平遙剪紙對(duì)山西旅游網(wǎng)站界面風(fēng)格定位的影響分析論文

時(shí)間：2024-10-15 00:09:01 旅游管理畢業(yè)論文我要投稿

相關(guān)推薦

　　摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為一個(gè)創(chuàng)新型領(lǐng)域。為了更好地宣傳山西形象,傳播山西民俗藝術(shù)文化,本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的角度出發(fā),分析平遙剪紙圖形元素在山西旅游網(wǎng)站界面中應(yīng)用的新形式,研究傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)如何突破其傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介,保留其形式美感運(yùn)用在山西旅游網(wǎng)站的界面設(shè)計(jì)中,為新媒體環(huán)境下的傳統(tǒng)元素帶來了新傳播展示方式,也為網(wǎng)站界面視覺形象發(fā)展起到了一定積極創(chuàng)新作用。

平遙剪紙對(duì)山西旅游網(wǎng)站界面風(fēng)格定位的影響分析論文

　　關(guān)鍵詞：平遙剪紙圖形; 網(wǎng)站界面設(shè)計(jì); 民俗藝術(shù); 山西旅游;

　　一、山西旅游網(wǎng)站界面風(fēng)格定位

　　設(shè)計(jì)網(wǎng)站界面的第一步工作,是要確定界面的整體風(fēng)格定位。它不僅僅會(huì)給人們留下該網(wǎng)站的整體風(fēng)格印象,還需要能傳遞網(wǎng)站實(shí)際要弘揚(yáng)的文化內(nèi)涵,精神象征。山西旅游網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)應(yīng)整合大量的信息,網(wǎng)站的界面骨骼的版式分布要清晰準(zhǔn)確,導(dǎo)航系統(tǒng)簡(jiǎn)單易用,網(wǎng)站整體布局簡(jiǎn)潔大方,通過精致的形式元素和統(tǒng)一的色彩搭配,讓瀏覽者對(duì)景點(diǎn)有更多的向往,同時(shí)也可以及時(shí)掌握旅游信息,從而豐富和完善山西形象,吸引游客到山西旅游。

　　首先,山西旅游網(wǎng)站界面的風(fēng)格,需要在打開網(wǎng)站界面時(shí)就能給人直觀整體的山西印象,可以通過視覺風(fēng)格要素(文字、圖形、色彩、布局、動(dòng)態(tài)效果)來體現(xiàn)。其次,通過山西著名的建筑景點(diǎn)作為網(wǎng)站界面底圖,直觀突出山西形象,給人印象深刻的視覺感受。最后,網(wǎng)站主界面中平遙古城、喬家大院、五臺(tái)山等景點(diǎn)的攝影作品做動(dòng)態(tài)循環(huán)演示就能充分突出山西地域特色風(fēng)格。

　　在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,山西“晉善晉美”的形象創(chuàng)造了晉商文化獨(dú)具特色,燦爛輝煌的民俗藝術(shù)。其中包括山西的“剪紙、建筑、面食、家族等文化”。其中以山西的平遙剪紙圖形元素作為基礎(chǔ),將剪紙圖形的特點(diǎn)進(jìn)行抽象化提煉再重新設(shè)計(jì),作為VI視覺元素與網(wǎng)站界面中的色彩、版式、圖形圖像、動(dòng)態(tài)效果、多媒體演示結(jié)合作為應(yīng)用部分,將網(wǎng)站定位于山西特色風(fēng)格,以此來體現(xiàn)山西的民俗特色,民俗形象,弘揚(yáng)山西文化。

　　二、平遙剪紙概況及圖案特點(diǎn)分析

　　山西地域的民間剪紙悠久流長(zhǎng),且形式多樣,尤其以晉中地區(qū)平遙剪紙最為著名。平遙剪紙作為我國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù),不僅保留了我國(guó)的民俗工藝,也運(yùn)用巧妙的剪紙工藝描繪出山西廣大農(nóng)村生活,帶有豐富的地域農(nóng)耕文化與民間生活樂趣。

　　平遙的剪紙也是保存很久遠(yuǎn)的民間工藝,相傳在宋朝就有“鏤金作勝”之說。意思是唐朝的皇帝在給有功之臣行賞時(shí)便會(huì)賞賜今天說的平遙剪紙。其制作工藝是比較復(fù)雜的,一般分為剪刀剪和刀刻兩種技法。用數(shù)張紙黏貼疊合,再用剪刀剪下來,這是一種比較常規(guī)的技法,另一種刀刻技法需要將動(dòng)物的脂肪與灰做成的混合體后刻出所謂的“模子”再用小刀慢慢雕刻,這種技法的好處是一次能做出一團(tuán),產(chǎn)量比較大,容易出效果。

　　從平遙剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容與圖案分類,一般有“窗花”、“燈籠球”、“百歲團(tuán)”等;常用的圖案有:植物、動(dòng)物、人以及神話形象來進(jìn)行組合以表示吉祥、喜慶、歡快之意。如常見的植物作品“榴開百籽”、“蓮開并提花”、“富貴牡丹”、從字面上多用諧音、象征的手法來構(gòu)成寓意性的故事藝術(shù)畫面。表示動(dòng)物的有:“蟾蜍吹笙笙”、“巧鵲登眉”、“蛇環(huán)兔”寓意喜上眉梢,喜事盈門。還有一些直接就能從字面上看出其寓意的圖案,如“百年好合”、“喜氣臨門”活靈活現(xiàn)的人物、花卉、魚蟲、飛禽走獸,給人們以心靈的震撼,感情的激勵(lì),知識(shí)的陶冶。

　　三晉大地的百姓每逢新春佳節(jié),婚囍嫁娶,喬遷過壽都要用吉祥剪紙裝飾于門窗、燈籠、嫁妝及禮品上,以增加喜慶的浪漫氣氛。

　　三、平遙剪紙?jiān)胤仙轿髀糜尉W(wǎng)站界面氣質(zhì)

　　現(xiàn)代中國(guó)的旅游網(wǎng)站界面很大一部分在視覺設(shè)計(jì)上講求“吸睛”,布局合理、簡(jiǎn)潔大方是一方面,更重要的是能夠讓用戶有友好且輕松的體驗(yàn)。而具有山西地方特色的旅游網(wǎng)站就更需要突出當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、傳統(tǒng)元素。通過對(duì)平遙剪紙?jiān)氐奶崛∨c分析,發(fā)現(xiàn)其不僅帶有傳統(tǒng)美感,經(jīng)過提煉變形,“做減法”可以使其變得更偏向時(shí)下流行的扁平化風(fēng)格。經(jīng)過蛻變后的剪紙是種創(chuàng)新性的提高,將其運(yùn)用在網(wǎng)站界面的視覺形象表現(xiàn)中,比如應(yīng)用到界面的導(dǎo)航欄、圖標(biāo)或按鈕處更易增加山西地域性特點(diǎn)。

　　(一)平遙剪紙具備山西地域特征

　　平遙剪紙是山西省平遙縣一種民間特色的民間藝術(shù),據(jù)縣志記載,從清代到民國(guó)以至新中國(guó)成立以來,民俗文化雖與時(shí)代變化經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,而剪紙這一深深扎根于民間沃土中的“土”藝術(shù)千百年來始終沒有斷過,一直傳承至今。在山西人內(nèi)斂的心理和相對(duì)保守的性格中,一刀刀經(jīng)過歲月洗禮后的生活寫照在剪紙作品中體現(xiàn)。這種大膽進(jìn)行藝術(shù)概括、通過剪紙寄托情感的方式在剪紙?jiān)煨蜕虾敛贿t疑地表現(xiàn)出來,在客觀的事物中經(jīng)過山西本土地域的重新組合構(gòu)造,使得平遙剪紙塑造了更為代表山西晉善晉美的性格品質(zhì),將其作為代表山西特色的民俗文藝手法表現(xiàn)在山西旅游網(wǎng)站上具備網(wǎng)站視覺形象的地域特征。

　　(二)平遙剪紙具備一定知名度

　　平遙剪紙是我國(guó)八大剪紙之一,以奧運(yùn)會(huì)舉辦為主題設(shè)計(jì)的剪紙作品多次獲獎(jiǎng)。2010年,平遙剪紙分別被山西省文化廳評(píng)定為“山西十大文化品牌”;自2013年5月16日,隨著“山西品牌中華行”、“山西品牌絲路行”這一大型品牌活動(dòng)的推廣,讓全國(guó)二十多個(gè)省市領(lǐng)略了山西傳統(tǒng)文化,尤其以“中國(guó)巧手”行澳門站,巨幅平遙古城全景圖剪紙更是撼動(dòng)了國(guó)內(nèi)外人的視野。平遙剪紙圖形多以十二生肖形象作為創(chuàng)作元素,并作為為郵政部門專門印發(fā)的十二生肖全套首日封郵戳。首日封以每年一個(gè)形象,以當(dāng)年的屬相為基準(zhǔn)。郵戳馬、郵戳龍、郵戳猴等造型,有的成為特種紀(jì)念版屬相形象制成紀(jì)念幣,收錄至郵票、集郵冊(cè)里。因此,山西省的旅游網(wǎng)站界面里使用具有一定知名度的平遙剪紙可以加深人們的印象,作為旅游網(wǎng)站界面的視覺表現(xiàn)元素可以起到很強(qiáng)的宣傳作用。

　　(三)平遙剪紙?jiān)诰W(wǎng)站界面中視覺形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔

　　簡(jiǎn)潔且?guī)в械胤教厣膱D形能使用戶對(duì)該地有更深刻的印象。傳統(tǒng)的剪紙圖形通常是在紙質(zhì)媒介中展示,作為扁平化符號(hào)作用于網(wǎng)站界面可以讓大多數(shù)用戶在短時(shí)間內(nèi)因符號(hào)元素記憶更多的信息。根據(jù)人眼的讀圖順序通常是:先圖后文,先動(dòng)后靜,先大后小,先中間再兩邊。根據(jù)平面構(gòu)成點(diǎn)線面的原理,剪紙圖形在導(dǎo)航欄中作為二級(jí)界面跳轉(zhuǎn)符號(hào)的點(diǎn),成為能誘導(dǎo)用戶視線的誘導(dǎo)性元素,使用戶的視線能按照設(shè)計(jì)者的意愿進(jìn)行一定線性運(yùn)動(dòng),可以突出用戶最需要關(guān)注的區(qū)域或可以省略的區(qū)域,從而達(dá)到整個(gè)畫面的統(tǒng)一。剪紙圖形所傳達(dá)的寓意,也遵循了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一;整體形象的統(tǒng)一;網(wǎng)站各層級(jí)界面相統(tǒng)一的原則。

　　(四)平遙剪紙?jiān)诰W(wǎng)站界面中色彩鮮明、統(tǒng)一和諧

　　在山西旅游網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)中,色彩的鮮明與和諧往往對(duì)用的戶視覺體驗(yàn)影響很強(qiáng),這也是網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)中最具視覺沖擊力的部分,它能最先捕捉到瀏覽者的注意力,從而使用戶高效快速地了解山西省各個(gè)旅游景區(qū)的詳情。

　　色彩也是創(chuàng)造秩序的首要元素,有效利用色彩原理可以將收錄很多的圖文信息通過視覺色彩進(jìn)行信息視覺層次劃分。區(qū)分開主體與背景、不同板塊的信息內(nèi)容。通過色彩的區(qū)分來讓用戶準(zhǔn)確地分辨出頁面上不同功能的版塊,這是提高網(wǎng)頁信息閱讀效率的有效方法。

　　在網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)中,最重要的一點(diǎn)是明確該頁面的主色調(diào)。其他的版塊如導(dǎo)航欄、搜索引擎欄、二級(jí)界面邊框色調(diào)則需要根據(jù)主色調(diào)進(jìn)行和諧統(tǒng)一搭配。另外,帶有地域性的色彩往往能反映該地方的文化藝術(shù)特色。如坐落于黃土高原的山西省,有著電視劇《喬家大院》中恢弘氣勢(shì)的古城建筑,而大紅燈籠的鮮亮紅色,則成為人們記憶古城院落的視覺亮點(diǎn)。紅色是我國(guó)傳統(tǒng)的喜慶顏色,每逢喜慶之日,都會(huì)用紅色來寓意吉祥。因此山西旅游網(wǎng)站界面中的主色是大紅色更能襯托其喜慶特點(diǎn),而二級(jí)界面中的底圖紋樣正是平遙剪紙?jiān)煨�。形成主次輝映的色調(diào),和諧統(tǒng)一的搭配,相得益彰。利用色彩的特性及心理效應(yīng)來烘托情感,既可以增強(qiáng)該頁面的特色,又改變了用戶對(duì)傳統(tǒng)網(wǎng)頁的固有印象,使用戶產(chǎn)生更多閱讀旅游信息的興趣。

　　四、結(jié)語

　　丁紹光先生曾經(jīng)說,“民族的精華才是世界的�！逼竭b剪紙不僅帶有濃厚的山西地方特色,其傳統(tǒng)的造型語言與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)視覺形象設(shè)計(jì)融為一體,與山西省旅游網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)所追求的視覺效果不謀而合�，F(xiàn)如今有關(guān)平遙剪紙?jiān)谛旅浇橹械倪\(yùn)用尚不豐富,剪紙?jiān)剡€需要加以整合與創(chuàng)新,不能只是單純地移植與拼接,更需要用發(fā)展的眼光去了解剪紙作品的精神內(nèi)涵。這樣的結(jié)合不僅為宣傳當(dāng)?shù)匦蜗笃鸬椒e極作用,也有利于傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]楊潔.網(wǎng)頁圖標(biāo)視覺引導(dǎo)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì).2015(07).第148-150頁

　　[2]廖宏勇.數(shù)字界面設(shè)計(jì)[M].北京師范大學(xué)出版社.2010.第162-171頁

　　[3]揭敏.江西紅色旅游網(wǎng)站界面情感化設(shè)計(jì)研究[D].南昌大學(xué).2007.第44-49頁

　　[4]彭輝,宋健.傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)及其表現(xiàn)原則[J].科教文匯(上半月).2006(10).第187頁

　　[5]胡少杰.山西民間剪紙藝術(shù)數(shù)字化在線創(chuàng)新研究[D].北京工業(yè)大學(xué).2012.第18-23頁

　　[6]李曉芳.山西:文化大省名副其實(shí)[N].山西日?qǐng)?bào).2013-12-11.第B01版

【平遙剪紙對(duì)山西旅游網(wǎng)站界面風(fēng)格定位的影響分析論文】相關(guān)文章：

經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文-酒店市場(chǎng)定位及分析10-22

微博對(duì)新聞的媒體影響分析論文10-15

職校體育教育的影響與作用分析論文10-11

審計(jì)證據(jù)數(shù)量的影響因素分析論文07-12