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中國現(xiàn)當代文學教學中的人文素質(zhì)教育探討
中國現(xiàn)當代文學是一門具有豐富人文色彩的教學科目，具有一定的活力和勃勃生機，以下是小編搜集整理的一篇探究中國現(xiàn)當代文學教學的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：現(xiàn)在，隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，就業(yè)問題對于學生來說越來越重要，現(xiàn)在的社會急需要技術(shù)性和技能型人才，所以現(xiàn)在的大學生越來越偏向于實用性和功利性的就業(yè)方向。大家都知道，現(xiàn)在的大學生，尤其是那些在理學、經(jīng)濟學、工學等學科比較火熱，而一些人文學科就不太受到人們的關(guān)注，因為它是一個不能夠馬上見到效用和利益的學科。學習人文學科的大學生，很多人都會認為其就業(yè)前景不會太好，甚至有的人會認為這種學科是沒有任何作用的學科。
關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當代文學教學 人文素質(zhì) 方法 措施
一、現(xiàn)當代文學的教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)
現(xiàn)在的很多高校都要求對大學生進行人文素質(zhì)教育，當然文學課具有很好的優(yōu)勢。文學是具有人性化的，一個層面，文學作品的主要對象是人，著重揭示人們的心理情況和進行心理描寫等工作。比如丹麥文學家勃蘭兌斯在他自己的作品《十九世紀歐洲文學主流》中曾經(jīng)提出：“文學史，就其最深刻的意義來說，是一種心理學，研究人的靈魂，是靈魂的歷史。因此，文學史不僅僅是社會風俗史，還是人的心理發(fā)展史，人的靈魂發(fā)展史。”人文素質(zhì)是一種精神，是作家把精神寄托于作品之中，也是對作家感情的一種記錄，在進行創(chuàng)作的時候，作家首先要對于實際生活進行描述和記載，再加入自己的精神情感。當然，從另一個角度來看，作為作品的接受者還是人，人們在進行閱讀的時候，使自己的靈魂和精神與作者以及作品中的人物進行更加深入的交流。作家的作品中所描繪的人物和精神風貌對于讀者的思想和精神品格都有一定的影響力。
中國現(xiàn)當代文學是一門具有豐富人文色彩的教學科目，具有一定的活力和勃勃生機。但是，隨著時代和社會的發(fā)展，人們的精神和思想觀念也潛移默化的發(fā)生了變化，而且相比于外國文學來看，中國的古代文學卻出現(xiàn)了貧弱的現(xiàn)象，從而使得越來越多的學生不重視中國的現(xiàn)當代文學。而且，過去的中國現(xiàn)當代文學在教學的過程中過分強調(diào)文學階級斗爭史，但對于中國現(xiàn)當代文學主體性卻沒有進行深入的研究，所以，才會造成現(xiàn)在這樣的結(jié)果，沒有進行心靈的交流，這種教學模式注定會使學生失去學習的動力和興趣，也不能正確的認識到現(xiàn)當代文學真正的價值所在。所以，采取什么有效的方法來使學生真正的領(lǐng)略到中國現(xiàn)當代文學的精神風貌和作家內(nèi)在的精神風貌和品格呢?就我個人的觀點，我認為有以下幾個方面：
二、如何在中國現(xiàn)當代文學教學中提高人文素質(zhì)教育
首先，要培養(yǎng)學生的文學意識，主要包括文學修養(yǎng)和歷史認同感，從而能夠進一步的激發(fā)學生的學習動力和審美感受。中國現(xiàn)當代文學記錄的時間只有百年的時間，其中的文化內(nèi)涵和文化資源是有一定局限性的，因此，想要更好的教授好這門課程，并不是看能夠在課堂中給學生灌輸多少知識，而是要善于激發(fā)學生的興趣，讓學生更多的探尋到這門課的奧秘和所弘揚的精神。只有培養(yǎng)了學生的學習興趣，才會使得學生擁有更多動力去進行學習，當然，學生的學習只是單純的為了取得學分，那肯定就不行了。在進行教學的時候要善于引導，老師要掌握其中作家的相關(guān)事情、作品、文學思想和文學精神等內(nèi)容，然后再進行教程的安排和設(shè)計。但是這些做法還是遠遠不夠，老師還要讓學生明白，隨著文學形式的發(fā)展，要用發(fā)展的眼光來看待。有的老師把文學史轉(zhuǎn)化為文學的進化發(fā)展史。
然后，引導學生去學習政治中的深刻內(nèi)涵，引導學生樹立正確的價值觀。想要讓學生對于中國現(xiàn)當代文學課程產(chǎn)生濃厚的興趣，就需要老師進行積極的引導和啟發(fā)，讓學生發(fā)現(xiàn)這些文學中所具有的獨特的文化魅力。當然，一些沒有接受中文專業(yè)培養(yǎng)的人在進行中國現(xiàn)當代文學學習的時候很容易忽略其中的藝術(shù)內(nèi)涵，而是過分的注重其中的政治色彩和革命意義。這些人沒有設(shè)身處地的去理解和體會20世紀中國作家所處的環(huán)境和社會，只是一味的強調(diào)對于文學的娛樂愛好以及純藝術(shù)的追逐，因此無法深入內(nèi)部去感受中國現(xiàn)當代文學中所體現(xiàn)出來的那份人文情懷、革命現(xiàn)代性和其中深刻的文學涵養(yǎng)。所以就需要老師在進行授課的時候引導學生去感受當時的歷史環(huán)境，對于先人的一些精神品格和文學精神進行體會。只有讓學生學會尊重先人的文學精神和藝術(shù)追求，才可以讓學生感受到更多來自自己身上的責任和義務。隨著時代的發(fā)展，為了祖國的強大，先人們用自己的生命來保衛(wèi)國家和救人們于水深火熱之中，這種大無畏的精神是不容忽視的，也是革命先烈留給后人的一筆財富和資源。大力弘揚革命先烈的精神品格，積極引導學生進行深刻的體會和感悟，積極培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)學生敢于與邪惡勢力進行斗爭的勇氣，勇于承擔起自己身上所肩負的責任，教育學生：知識分子是社會的重要成員之一，是一種正義力量的代表，我們要在享受自己幸福美好生活的同時，要時刻牢記自己身上的責任和義務，要時刻關(guān)注國家的發(fā)展和變化。
最后，要合理的引導學生進行真善美的追求。老師要善于運用先輩的優(yōu)秀品格和文學精神來引導學生，要學生能夠以此為榜樣和力量，從而讓學生樹立崇高的精神品格，在人生觀和價值觀上面都能夠得以升華和進步。就實際情況來看，中國現(xiàn)當代文學的創(chuàng)作功績不是很高，但是它所引發(fā)的歷史價值卻引人注目，這時老師把這段文學進行更為人性化的講解時，學生就能夠很好的理解、體會和認證中國現(xiàn)當代文學，并且能夠更加透徹的了解到像是魯迅這樣偉大的文學家在創(chuàng)作時的精神意義和道德修養(yǎng)，比起只是單純的介紹歷史的發(fā)展要更加的具有深度和意義。中國現(xiàn)當代文學還是具有這獨特的魅力，這中魅力也正是吸引現(xiàn)在大學生的一種精神，也從另一個角度體現(xiàn)出了人文教育的內(nèi)涵。
三、專業(yè)的教師團隊是進行人文精神教育的良藥
在進行中國現(xiàn)當代文學教學的時候，要想更好的在課堂中體現(xiàn)人文精神教育就需要借助老師的力量。老師首先要有較強的專業(yè)知識、文學修養(yǎng)和良好的思想道德，不但要注意人文精神的內(nèi)在涵養(yǎng)，還要注意對人文精神進行教學的方法。要把兩者很好的融合在一起，老師就需要把教學任務和研究工作進行很好的融合，要始終秉承著以學生為本的理念和精神。當然，提升老師的教研水平，能夠更加深入的了解到中國現(xiàn)當代文學的精華，準確的掌握更為先進的知識，從而更好的進行教學研究，也使得該課程的教學水平能夠得到更好的提升。為了更好的改變中國現(xiàn)當代文學教學模式，就需要更加先進的科研來推動教學，從而把中國現(xiàn)代文學史和中國當代文學史進行充分的融合和交流，增加相應的科目學習，建設(shè)中國現(xiàn)當代文學的一種新的教育格局，并且要注意吸收前人的教學建設(shè)。還有，老師要明白教育是為了更好的適應現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，在進行中國文學教學的時候要注重其中的現(xiàn)代性，要注重培養(yǎng)學生的素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也不排除老師上課教授內(nèi)容較多的可能性，但是忽視了學生的主體性，沒讓學生參與其中，在課外再讓學生去進行學習也不太現(xiàn)實，而且在課堂上的時間也是有限的。所以老師首先要明白自己的主要職責，然后再有針對性的去設(shè)計和組織教案，在課堂中更好的融合人文精神教育。第一，老師要樹立崇高的精神品格來吸引學生的注意力，如果一個老師具有強烈的愛國主義、高尚的品德修養(yǎng)以及深厚的文學底蘊，這樣的老師所教授出來的學生想必肯定也是具有同等品德的人，也就更有利于人文精神的培養(yǎng);第二，要求老師與學生要建立平等的關(guān)系立場，要讓學生和老師在一個融洽的氛圍內(nèi)相處。在過去的課堂教學中，老師所說的話就是真理，扼殺了學生的創(chuàng)造力和思想，只有在一個相對平等的環(huán)境中才能更好的讓學生感受到人文主義精神的深刻含義。
四、總結(jié)：
綜上所述，現(xiàn)在，怎樣更好的在中國現(xiàn)當代文學課程中融入人文主義精神，是需要我們不斷的去努力和探索的，但是也要注意符合教學目的和教學的方法，不斷的提升老師的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，從而更好的推動中國現(xiàn)當代文學學科的多樣化和豐富性，在中國現(xiàn)當代文學中融入更多更好的人文主義精神和教育內(nèi)容，以便為社會的發(fā)展培養(yǎng)更多的新世紀人才，使得現(xiàn)在的大學生變得更加具有人文性，對于文學的認識和研究能夠更加的深入。
參考文獻：
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