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淺析關于網(wǎng)絡倫理的幾個重要問題
論文關鍵詞：網(wǎng)絡 倫理挑戰(zhàn) 倫理原則 倫理建設
論文摘要：網(wǎng)絡時代的到來，創(chuàng)造了一個新的便捷生活方式，人們在信息化、數(shù)字化的世界中體驗自我，溝通世界。但不可避免的隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，在提供信息資源共享、信息便捷的同時，也帶來了網(wǎng)絡倫理或網(wǎng)絡的問題。因此，我們迫切需要建立良性的網(wǎng)絡倫理道德規(guī)范，網(wǎng)絡倫理的構(gòu)建離不開倫理道德的引導。
網(wǎng)絡時代的到來，不僅使網(wǎng)絡成為生產(chǎn)、社會和社會服務的主要手段、廣泛的運用在、、娛樂等社會活動中，并逐步成為日常生活中重要的溝通方式，也使得人們的生活方式和思維方式發(fā)生了變革。網(wǎng)絡為人類創(chuàng)造了一個虛擬的空間和新的生存方式，使人類可以在信息化、數(shù)字化的世界中自由的交流信息，溝通世界。網(wǎng)絡主要特征是信息的傳遞快捷、獲取方便、其內(nèi)容豐富、交往全球性，并因此為人們廣泛運用。網(wǎng)絡時代改變了社會各階層群體的活動空間和生存生活方式，也改變了建立在生活和生存方式基礎上的倫理道德觀念.
網(wǎng)絡在為人類生活提供信息資源共享、便捷的同時，也使當今現(xiàn)實的價值觀念和道德觀念受到了新挑戰(zhàn)。因此，如何適應網(wǎng)絡虛擬社會的需要，建立與之相適應的道德準則，就成為網(wǎng)絡時代給我們提出的新課題。
網(wǎng)絡倫理道德，是以現(xiàn)實社會道德規(guī)范為基礎，是對社會道德規(guī)范的延伸與拓展，是人們在進行網(wǎng)絡活動時要遵循必要的道德規(guī)范。它是針對網(wǎng)上行為的特殊性，針對網(wǎng)絡虛擬空間生活自身的特點的基礎上建立起來的一種新的倫理道德規(guī)范，并且借鑒傳統(tǒng)現(xiàn)實社會道德成果與經(jīng)驗，建立起適應網(wǎng)絡倫理關系要求的新的倫理觀。
一、網(wǎng)絡的倫理挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)個人使用數(shù)量的急劇增長，全球性的網(wǎng)絡社會已形成，網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為公眾的一種生存和生活方式。網(wǎng)絡如同“雙刃劍”在促進迅猛發(fā)展的同時，也帶來一系列現(xiàn)實社會難以應付的倫理問題。
網(wǎng)絡是開放的空間，由于目前尚未建立和形成有效的管理機制和模式，使得一些西方的有害的思想充斥其中，甚至出現(xiàn)一些不道德的現(xiàn)象；人們在網(wǎng)絡中的安全感和信任度降低，網(wǎng)絡交往沒有了人與人面對面的交流，也沒有了直接的監(jiān)督和約束，更容易使人們忘掉自己的社會角色和社會責任，這些都是對現(xiàn)有道德規(guī)范的沖擊。
網(wǎng)絡倫理問題的產(chǎn)生，根源主要是由于網(wǎng)絡本身的特點所造成的。網(wǎng)絡社會沒有絕對的監(jiān)管與準則，造成了管理與控制的困難，也因此從根本上導致了網(wǎng)絡社會整體的倫理失范。網(wǎng)絡本身具有極大的開放性和自由性，網(wǎng)絡上人們的匿名性，網(wǎng)上行為的隱蔽性，以及沒有成熟的管理模式和監(jiān)控模式，這給網(wǎng)絡的管理與約束加大了難度性。
當我們以原有的道德準則去要求網(wǎng)絡時，會發(fā)現(xiàn)原有的倫理觀念的無力，因此，網(wǎng)絡又給現(xiàn)實的倫理道德帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡是對現(xiàn)有倫理關系的沖擊與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡本身的特點打破了人與人交流的地域性，也打破了人與人之間固有的交往形式，這意味著現(xiàn)有的道德規(guī)范無法調(diào)節(jié)網(wǎng)絡社會帶來的人與網(wǎng)絡、人與非實在的人之間的關系。因此如何調(diào)節(jié)之間的關系，就成為了現(xiàn)有倫理準則面臨的巨大難題。面對網(wǎng)絡對現(xiàn)有倫理的挑戰(zhàn)，我們必須要進行網(wǎng)絡倫理的研究和建構(gòu)，建立起網(wǎng)絡倫理的規(guī)范體系和建設機制。
二、網(wǎng)絡的倫理原則
網(wǎng)絡倫理確立的在于要結(jié)合網(wǎng)絡倫理關系自身的特點，歸納出適應網(wǎng)絡社會需要的倫理法則。面對當前網(wǎng)絡倫理危機，需要我們建立將網(wǎng)絡的特點與倫理道德相結(jié)合的網(wǎng)絡倫理，而在其構(gòu)建的過程中，需要借鑒和吸收傳統(tǒng)，以期構(gòu)建符合中國特色的網(wǎng)絡倫理，人們正確上網(wǎng)，正確行為，提高網(wǎng)民的道德修養(yǎng)與自律。
在生活中，我們國家有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)道德和較為完備的規(guī)范作為重要的道德準則來指導行動。但在虛擬空間的網(wǎng)絡世界，在其飛速發(fā)展的過程中，沒有及時建立起相應的法律監(jiān)管制度，也沒有形成較為完備的倫理道德規(guī)范。構(gòu)建網(wǎng)絡倫理的過程中，我們需要借鑒和吸收，更要考慮到網(wǎng)絡社會的特殊性。
自由，寬容，無害的原則是網(wǎng)絡倫理的原則。人們在平等自主的前提下，可以跨越國界和超越信仰地交往和交流。網(wǎng)絡是一個價值觀多元化的空間，因此想要在網(wǎng)絡中建立統(tǒng)一的價值觀和倫理觀是十分困難的。為了解決網(wǎng)上人們虛擬交往中的矛盾與碰撞，就必須提倡寬容的精神，它的前提是無害，這也是網(wǎng)絡倫理的最起碼的道德規(guī)范，要求任何網(wǎng)絡行為對于自己、他人和網(wǎng)絡社會至少是無害的。人們不應該利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡技術(shù)給其他網(wǎng)絡主體和網(wǎng)絡空間造成直接的或間接的傷害。同時，還要確立起自由的準則，人們有在互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己的生活方式和行為方式的自由，可以充分表達自己的意見和觀點的自由，任何個人和組織不得干涉別人的行為方式和壓制網(wǎng)上言論自由，也允許人們擁有不同的價值觀念和宗教信仰。并且，在維護自己的個人信息的權(quán)利的同時，也要尊重他人的隱私權(quán)。
網(wǎng)絡倫理原則是構(gòu)建網(wǎng)絡道德體系的根本指導原則，為網(wǎng)絡道德的具體規(guī)范提供了基本的準則和尺度，也為我們在進行網(wǎng)絡倫理建設提供了方向。
三、網(wǎng)絡倫理建設
網(wǎng)絡社會在帶給人們極大自由與便利的同時，也帶來了現(xiàn)實道德難以應付的難題。網(wǎng)絡虛擬社會與現(xiàn)實社會一樣，也必然存在一個社會秩序與安全問題。這就需要人們自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)則，維護網(wǎng)絡安全秩序。因此在面對新問題的時候，如何建構(gòu)網(wǎng)絡倫理顯得日趨迫切與必要。
首先，從網(wǎng)絡社會的主體本身而言，是主體自身的道德缺失。目前人們對網(wǎng)絡倫理還不是很理解，舊道德與網(wǎng)絡交叉中出現(xiàn)的較多不能很好處理的新問題，不知道如何合理的處理問題以及指導自己的網(wǎng)絡行為，容易出現(xiàn)網(wǎng)絡行為失范。因此，要加快網(wǎng)絡倫理教育的步伐，、使倫理道德思想深入人心，增強個人的道德責任心，提高全體國民的網(wǎng)絡倫理道德水準，使他們能在合理價值觀指導下，成為合格網(wǎng)絡公民。
其次，加強法律、規(guī)范建設，規(guī)范網(wǎng)絡行為。僅靠自律約束上網(wǎng)行為不做違反倫理道德違反法律的事情是不夠的，因此，加強網(wǎng)絡立法，通過法律建設進行網(wǎng)絡規(guī)范是網(wǎng)絡倫理建設的有力武器。制定出相關的法律和措施，對網(wǎng)絡上出現(xiàn)的種種違法行為進行管制和懲罰，可以通過有效和明細的法律規(guī)定，有效地規(guī)范人們的網(wǎng)絡行為。
最后，建立網(wǎng)上監(jiān)督機制，保證網(wǎng)絡倫理要求的實現(xiàn)，網(wǎng)絡行為失范。
還要通過提高網(wǎng)絡技術(shù)手段，阻止不良信息的獲取，擴散。僅通過道德規(guī)范的制約難以達到網(wǎng)絡倫理建設的要求，還要靠提高國家的網(wǎng)絡執(zhí)法部隊的科學水平和執(zhí)法水平。
網(wǎng)絡倫理的建設是一個全面系統(tǒng)性的工程，只有進行全方位的法制建設和道德建設，才能真正建立起網(wǎng)絡的良好秩序和道德環(huán)境。
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