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淺論歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)論文
在初中歷史學(xué)習(xí)階段,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo):使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”這就要求我們教師必須在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)方面同時(shí)下功夫。本文著重談一下能力培養(yǎng)方面。我認(rèn)為對初中學(xué)生在歷史方面應(yīng)培養(yǎng)以下五種能力:
第一、培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力
這是學(xué)習(xí)歷史必備的一項(xiàng)基本能力。綜合就是把事物的各個(gè)屬性,各個(gè)部分聯(lián)合為一個(gè)整體進(jìn)行考察的思維方法。分析正好相反,它是把事物的各個(gè)屬性,各個(gè)部分分解開來,一一加以考察的思維方法。由于歷史事件的復(fù)雜性,其前因后果,內(nèi)容層次,影響意義等都需要我們進(jìn)行深入挖掘,這就需要分析、綜合。如講到商鞅變法,要引導(dǎo)學(xué)生看課本,領(lǐng)會商鞅變法的背景,然后進(jìn)行分析,新興地主階級的形成、鐵器等新生產(chǎn)工具的使用、秦孝公的改革決心、法家思想的成熟都為變法準(zhǔn)備了條件。經(jīng)過有條理的分析,學(xué)生易于理解,印象深刻。對歷史階段的概括多用綜合法,將封建社會的統(tǒng)一與分裂進(jìn)行綜合:①秦漢時(shí)期,是首次大一統(tǒng)的時(shí)期;②魏晉南北朝時(shí)期,是首次大分裂和民族融合的時(shí)期;③隋唐時(shí)期,是繁榮昌盛的時(shí)期,也是第二次大統(tǒng)一;④五代遼宋夏金元時(shí)期,是第二次大分裂和民族進(jìn)一步融合的時(shí)期;⑤明清時(shí)期,是封建社會走向衰落的時(shí)期,我國版圖進(jìn)一步擴(kuò)大。經(jīng)過綜合,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng),視野更加開闊,理解能力會更強(qiáng)。
第二、培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題的能力
用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)看問題,是學(xué)習(xí)歷史必備的素質(zhì)。其中的一些重要觀點(diǎn)如:時(shí)代觀點(diǎn)、階級觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)。這就要求我們站在歷史的角度,從當(dāng)事人的立場看問題,而不能以一個(gè)現(xiàn)代人的視角看問題。如對岳飛的忠君、宋江的接受招安,很多學(xué)生不能理解。這就需要教師把封建文化的相關(guān)資料介紹給學(xué)生,讓學(xué)生排演歷史劇,進(jìn)入歷史的教學(xué)情境,了解這些人物的時(shí)代、階級局限性,使學(xué)生更懂歷史。還有學(xué)生絕對的把某個(gè)人物定為好人或壞人,或把某個(gè)事件絕對化。如看不到戰(zhàn)國在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的作用,魏晉時(shí)期在文化上的巨大貢獻(xiàn);對秦始皇、曹操、唐明皇缺乏正確的評價(jià)等等,這需要我們在掌握大量史料的前提下,以理服人,讓學(xué)生有明確的立場、觀點(diǎn)。
第三、培養(yǎng)學(xué)生比較分類的能力
歷史知識上下五千年,縱橫八萬里,浩如煙海。如果不對歷史知識進(jìn)行比較分類,學(xué)生將茫然而摸不上頭腦。所謂比較,就是把各種事物加以對比,并確定它們之間的同或異的思維方法。有比較才會有鑒別。分類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把事物進(jìn)行分門別類的思維方法。比較有橫向比較和縱向比較,有比較相同點(diǎn)和比較異同點(diǎn)兩種。如國與國之間的橫向比較,在十九世紀(jì)六十年代,日本進(jìn)行了明治維新、俄國進(jìn)行了農(nóng)奴制改革、美國爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭等這些事件聯(lián)系在一起,有包羅萬象之感。縱向比較如將商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法進(jìn)行比較,可以總結(jié)出一些成敗得失。比較相同點(diǎn),如世界史十九世紀(jì)德意志和意大利的統(tǒng)一就有幾個(gè)共同點(diǎn):①都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求;②進(jìn)行戰(zhàn)爭的地點(diǎn)都是兩國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū);③都是通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)的;④統(tǒng)一的策略都是利用矛盾,爭取國際支持。比較異同點(diǎn)的例子更多,如對北京人與山頂洞人生產(chǎn)生活的比較;對世界近代史上兩次工業(yè)革命的比較等等。分類在文化史和經(jīng)濟(jì)史上用的較多,如將宋元科技分為建筑、印刷、軍事、醫(yī)藥等;將經(jīng)濟(jì)史分為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),有將手工業(yè)分為紡織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)等,這里就不再一一舉例了。
第四、培養(yǎng)學(xué)生識圖讀圖的能力
新版的初中歷史具有圖文并茂的特點(diǎn),大量的圖表可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、語言表達(dá)能力。觀察是一切思維的開端,俄國生物學(xué)家巴甫洛夫說過:“沒有觀察就沒有科學(xué)。”一些歷史現(xiàn)象、考古文物、戰(zhàn)爭形勢圖都需要通過縝密的觀察獲得。如觀察北京人的頭像特征,可以獲取人類進(jìn)化的明顯印記;觀察四羊方尊的造型,可以領(lǐng)略青銅工藝的精美;觀察戰(zhàn)國七雄的地理位置,可以了解連橫、合縱的含義;觀察赤壁之戰(zhàn)形勢圖,可以想象孫劉聯(lián)軍談笑間大敗曹軍的場面等。觀察中包含著想象,因?yàn)闅v史是過去發(fā)生的事,通過圖像再現(xiàn)歷史,學(xué)生的認(rèn)識更加直觀,與書本的親和力更強(qiáng)了。通過看圖講故事,描述歷史情景,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。如看《破釜沉舟》圖讓學(xué)生講項(xiàng)羽是怎樣以一當(dāng)十,取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利的。讀圖不但能激發(fā)學(xué)生興趣,而且能加深對知識的理解和認(rèn)知情感的提高。
第五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
創(chuàng)新思維能力的提高是學(xué)習(xí)歷史的終極目標(biāo)。創(chuàng)新思維包括思維的發(fā)散性、變通性、求異性、開闊性。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛思考、愛問問題的習(xí)慣是非常必要的,它可以激發(fā)學(xué)生靈感的火花;讓學(xué)生養(yǎng)成積累資料和記憶歷史的習(xí)慣,可以讓知識融會貫通,厚積薄發(fā),形成創(chuàng)造的契機(jī);讓學(xué)生形成辯論的活躍氛圍,遇到問題從多角度、多方面去探究。如讓學(xué)生自己動手設(shè)計(jì)板報(bào),排演歷史劇,開辯論會等,可以發(fā)揮學(xué)生潛能,培養(yǎng)他們的實(shí)際工作能力,學(xué)以致用,為他們今后走向社會奠定基礎(chǔ)。
綜上所述,我們在教學(xué)中一定要有意識的滲透能力培養(yǎng),不能只抓眼前的分?jǐn)?shù),要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),使學(xué)生在博學(xué)多才的同時(shí),成為社會的棟梁之材,而不是百無一用的書呆子。
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