隨著市場化經(jīng)濟的發(fā)展，眾多新技術(shù)的誕生充分體現(xiàn)了文化的作用。隨著市場化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，文化和經(jīng)濟一體化融合逐漸形成，文化將以一種全新的方式在當代經(jīng)濟中發(fā)展，成為了推動當大經(jīng)濟發(fā)展的主要機制，具有很大的市場引導作用，必須及時對其進行分析。
一、文化是經(jīng)濟發(fā)展的背景和精神動力
文化是一種反映政治、經(jīng)濟和生態(tài)的形態(tài)，體現(xiàn)了文化和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。首先，文化是經(jīng)濟行為的主體。從生產(chǎn)和消費兩方面來看，價值觀念會左右人的價值行為，從人的發(fā)展特性來看，人并不是直接接受市場價值的“經(jīng)濟人”，而是隨著市場不斷變化的“文化人”，所以人的生存習慣、價值觀念、傳統(tǒng)習俗、生活習慣等均是經(jīng)濟活動產(chǎn)生的背景，影響著經(jīng)濟活動的效率。宗教改革后形成的時間觀念、勤儉持家和誠實守信等都是經(jīng)濟理論，促進了資本經(jīng)濟的發(fā)展。相反，中國傳統(tǒng)人倫本文、重情輕理等均影響了中國經(jīng)濟的發(fā)展。以上兩種不同的掛念引發(fā)了人們對經(jīng)濟發(fā)展的思考。一個國家內(nèi)部存在的文化反映了不同地區(qū)形成不同文化對經(jīng)濟發(fā)展的作用。當前經(jīng)濟發(fā)展中，人力資本概念不僅涉及知識、技能、創(chuàng)新和科學等因素，同時還包括團隊精神、敬業(yè)態(tài)度等。總之，隨著文化對經(jīng)濟的滲透和經(jīng)濟對文化依賴性的增強，文化開始成為當代經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉。
值得注意的是，觀念形態(tài)的文化藝術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的作用具有雙重性。一方面開放、創(chuàng)新、進取等文化觀念促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。例如，改革開放的順利實施，改變了人們的思想觀念；另一方面，陳舊、保守等封閉文化觀念直接影響了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。因此在實際分析中，必須深入理解并分析文化，從經(jīng)濟角度分析、改造，形成對人們經(jīng)濟發(fā)展觀念文化影響的觀念。
二、文化是一種推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的知識形態(tài)
科學技術(shù)、科學精神等均是推動當代文化發(fā)展的動力，目前文化主要利用科學技術(shù)等推動當代經(jīng)濟的發(fā)展，利用各種新穎的手段，豐富了文化內(nèi)涵和形式。
當代文化給經(jīng)濟的直接影響就是提高了科技貢獻率，已經(jīng)成為影響國家科技進展的關(guān)鍵性因素，尤其是生物、信息技術(shù)等領(lǐng)域�，F(xiàn)階段，很多產(chǎn)業(yè)的生物工程、信息技術(shù)等均對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了很大作用。經(jīng)濟快速發(fā)展不僅與物質(zhì)資源、自然資源等密切聯(lián)系，同時與技術(shù)創(chuàng)新知識產(chǎn)權(quán)等有很大關(guān)系，已經(jīng)成為推動知識型企業(yè)發(fā)展的主要力量。目前，人類社會已經(jīng)進入到依靠技術(shù)、知識和信息生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟時代，對當前社會的發(fā)展具有很大影響。
知識形態(tài)中所包含的文化不僅涉及自然科學、技術(shù)科學等區(qū)域，而且包括社會管理、認為科學；表示的內(nèi)容也不僅僅是技術(shù)、科學和信息等顯性意義的知識，同時也具有不顯著的理想、道德、信念和審美等因素。在當前社會經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境下，必須實現(xiàn)技術(shù)手段和文化理念的結(jié)合，形成具有創(chuàng)新特色的產(chǎn)業(yè)，將文化作為新發(fā)展的主要生產(chǎn)力。
三、文化是一種產(chǎn)業(yè)化形態(tài)，促進了當代經(jīng)濟的增長
隨著狩獵社會、農(nóng)業(yè)社會的演變，之后人類將逐漸進入到與夢想、精神、情感為基礎(chǔ)的社會，人們的消費注意力也會發(fā)射能夠較大變化，開始從科學和技術(shù)向情感方面轉(zhuǎn)化。隨著人們物質(zhì)生活水平的發(fā)展，自由支配的時間越來越多，可以利用科技和市場的作用，呈現(xiàn)出一種商品化或服務(wù)化的經(jīng)濟價值，進而產(chǎn)生了經(jīng)濟形態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)表示以文化創(chuàng)意為主導，以滿足娛樂需求和精神為目的，使用產(chǎn)業(yè)化方式生產(chǎn)、營銷各種形態(tài)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)，如新聞出版、影視音像、文化旅游和娛樂等。目前文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當前經(jīng)濟發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，發(fā)展價值遠遠超過我國石油、汽車等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，人類開始逐漸進入到以文化為主的經(jīng)濟發(fā)展時代。文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占據(jù)GJP中的百分之二十以上，500強企業(yè)中的絕大多數(shù)都是文化產(chǎn)業(yè)；英國文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球總就業(yè)的百分之五；日本娛樂茶葉開始超過汽車工業(yè)年產(chǎn)業(yè)，目前人們開始利用“體驗經(jīng)濟”、“休閑經(jīng)濟”等等描述這個豐富多彩的世界。如今文化產(chǎn)業(yè)主要借助網(wǎng)絡(luò)、信息等技術(shù)進入到市場發(fā)展中，開始不斷進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)太正。隨著人們精神文化的意識的提升，文化產(chǎn)業(yè)開始向積極的方向發(fā)展，已經(jīng)成為未來發(fā)展的主導性的行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代已經(jīng)不是反映精神的形態(tài)，開始創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟效益，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)或發(fā)展中文化機制的形成。
四、文化是一種組織資源，提高了當代經(jīng)濟的發(fā)展
企業(yè)是發(fā)展微觀經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展活力的主要方式。大多數(shù)成功的企業(yè)都是經(jīng)濟增長的主要動力。企業(yè)經(jīng)濟管理層面已經(jīng)成為體現(xiàn)文化對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的主要方式。隨著泰勒科學管理理論的發(fā)展，促進了企業(yè)發(fā)展維持了企業(yè)的長期生存，提高了企業(yè)生產(chǎn)力。但是從當前企業(yè)管理理念的發(fā)展來看，企業(yè)管理長期實施以產(chǎn)權(quán)機構(gòu)、制度規(guī)范、技術(shù)創(chuàng)新和物質(zhì)激勵為主的理性能力模式，隨著企業(yè)的發(fā)展，在總結(jié)日本企業(yè)管理理念，方式理性管理理念的基礎(chǔ)上提出了企業(yè)文化管理理念和管理方式，深入揭示了文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。簡而言之，企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營和發(fā)展中形成的一種理念，可以約束并管理企業(yè)內(nèi)部員工的行為，現(xiàn)代企業(yè)管理已經(jīng)開始從科學管理向人文管理和文化管理發(fā)展，這些因素已經(jīng)深入貫徹到企業(yè)和員工的日常行為中，實現(xiàn)了企業(yè)向創(chuàng)新、經(jīng)營戰(zhàn)略形象塑造和服務(wù)方式的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展的主要方式。從企業(yè)員工角度分析，企業(yè)員工的敬業(yè)、誠信、合作和奉獻等精神與專業(yè)知識、技能一樣，已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展中必不可少的文化資源。從企業(yè)家角度分析，精神特質(zhì)不僅要擁有“企業(yè)家精神”，還要具備敬業(yè)誠信、敬業(yè)、奉獻等精神。
五、文化是一種無形資產(chǎn)，提高了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中的附加價值
社會發(fā)展中的物質(zhì)資源匱乏時期，消費者需求結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，精神文化開始占據(jù)總需求結(jié)構(gòu)的絕大部分，即使消費一般物質(zhì)產(chǎn)品時，在物質(zhì)需求滿足的基礎(chǔ)上，人們開始側(cè)重于心理滿足、文化享受和使用價值等方面的享受，希望可以在獲得物質(zhì)需求的同時得到一定的精神享受。此種方式導致物質(zhì)產(chǎn)品或文化、心理、情感等“無形資產(chǎn)開始成為價值中最重要的部分。所以當前經(jīng)濟發(fā)展中的商品價值主要于商品實用性、功能、品牌等多種文化藝術(shù)，與企業(yè)知名度、形象和符號價值具有很大聯(lián)系。為了在市場競爭中得到發(fā)展，既要提高基礎(chǔ)創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量，還要提高產(chǎn)品的審美價值，加強物質(zhì)開發(fā)和品牌塑造，塑造良好的企業(yè)文化和社會發(fā)展形象。所以企業(yè)在市場競爭中，不僅要在技術(shù)和質(zhì)量等方面進行競爭，還要提高企業(yè)市場競爭能力，將多種新技術(shù)、新方式和新創(chuàng)意融到企業(yè)發(fā)展中，提高企業(yè)核心競爭力�？偠灾�，在目前的經(jīng)濟發(fā)展中，品牌、形象、審美等已經(jīng)體現(xiàn)出較多的文化含量和文化附加值，實現(xiàn)了經(jīng)濟和文化的融合和滲透，已經(jīng)成為體現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的主要力量。
六、文化是構(gòu)成當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的主要目的和價值導向
文化創(chuàng)造和享受主體都是人，體現(xiàn)了人的發(fā)展程度。當前經(jīng)濟發(fā)展中文化作用主要體現(xiàn)在人文價值導向方面，可以滿足人的創(chuàng)造力、精神需求等需求。一方面，文化可以讓經(jīng)濟發(fā)展更多的依靠智力資源、愛護資源和人的創(chuàng)新能力，及時緩解經(jīng)濟發(fā)展中，生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的壓力，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。另一方面，實現(xiàn)了發(fā)展目標向人精神需求和提高生活質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，及時解決了發(fā)展過程中遇到的文化問題，給文化發(fā)展指明了方向，提高了價值引導，已經(jīng)形成了和諧發(fā)展的社會。
結(jié)束語
隨著市場經(jīng)濟體制的不斷改革，文化產(chǎn)業(yè)功能開始分離出來，可以應(yīng)用市場價值，促進文化社會發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展鏈。在今后的發(fā)展中，可以結(jié)合我國發(fā)展狀況，實現(xiàn)文化機制和經(jīng)濟發(fā)展的整合，體現(xiàn)出文化發(fā)展的作用，逐漸轉(zhuǎn)變當前經(jīng)濟發(fā)展的核心企業(yè)，不斷擴展市場。
參考文獻：
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