淺析中西方新聞傳播的文化差異
新聞寫作的過程其實是作者在進(jìn)行思維活動的一個綜合過程，以下是小編搜集整理的一篇探究中西方新聞傳播文化差異的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘要：新聞報道是文化得以傳承和發(fā)展的手段之一，同時新聞報道還是屬于文化領(lǐng)域的范疇，所以文化對其也有著一定的制約作用，可以說文化從很大程度上決定了新聞報道的形式、內(nèi)容以及和方法，甚至是對于報道的行為做出評判和規(guī)范。所以說文化與新聞報道有著息息相關(guān)的聯(lián)系，不同的文化背景和內(nèi)涵就決定了新聞報道的形式和內(nèi)容的不同，在日常的新聞報道中我們不難發(fā)現(xiàn)中西不同的文化傳統(tǒng)是其新聞報道觀念分歧的重要根源。
關(guān)鍵詞：新聞傳播;文化;差異;理念
1 中西方新聞傳播報道理念比較
從傳播學(xué)的理論上來講，新聞報道是指以大眾傳播媒介為載體，通過大眾傳播者對于新聞事件本身進(jìn)行選擇、加工再創(chuàng)造行為，向受眾進(jìn)行的一種雙向的信息傳播活動。中西方關(guān)于在新聞傳播報道上理念上的差異主要體現(xiàn)在新聞報道觀念上的分歧，觀念是人們在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累已久的習(xí)慣性的指導(dǎo)行為的思想，新聞報道觀念不僅僅是新聞傳播者對于新聞報道的看法、意見以及自己的觀點(diǎn)和報道方式，同時它還決定了新聞事實的取舍、加工以及報道之后的價值傾向。中西方文化在對待新聞報道的時候，雖然都是以用事實說話為基礎(chǔ)，但是在這一點(diǎn)上雙方都表現(xiàn)出截然不同的兩種觀念。
對于新聞從業(yè)者來說，他們時刻都不曾忘記的是真實是新聞的生命，無論是中國文化還是西方文化都不能動搖這一點(diǎn)，相信任何一種文化都不能與之相悖，但是在報道新聞事件的表現(xiàn)手法上中西方還是存在許多差異，這與中西方的文化傳統(tǒng)和人們的思想觀念都有一定的聯(lián)系。對于大多數(shù)的中國人來講，他們更加擅長抓住實物的總體特征，喜歡宏觀地看待事情，所以中國的新聞報道更多的是關(guān)注新聞事實背后的概貌而并非新聞事實的細(xì)節(jié)本身。在新聞報道的目的上中國新聞傳播更加側(cè)重于“新聞事實背后所隱含的真相”，中國新聞強(qiáng)調(diào)以事實說話，對于這一點(diǎn)西方國家更加注重于新聞事實本身，強(qiáng)調(diào)新聞事件的客觀性。自從1833由本杰明戴創(chuàng)辦《太陽報》中第一次明確表明了其出版的宗旨是“刊載每天所有的新聞”之后，西方的傳媒業(yè)在很長一段時間內(nèi)開始以這種報道觀念為核心，從此在無數(shù)的新聞活動實踐中形成了較為推崇的專業(yè)主義的新聞報道觀念。
2 中西方新聞傳播寫作理念比較
新聞寫作的過程其實是作者在進(jìn)行思維活動的一個綜合過程，寫作是與文化的氛圍息息相關(guān)的，一個人從小接受怎樣的文化就決定了他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，這也是導(dǎo)致中西方新聞作品寫作特征存在差異的原因。傳統(tǒng)的中國文化重人、重道德和藝術(shù)、重人倫、重統(tǒng)緒;而西方文化則重物、重科學(xué)和宗教、重個人自由、重分殊。在新聞報道寫作的方面，中國的記者喜歡深入對方人物的情感世界，擅長于用人物的心理、感情以及思想來表現(xiàn)和刻畫一個人物形象，主要向受眾傳達(dá)人物的表現(xiàn)意義，可能是代表著某一特定的人群，這也是中國人民群體精神的一種體現(xiàn)。然而西方記者在撰寫新聞稿件的時候最注重的是人物的語言、服飾、動作等等，他們更加傾向于通過對于人物的細(xì)節(jié)刻畫來向觀眾展示人物的性格，這也是西方人個性張揚(yáng)的一種體現(xiàn)。
可以說中國的人物類的新聞報道都是散發(fā)著較為濃郁的時代氣息特點(diǎn)的，因為他們總是以一種時代精神的風(fēng)貌來設(shè)計人物報道的起點(diǎn)和終點(diǎn)。并且從人物的內(nèi)心精神風(fēng)貌出發(fā)，從不同的，將人物的描寫更加文學(xué)和藝術(shù)化。中國著名新聞學(xué)者穆青曾經(jīng)說過：“這種和英雄人物思想感情上的息息相通，有時是摻著血和淚的。它往往產(chǎn)生一種無論如何都抑制不住的沖動和激情，這是一種巨大的力量，甚至簡直是一種魔力�！�
在西方的人物報道中，常常是將人物的個性化特點(diǎn)作為報道和體現(xiàn)人物的起點(diǎn)和終點(diǎn)，這樣的報道形式會突出人物個性鮮明的特點(diǎn)，通常是以描寫動作、沖突等細(xì)節(jié)性的方面取勝。曾經(jīng)有一位名記者馬列根說過：“要有戲劇性!要有戲劇性!”美聯(lián)社的名記者雷爾邁莫林也曾經(jīng)說過：“你要收集有關(guān)細(xì)節(jié)，如面部表現(xiàn)、音調(diào)、姿勢等。”正是由于這種觀念主導(dǎo)的原因，許多西方記者在采訪人物的時候經(jīng)常會忽視掉被采訪者的主觀存在，這樣的報道給觀眾就會帶來一種無視敘述者存在的感覺。這些問題在西方的一些有名的報道比如說《訪基辛格》、《“老報童”羅伊去世了》等中都有明顯的體現(xiàn)。
中國擁有著幾千年的文化積淀，在寫作文體上也是紛繁各異，對于不同的選材，它的結(jié)構(gòu)、方式、語言和風(fēng)格的運(yùn)用也有著較為嚴(yán)格的規(guī)定和界限。在中國的幾十年的新聞實踐中，曾經(jīng)一度、流行的“新華體”憑借著簡便、精確、完整、樸實的特點(diǎn)深受大眾的喜愛。但是這種也會有它的缺陷，由于各種文體上的限制太過于清晰，就造成了通訊稿就必須有通訊稿的樣，消息稿就必須有消息稿的樣，特寫也就必須是特寫，這樣就給新聞稿件的寫作造成了一個難以逾越的局限性鴻溝。對于文體的分類而言，西方的規(guī)定就比較寬泛一些，沒有對某一種特定的文體給予太多的限制，而是主張各種新聞寫作的體裁能夠相互之間交融溝通，取長補(bǔ)短，沖破常規(guī)的束縛，追求更具創(chuàng)新形式的新聞報道方式。
3 中西方新聞傳播的立意和選材的差異上
3.1 新聞傳播立意的差異
新聞寫作不僅僅只是單純地記錄，需要注意的是一份好的新聞稿不僅僅能夠全面深刻地概括社會發(fā)生的熱點(diǎn)新聞話題，同時還能體現(xiàn)作者的態(tài)度和思想。這一點(diǎn)體現(xiàn)在新聞稿件的寫作上就是一個提煉主題，表情達(dá)意的過程，通常每條新聞背后都會隱含著一定的社會熱點(diǎn)話題和意義，而報道本身的目的就是要向大眾說明其中的問題。
由于文化的'差異，不同的國家在社會體制、政治制度以及文化背景上的差異就決定了新聞立意的不同：
中國是一個社會主義國家，新聞事業(yè)都是黨和政府的喉舌，新聞體制所維護(hù)的是社會主義制度下黨、國家和人民的利益才是新聞報道的重點(diǎn)。
而西方則是維護(hù)資本主義制度，以及資本主義下的生活方式和價值觀念。西方社會在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)所帶來的物質(zhì)享受的同時，隨之而來的也有關(guān)于生存的恐慌，以及生命的威脅。所以在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的西方社會，在豐裕的物質(zhì)環(huán)境條件下，生存的自然空間、人類的居住環(huán)境以及死亡的威脅都是新聞工作者作為敏感的問題。
3.2 新聞傳播選材的差異
新聞材料具體來講就是記者通過走訪從而得到的各個形態(tài)、各個側(cè)面的信息。新聞選材就是在這些備用的新聞材料之中選擇有用的新聞事實材料。對于新聞選材的核心就是新聞工作者要通過自己的經(jīng)驗和理論知識，來判斷新聞事件的新聞價值，將一般事物和有價值的新聞事物做到心中有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
對于新聞事件的選材上，中國普遍關(guān)注的是關(guān)系到國計民生的社會化問題，而西方媒體則將鏡頭聚焦在那些消極、悲觀、血腥、刺激、狂熱的事實材料。
4 結(jié)語
新聞報道從一定程度上影響著人們的思想和意識形態(tài)，所以中西方文化的差異對于中西方新聞報道的形式和內(nèi)容方面有著決定性的影響，新聞報道的發(fā)展在今后要努力沖破這種文化上的障礙，使得新聞報道更具活力和生機(jī)。
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