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國內(nèi)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)論述論文
藝術(shù)設(shè)計(jì)在藝術(shù)中,它是一個年輕的科目,設(shè)計(jì)師們首要面臨的問題就是,在面向時代、面向世界的同時,怎么保持其獨(dú)特鮮明的民族個性。現(xiàn)在,在藝術(shù)設(shè)計(jì)全球一體化和國際性的文化交流的發(fā)展過程中,如何把中國的傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特的一元得到世界的認(rèn)同,這是中國藝術(shù)設(shè)計(jì)首要研究的新的課題。
(一)全球化的沖擊給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來的新問題
現(xiàn)在,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域在全球化沖擊的進(jìn)程中,它受到的影響是深厚的。如今在中國的設(shè)計(jì)師中間已經(jīng)有了這種傾向,他們認(rèn)為美國的模式在藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個方面都是最好的,如果設(shè)計(jì)就要按美國的模式來進(jìn)行。比如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“拉斯維加斯化”、在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的“好萊塢化”、城市規(guī)劃的“曼哈頓化”等等。這些都導(dǎo)致了中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)師特別是年輕一代們對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核的遺忘和特別嚴(yán)重的“同質(zhì)化”傾向。問題一:“拉斯維加斯化”在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的問題。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)向美國拉斯維加斯學(xué)習(xí)的一種趨勢。這種趨勢最終會導(dǎo)致在室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)中忽略中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。而今,國內(nèi)的設(shè)計(jì)師和建造師還是一味地、爭先恐后地學(xué)習(xí)“拉斯維加斯化”,[1]設(shè)計(jì)師們把他們的作品還叫做“后現(xiàn)代化”,這些作品只是單純地討好消費(fèi)者,沒有要表達(dá)作者的思想和文化內(nèi)核。這種現(xiàn)象是很普遍的,已經(jīng)是一個不可忽視的問題。問題二:“曼哈頓化”在城市街區(qū)設(shè)計(jì)中的影響。在城市街區(qū)的規(guī)劃中,往往都去模仿曼哈頓,認(rèn)為高樓大廈林立才是現(xiàn)代都市的象征。致使我們的城市中修建了好多摩天大樓,卻對城市環(huán)境造成了污染和能源的浪費(fèi)。當(dāng)然,我國的基本國情是人多地少,但是,如果在設(shè)計(jì)中只考慮學(xué)習(xí)美國設(shè)計(jì)的文化,那么這么發(fā)展下去,后果是不堪設(shè)想的,青年設(shè)計(jì)師若干年后將成為建筑界和中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界的核心力量。他們的設(shè)計(jì)思想都深受“曼哈頓化”的影響,那時候,我們所有的建筑都是高樓大廈,我們民族文化獨(dú)特的特性已經(jīng)丟失,這對我們來說無疑將是一場災(zāi)難。問題三:“好萊塢化”的影視作品。當(dāng)今的年輕一代受到了“好萊塢式”大片的影響,它的影響著正在改變著國人的思想,年輕一代不再崇尚革命老一輩無產(chǎn)階級的吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。而今,我國的影視界已經(jīng)開始接受“好萊塢審美標(biāo)準(zhǔn)”,中國的影視界已經(jīng)被同化,丟失了中國傳統(tǒng)文化在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。在浮躁的商業(yè)時代,同質(zhì)化已經(jīng)成為中國設(shè)計(jì)界的弊病。
(二)民族文化創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域全球化的解決之道
如果單純從藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來討論,一個民族或者一個地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想和作品向外傳播,都可以被當(dāng)做全球化的過程。首先,某一個地區(qū)或民族是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域全球化起源的開始,經(jīng)過某些因素,而傳播到世界上的,所以可以說先有民族的才有世界的。如果要解決藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的全球化帶來的問題,其根本的解決辦法還是對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,當(dāng)然,這種創(chuàng)新應(yīng)該是建立在對民族傳統(tǒng)文化充分繼承和發(fā)展上的。
1.深刻理解地域特色民族文化的內(nèi)涵
只有深刻理解和掌握了地域特色民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,才可能達(dá)到繼承傳統(tǒng)文化,才可能掌握其本民族本質(zhì)、內(nèi)在的精神,才可以把現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果非常完美地融合在一起。如果只是簡單把民族文化挪來一用,其內(nèi)在的思想是不會被真正體現(xiàn)出來的。因此,審視傳統(tǒng)文化的同時提出嶄新的觀點(diǎn)就是對其傳統(tǒng)的民族文化進(jìn)行求其精髓、取其精華、結(jié)合設(shè)計(jì)理念來創(chuàng)新出新思維。好的藝術(shù)設(shè)計(jì)能給人們帶來思維方式的轉(zhuǎn)變和對新的生活方式的思考。自古以來,人類的設(shè)計(jì)活動與人類的生活方式的演變有著千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計(jì)從某種意義上來說是對生活方式的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)方案的優(yōu)劣在于其是否滿足了設(shè)計(jì)訴求點(diǎn)�？偟膩碚f,我們處于“以人為本”的設(shè)計(jì)時代,生活是設(shè)計(jì)的源泉,生活方式研究是設(shè)計(jì)與生活的橋梁。對設(shè)計(jì)來說,元素是基礎(chǔ),特色是表達(dá)元素與元素之間組合的特點(diǎn),風(fēng)格彰顯特色的升華�！爸袊厣钡脑O(shè)計(jì)就是要求設(shè)計(jì)師們深刻理解和掌握中國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,把中國的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行完美融合,探尋符合“中國特色”的設(shè)計(jì)之路。
2.在充分繼承的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新
繼承與創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)文化的關(guān)系對設(shè)計(jì)師來說要把握好的,就是要他們理解與繼承好民族文化和哲學(xué)內(nèi)涵、古代文化中的傳統(tǒng)美學(xué)思想。首先對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行消化,然后再接著對其進(jìn)行深層次創(chuàng)造,這就要求既不失去民族特性,而且又具有時代感。設(shè)計(jì)師們只有對其本民族、本地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的領(lǐng)悟,再加上現(xiàn)代西方的各種設(shè)計(jì)潮流,創(chuàng)造出符合新時代的民族特性的作品,這樣才能夠被本民族和國際社會同時認(rèn)同。傳統(tǒng)與本土是兩個互相聯(lián)系的開放體系,本土建立在全球知識體系基礎(chǔ)上,全球化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品是根據(jù)不同的生活方式進(jìn)行著本土化的設(shè)計(jì),傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球都被生活緊緊連接著。因而,中國特色不應(yīng)局限于僵化的傳統(tǒng)與本土,應(yīng)以開放的心態(tài)創(chuàng)造傳統(tǒng),從本土生活中發(fā)現(xiàn)特色。本土設(shè)計(jì)應(yīng)保持開放性,設(shè)計(jì)出符合中國人生活方式的產(chǎn)品,在繼承民族地域特色傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的同時進(jìn)行民族文化創(chuàng)新,只有這樣才能更好地應(yīng)對全球化對我國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響。
3.融合民族情、時代感、國際觀
在西方中心主義思潮的影響下,我們的生活中充斥著中國設(shè)計(jì)文化的虛無感和悲觀情緒,現(xiàn)代設(shè)計(jì)完全參照西方體系,忽略了中西方文化之間的差異。當(dāng)然,對祖宗留下的文化符號進(jìn)行簡單的模仿是克服不了全球化給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來的影響的。設(shè)計(jì)師們需從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想入手,加入現(xiàn)代文化的特色,這就要求他們創(chuàng)作的作品既體現(xiàn)民族性又要具有時代感。就要善于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成果和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。這里所說的學(xué)習(xí)是要領(lǐng)會到那些優(yōu)秀作品的“靈魂”和“精髓”,雖然好的外在表現(xiàn)形式重要,但是內(nèi)在的設(shè)計(jì)思想和文脈才是當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們所要掌握的。這些“思想”和“文脈”并不是容易掌握的,它需要設(shè)計(jì)師們對本民族傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀的作品進(jìn)行研究、對比和思考。當(dāng)代,將民族情、時代感、國際觀進(jìn)行融合,兼收并蓄,這才是中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的必由之路。
(三)結(jié)語
在全球化語境下,我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)進(jìn)一步發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值,中國特色的設(shè)計(jì)才更應(yīng)適應(yīng)時代的發(fā)展與變遷。作為一名年輕設(shè)計(jì)師,應(yīng)該充分吸取西方國家在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的精髓,絕不能簡單地完全照搬照抄。應(yīng)將中國的地域特色文化與西方的設(shè)計(jì)精髓相結(jié)合,作有情感的設(shè)計(jì),作“最”中國的設(shè)計(jì),讓中國的設(shè)計(jì)回到自身的文化根源,用設(shè)計(jì)去傳承中國優(yōu)秀文化和民族精神,這樣才能使中國的設(shè)計(jì)文化在國際競爭中立于不敗之地。
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