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關(guān)于安陽文化旅游發(fā)展的探討
文化旅游定義：通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。
摘要：河南省安陽市是全國的著名文化旅游城市，擁有非常豐富的文化旅游資源，雖然每年都會有很多的游客前來安陽旅游，但實(shí)際上安陽市對于旅游資源的利用還沒有做到足夠的充分。要想發(fā)展安陽市的文化旅游產(chǎn)業(yè)，首先就是要擴(kuò)大旅游資源的知名度，接著讓社會公眾都能夠認(rèn)識和了解安陽的特色文化景點(diǎn)，最終達(dá)到更好地吸引游客前來旅游的目的。文章對于安陽市的文化旅游發(fā)展進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：安陽 優(yōu)勢 劣勢 問題 發(fā)展 文化旅游
一、前言
文化旅游主要是指文物古跡、人為風(fēng)景，與天然形成的景觀不同，文化旅游是人為形成的，正因?yàn)槿绱�，它才承載著更多的歷史印記，見證了古人超凡的智慧和技藝，所體現(xiàn)出的物質(zhì)和精神價值是無可比擬的。除此之外，文化旅游還包括與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的風(fēng)土民情、宗教習(xí)俗、名人事跡、特有戲曲文化等。因此安陽市如果要能夠合理地利用好這些資源，就會對推動安陽的旅游發(fā)展有著非常大的作用，由此也能通過旅游的推動促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，為人民的生活和工作帶來更多經(jīng)濟(jì)方面的促進(jìn)。
二、河南省安陽市文化旅游資源的概況
據(jù)安陽市所公布的旅游資源調(diào)查報告來看，旅游資源多，種類豐富。從數(shù)據(jù)上來看，其中人文類的旅游資源單體就高達(dá)1716個，然而自然旅游資源單體僅為600個，由此可見人文旅游資源是其旅游主打產(chǎn)品。因此，安陽市的旅游應(yīng)該以文化旅游發(fā)展為主，自然旅游發(fā)展為輔。
安陽市的文化旅游資源豐富，分布廣泛，具有很鮮明的地域特色。而且每一個都是珍品和精品，還有很多可稱為“孤品”――舉世無雙。就安陽歷史文化資源本身來說，殷商文化是其重中之重，安陽的最大優(yōu)勢就在于安陽是華夏文明之源，商王盤庚當(dāng)初遷都于殷，就是現(xiàn)在的安陽地區(qū)，青銅器、商周文化等都是非常具有傳承性和歷史性的文化遺產(chǎn)，也是發(fā)展文化旅游的良好依托。
三、安陽市文化旅游的發(fā)展優(yōu)劣勢分析
(1)發(fā)展優(yōu)勢
1、旅游資源優(yōu)勢。安陽市是全國著名的八大古都之一，留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。比較聞名的景點(diǎn)有殷墟遺址和紅旗渠，殷墟遺址在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之后，名聲大噪，不少人慕名前往，甲骨文的出土，直接讓殷墟成為了世界文化遺產(chǎn)中的成員之一;紅旗渠則與文化名著有關(guān)，它是安陽林州人民偉大創(chuàng)造的成果，在國內(nèi)享有很高的知名度。除此之外，還有不少文化旅游景點(diǎn)，如里城和《周易》，還有岳飛的故鄉(xiāng)――湯陰等等。
2、文化影響優(yōu)勢。稍微了解一些中國歷史的人都知道，上下5000年歷史自夏朝開始，但實(shí)際上真正富有文化底蘊(yùn)和貢獻(xiàn)的還是要從商周算起。商王盤庚當(dāng)初遷都于殷，也就是現(xiàn)在的安陽地區(qū)，可是說是當(dāng)之無愧的中華第一古都。這里擁有被史學(xué)界稱為“小南海文化”距今25000年的原始人洞穴。之后的商周文化包括青銅器、甲骨文、文化傳承、人物事跡、歷史典籍等都在安陽市有著一個良好的體現(xiàn)和展示。其中包括了全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之中不可磨滅的藝術(shù)瑰寶“司母戊鼎”等，都是安陽市文化影響的巨大優(yōu)勢。還有在唐朝之后，安陽地區(qū)的文化發(fā)展又上了一個新的臺階。唐代修定寺塔、宋代明福寺塔、明清時期的古建筑群府城隍廟;高閣寺、岳飛廟、古城角、鐘樓等等這些著名的建筑，也都是安陽市的文化影響優(yōu)勢。其文化影響能力在中國和世界人民心中，都有著不可逾越的地位，對世界文化研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3、區(qū)位優(yōu)勢。安陽地處中原，地理位置十分優(yōu)越距離北京500公里，距離鄭州才190公里，這兩個地方都是人口密集區(qū)域。況且，安陽的交通也比較發(fā)達(dá)，南北向有京廣線、106和107國道以及京珠高速公路，東西向有安林、安濮、湯鶴、湯濮等公路和鐵路溝通山西、山東，這些交通設(shè)施和鐵路公路的建設(shè)都在很大程度上為游客的旅游帶來便利。
4、迅速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)。旅游的發(fā)展能夠更快地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，反過來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能夠很好地推動旅游業(yè)的發(fā)展，它們兩個本身就是統(tǒng)一的關(guān)系。由于經(jīng)濟(jì)的增長，社會生活水平的提高，人們開始接觸和喜歡旅游這一休閑方式，消費(fèi)觀念的改變直接促進(jìn)了旅游業(yè)的興旺，為旅游業(yè)的完善和成長注入了更多動力。隨著社會的發(fā)展技術(shù)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，也同時影響著旅游文化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向，促進(jìn)其變得內(nèi)涵更豐富，產(chǎn)品更多樣，從而帶給了游客全新的感受。
(2)發(fā)展劣勢
1、宣傳力度不夠，客源少。目前，安陽來自海內(nèi)外的游客并不多，客流量也不是很大，由此可見，安陽的旅游產(chǎn)品銷售尚未在我國國內(nèi)的主體市場形成一個突破性進(jìn)展。數(shù)據(jù)顯示，安陽市接待的游客群體中，國際旅游市場接待人數(shù)只占旅游接待總?cè)藬?shù)的1%左右，而國內(nèi)的游客則大多來源于附近的幾大省市區(qū)域，比如河南、河北、山東、北京等，其原因在于宣傳力度不夠。
旅游業(yè)的發(fā)展，很大程度靠宣傳。例如，《神奇的九寨》是為九寨溝旅游事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的容中爾甲為家鄉(xiāng)九寨溝創(chuàng)作的一首歌曲，《神奇的九寨》的廣泛傳播，讓九寨溝一時間成為世界各國人民的向往之地，這就能達(dá)到一個非常好的宣傳效果。這些年，安陽已經(jīng)擴(kuò)大了旅游宣傳的范圍和力度，比如，在安陽舉行了殷商文化旅游節(jié)，就是為了對宣傳殷商文化進(jìn)行一個良好的宣傳;安陽在北京等大城市舉辦了紅旗渠精神展就是為了弘揚(yáng)紅旗渠精神等等。以上所說這些良好的宣傳活動完全能夠有效地提升安陽文化旅游在全國范圍的知名度，但是安陽市與西安、開封等歷史文化名城的知名度相比，還是有非常大的差距。由此可見，安陽的文化旅游宣傳力度還有待加強(qiáng)。
2、旅游資源開發(fā)不足。作為全國聞名的古都之一，安陽市毫無疑問地以擁有悠久的歷史文化的特點(diǎn)而達(dá)到了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，安陽發(fā)展旅游就有了良好的基礎(chǔ)條件。但是安陽市的旅游發(fā)展并沒有利用好這些優(yōu)勢，其文化資源的開發(fā)廣度和深度都還有待提高。安陽市的文化旅游資源很多，但是對其的開發(fā)并沒有做到盡善盡美，把旅游資源等同于旅游產(chǎn)品，不對其加大開發(fā)和改造。比如，有些旅游資源在比較偏遠(yuǎn)的地方，開發(fā)這些資源，還需要對周邊的交通以及其他旅游設(shè)施進(jìn)行配套建設(shè)，但是安陽市旅游開發(fā)在這些方面還明顯存在不足，這也在一定程度上阻礙了安陽市文化旅游的發(fā)展。
3、基礎(chǔ)設(shè)施滯后。安陽的旅游發(fā)展起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施滯后。旅游發(fā)展，必須要具備相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，有了好的基礎(chǔ)設(shè)施后，才能為游客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，才能讓旅客贊不絕口，流連忘返。安陽市在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中做出了很大的努力，加大了建設(shè)的資金投入，加快了建設(shè)步伐，但是，基礎(chǔ)設(shè)施滯后仍然是安陽市發(fā)展旅游的一大障礙。比如，在對外交通方面，只有鐵路和公路，沒有航空和水運(yùn);在景區(qū)內(nèi)部，有些景區(qū)的交通也不太方便，例如，安陽小南海景區(qū)，該景區(qū)有著距今20000多年的原始人洞穴，還有萬佛溝，可與龍門石窟相比擬，以及小南海古廟等等，但是景區(qū)內(nèi)的道路卻十分曲折坎坷，而且遍地灰塵，游客走在路上，十分掃興。
4、缺乏合理的旅游整體規(guī)劃，資源整合不夠。主推產(chǎn)品的開發(fā)管理和推廣實(shí)施，是需要得到極大重視的。比如，世界著名自然遺產(chǎn)張家界景區(qū)，其中包括了武陵源風(fēng)景區(qū)，武陵源風(fēng)景區(qū)又包括張家界國家森林公園、楊家界、索溪峪自然保護(hù)區(qū)和天子山自然保護(hù)區(qū)，但是對于張家界來說，其拳頭產(chǎn)品就是武陵源風(fēng)景區(qū)，游客只要進(jìn)入了張家界，也會有興趣前往天門山等其他景區(qū)，這就是拳頭產(chǎn)品的效應(yīng)。安陽市現(xiàn)在就缺乏這種拳頭產(chǎn)品，沒有一個品牌效應(yīng)，無法吸引游客的眼球，這也是制約安陽文化旅游發(fā)展的一大弊病。
5、對旅游市場變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律把握不夠。安陽市的文化旅游產(chǎn)品沒有順應(yīng)時代的變化，沒有及時了解到客戶的需求。舉一個非常典型的路子，紅旗渠在很多年前一直是河南省的十佳旅游地，可是在最近幾年，紅旗渠早已不復(fù)當(dāng)年興旺，無法擠進(jìn)前十強(qiáng)，反而被一些近幾年開發(fā)的旅游景點(diǎn)后來居上。其實(shí)關(guān)于紅旗渠的影視資料，屢見不鮮，電視劇《紅旗渠的故事》就是一部講述紅旗渠的影視作品，在影視劇熱播時，安陽應(yīng)抓住這些機(jī)會，大力推廣紅旗渠旅游，宣傳紅旗渠，打入群眾市場。
四、安陽文化旅游發(fā)展的對策
(1)突出“殷商文化游”，打造拳頭產(chǎn)品
安陽的旅游必須要建立一個品牌，實(shí)施名牌戰(zhàn)略。怎樣才能打造出一個品牌，對于安陽人民來說，還需要不斷地摸索和探究。作為安陽市來說，可以將“殷商文化”作為主打品牌推向市場，進(jìn)一步豐富殷商文化旅游內(nèi)容。安陽的文化旅游資源異常豐富，我們發(fā)展本地旅游，一定要充分結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化特色，既要學(xué)習(xí)其他旅游地區(qū)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也要注重“推陳出新”，打造出一條具有本地特色的旅游線路。比如，可以打造出以殷墟、周易、紅旗渠、太行大峽谷為拳頭的四大精品旅游景點(diǎn)，以此來帶動其他旅游景點(diǎn)。
(2)做好旅游宣傳工作，擴(kuò)大文化旅游資源的知名度
安陽要大力宣傳自己的旅游資源，注重文化推廣，要抓住安陽旅游資源的特色，做好整體的宣傳，最重要的是要拓寬旅游宣傳渠道，做好旅游深度宣傳。在旅游宣傳渠道上，要充分利用報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等一切渠道，擴(kuò)大宣傳。現(xiàn)如今，微信、微博使用群體廣泛，安陽市可以建立一個旅游官方微博，注冊一個微信賬號，進(jìn)行相關(guān)的旅游推廣，加大宣傳力度。做好了宣傳，提高了知名度，就能夠吸引更多的游客前來旅游。
(3)搞好文化旅游的發(fā)展規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品定位向高端化的轉(zhuǎn)變
安陽需要通過對于文化旅游資源的包括種類、性質(zhì)、現(xiàn)狀、特色以及開發(fā)價值等因素進(jìn)行全面的分析和評價。合理地運(yùn)用這些文化旅游的優(yōu)勢特點(diǎn)來做出對整個文化旅游的發(fā)展戰(zhàn)略、旅游產(chǎn)品和市場營銷等諸多方面的具體規(guī)劃與設(shè)計，通過一個合理的計劃與完善的執(zhí)行力，才能更好地實(shí)現(xiàn)達(dá)到旅游資源的合理利用，旅游景點(diǎn)的有序開發(fā)，市場潛力的充分挖掘，最終旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)提升的根本目標(biāo)。只有提升了旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，才能帶給游客煥然一新的感受，才能真正實(shí)現(xiàn)由市場低端型向市場高端型的產(chǎn)品定位轉(zhuǎn)變。
(4)樹立大旅游觀念，注重發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條
所謂大旅游觀念，就是要把發(fā)展旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，充分而合理地運(yùn)用一切可以利用的旅游資源，以一個正確的利用方式才能讓相應(yīng)資源達(dá)到合理的最終預(yù)期。要充分調(diào)動各方面的積極性，發(fā)揮合力作用來搞好旅游業(yè)。一個成功的旅游地，其收入來源絕不僅僅是門票收入，而是一條龐大的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。比如，開封是有名的古城，其城市也具有非常豐富的歷史文化底蘊(yùn)，開封古城由于發(fā)展旅游，帶動了當(dāng)?shù)氐恼麄�經(jīng)濟(jì)發(fā)展，餐飲、住宿、交通、服務(wù)業(yè)等等都發(fā)展迅速，為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的收入。安陽發(fā)展旅游，也應(yīng)該注意發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條，首先通過開發(fā)旅游景點(diǎn)，來提高安陽市的知名度，吸引更多的游客前來旅游;然后在旅游配套設(shè)施方面，即吃、穿、住、行都要精益求精，力求為游客提供最舒適的服務(wù)，給游客留下深刻的印象。
(5)加強(qiáng)旅游景區(qū)建設(shè)及相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施建設(shè)
良好地保障旅游景點(diǎn)周邊相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施，是非常重要的。比如，岳飛廟，進(jìn)門處是秦檜、王氏等五個奸臣的鐵鑄跪像，很多人都對這些奸臣恨之入骨，為了給岳飛報仇，找鐵鑄跪像泄憤，跪像上人們吐的污穢讓人大跌眼鏡，這種環(huán)境嚴(yán)重影響了游客的心情。
文化旅游在很大程度上能引起大家共同的精神共鳴，從而就有可能會在游玩的過程中做出一些不合適的行為。因此，合理地預(yù)防和良好的維護(hù)工作就變得十分重要，加強(qiáng)對旅游景區(qū)建設(shè)及相應(yīng)地對服務(wù)設(shè)施建設(shè)的重視，能更好地解決以上問題。
參考文獻(xiàn)：
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