- 相關(guān)推薦
中國家族企業(yè)管理思想分析
《家族企業(yè)現(xiàn)代管理思想演進(jìn)研究：以榮氏企業(yè)為中心》以榮氏企業(yè)為中心，兼及其他企業(yè)的比較，以專題研究的思路，從治理結(jié)構(gòu)、企業(yè)人力資源管理和近代西方科學(xué)管理思想的中國化三個(gè)角度，對(duì)近代中國家族企業(yè)管理思想進(jìn)行研究。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的家族企業(yè)也在迅速的發(fā)展。我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在不斷的完善中，經(jīng)濟(jì)秩序也在不斷的改善，我國的家族企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著重要的作用，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步也起著不可替代的作用，但是，我國的家族企業(yè)的發(fā)展還不平衡，很多的家族企業(yè)在發(fā)展中受到了管理的約束。本文分析了家族企業(yè)的管理思想研究及相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：家族企業(yè);管理思想;企業(yè)文化
一、家族企業(yè)文化對(duì)企業(yè)組織的影響
家族文化對(duì)企業(yè)的影響是很大的，如果是把儒家的文化和企業(yè)的制度結(jié)合起來的話，那么在企業(yè)的組織中將有很重要的作用，因?yàn)樵谌寮宜枷胫斜緛砭桶俗杂山?jīng)濟(jì)的思想。儒家的文化與企業(yè)制度相結(jié)合的話能夠彌補(bǔ)企業(yè)制度中很多的不足。一個(gè)公司的制度如果只是一個(gè)個(gè)冷冰冰的制度規(guī)則的話，那么這個(gè)公司就缺少了生機(jī)，而儒家思想本來講的就是以人為本，儒家思想的插入就讓企業(yè)有了生命力，這樣才顯得有人情味。當(dāng)然，家族文化對(duì)企業(yè)也有負(fù)面的影響。如果有濃厚的家族思想的話對(duì)企業(yè)就有強(qiáng)烈的所有權(quán)，這極有可能會(huì)影響社會(huì)團(tuán)體的自由發(fā)展，家族企業(yè)是家族經(jīng)濟(jì)的延伸，它承擔(dān)著家庭的經(jīng)濟(jì)職能。企業(yè)能夠解決家庭成員的工作，一個(gè)企業(yè)的繁榮決定了家族的興旺。，所以，家族利益和企業(yè)的效益有著緊密的聯(lián)系。家族企業(yè)為了控制股份，一般來說社會(huì)資本只是占了一小部分，大部分都是自家的積累，在這樣的情況下很難成為大眾的公司。一個(gè)家族在企業(yè)中獨(dú)當(dāng)一面的話，操控整個(gè)企業(yè)的就是這個(gè)家族，別人很難夠在其中發(fā)揮決策的作用，這對(duì)企業(yè)的影響是很不好的。
二、影響我國家族企業(yè)的管理模式的因素
(一)社會(huì)政治制度帶來的影響
我國的家族企業(yè)產(chǎn)生于某種特定的環(huán)境，這樣的制度既推動(dòng)了家族企業(yè)的發(fā)展同時(shí)也阻礙了家族企業(yè)的發(fā)展。無論什么事物，都有相反的兩面。在制度規(guī)則不斷的改善中，我國的私營企業(yè)也會(huì)選擇家族這樣的管理模式，畢竟，這也是人之常情，自己創(chuàng)建的東西當(dāng)然不想落在別人的手上。在我國，廣東、江蘇、浙江等地都對(duì)我國企業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，然而，其中的一些地區(qū)的私營企業(yè)在建立所謂的現(xiàn)代企業(yè)制度中，因?yàn)橐恍┰虿贿m應(yīng)現(xiàn)在發(fā)展的環(huán)境，所以又退回到了原來的家族管理模式，這明確的說明了家族的管理模式在我國存在的必要性。
(二)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件帶來的影響
從目前的形式看來，在我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，家族企業(yè)還沒有完全的相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。我國建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)間還不是很長，其中還存在很多的問題需要解決，所以，人們的思想觀念一時(shí)還不能夠改過來，還在初級(jí)階段。在這樣的環(huán)境下，人們思想中會(huì)出現(xiàn)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，誰都不想去冒險(xiǎn)去追逐未知的東西。家族的管理是以血緣關(guān)系為紐帶，現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此，人際的交往也是建立在親情的基礎(chǔ)之上的，這樣才會(huì)有信任。
(三)社會(huì)法制環(huán)境帶來的影響
在企業(yè)中一般都會(huì)存在或多或少的規(guī)則制度等有效的管理，而且一般都是人治而非法治，這是及其不利的，在家族企業(yè)中，很多都是依靠關(guān)系來確定職務(wù)，而不是能力，那么企業(yè)所存在的那些制度就沒有什么作用了，只相當(dāng)于是一個(gè)擺設(shè)而已。只是依靠關(guān)系來進(jìn)入家族企業(yè)，而自身又沒有什么能力的人，只會(huì)給企業(yè)帶來負(fù)面的影響，一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，那么一定不能缺少人才，骨干人才才是一個(gè)企業(yè)的中心，因?yàn)槲覈乃枷脒z留問題，家族企業(yè)一般都是讓自己人來擔(dān)任職務(wù)，這樣或許企業(yè)才能夠更加的團(tuán)結(jié)，會(huì)為企業(yè)帶來很大的利益，大部分家族企業(yè)都存在這樣的思想，而他們忽視了企業(yè)并不是一個(gè)家庭所有的，他是一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織。所以，企業(yè)一定要重視好規(guī)章制度，只有這樣才能約束全體成員的行為，才能為一個(gè)企業(yè)形成良好的形象效益，發(fā)展的才能更好，從而推動(dòng)我國社會(huì)的發(fā)展。
三、我國家族企業(yè)管理模式中存在的問題
我國的傳統(tǒng)觀念是比較深的，自古以來就有“肥水不流外人田”的說法，這樣對(duì)企業(yè)來說是非常封閉的，如果一個(gè)企業(yè)只是以親情紐帶來銜接的話，那么才開始或許不會(huì)有什么負(fù)面的影響，但是，一旦企業(yè)發(fā)展的很壯大的時(shí)候，這時(shí)候就會(huì)有很多的矛盾出來了，這樣企業(yè)的發(fā)展就會(huì)緩慢或者是慢慢的枯萎。企業(yè)內(nèi)部的管理也是非常重要的，企業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)混亂的話就會(huì)影響公司的發(fā)展，如果企業(yè)的人治化太過嚴(yán)重的話，那么家族企業(yè)就會(huì)很難的去適應(yīng)市場(chǎng)，一旦與市場(chǎng)失去了聯(lián)系，那么企業(yè)就會(huì)面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。所以，在管理的過程中，一定制定相應(yīng)的制度，要有創(chuàng)新意識(shí)。
四、中國家族企業(yè)管理的建議
要培養(yǎng)以人為本的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)，一定要認(rèn)可每個(gè)人的價(jià)值，這樣員工才覺得自己在這個(gè)企業(yè)中的存在是有意義的。才能盡心盡力的去幫企業(yè)完成相應(yīng)的任務(wù)。只有員工真正的去熱愛自己的企業(yè)，那么企業(yè)的發(fā)展才能一直持續(xù)下去，如果企業(yè)中的員工都不團(tuán)結(jié)的話，各做各的，這就大大的影響了企業(yè)的效益，企業(yè)內(nèi)部的每個(gè)部門都是有著密切的聯(lián)系，缺少了任何一個(gè)部門都是不能的，所以，只有企業(yè)中員工的協(xié)作才能更好的去了解企業(yè)的運(yùn)作，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣就都能滿足各自的利益，不斷的創(chuàng)造解決人的需要和發(fā)展的途徑。家族企業(yè)一定要注重戰(zhàn)略的運(yùn)用。充分發(fā)揮各種資源，達(dá)到資源利用的最大化，減少企業(yè)的成本。
五、結(jié)語
總而言之，家族企業(yè)的在發(fā)展的過程中，不能帶著強(qiáng)烈的家族思想在里面，這樣的企業(yè)發(fā)展不能夠一直持續(xù)下去，在后期會(huì)出現(xiàn)很多不利的影響，家族企業(yè)要有社會(huì)國家意識(shí)，不斷的為社會(huì)做貢獻(xiàn)，推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]舒程玲,金霞.中美家族企業(yè)管理比較的研究[J].科技廣場(chǎng),2010,04.
[2]吳學(xué)炎.新時(shí)期對(duì)我國家族企業(yè)管理的模式研究[J].改革與開放,2011,20.
【中國家族企業(yè)管理思想分析】相關(guān)文章：
中國思想與先天綜合判斷05-30
近代中國的司法改革思想08-22
中外企業(yè)管理文化差異分析04-11
以公共空間形式進(jìn)入中國市場(chǎng)--麥當(dāng)勞的中國之路分析06-03
企業(yè)員工思想政治工作分析05-29
試論禪宗思想與中國繪畫藝術(shù)觀念的構(gòu)建05-02
中國若干考古遺址的古食譜分析*05-04