- 相關(guān)推薦
淺議民族音樂學(xué)的發(fā)展原則論文
一、一切從實(shí)際出發(fā)
鑒于我國民族音樂學(xué)與西方民族音樂學(xué)之間的差異，學(xué)者在學(xué)習(xí)和借鑒西方民族音樂學(xué)的理論和方法時(shí)，一定要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合中國的具體情況進(jìn)行具體分析。在民族音樂學(xué)正式引進(jìn)中國之前，我國學(xué)者就曾對(duì)西方民族音樂學(xué)有過這樣的評(píng)價(jià)“中樂者對(duì)于西樂而言也，尋源者私心所探討而認(rèn)之為源。其果為正源與否不取自決，待吾國之深研究音樂者辯證之，所謂尋得者如此而己，倘討論者日多，糾吾謬者日眾，而中國音樂競因是以留傳不為異國音樂所脛滅，幸甚!幸甚!至于發(fā)揮光大，納任味于一堂而同化之，則埃之賢者。”意為希望我國在研究民族音樂學(xué)的時(shí)候不受西方民族音樂學(xué)的限制。因此，我國在研究民族音樂學(xué)的過程中要注意與中國實(shí)際情況相結(jié)合，不能完全按照西方民族音樂學(xué)的研究理論進(jìn)行套用，否則就將一門開放性、包容性的學(xué)科變成了我國音樂文化發(fā)展的束縛，我國的民族音樂也就失去了自己的特色。據(jù)調(diào)查，從目前我國民族音樂學(xué)的發(fā)展來看，這點(diǎn)已經(jīng)受到了人們的重視，民族音樂學(xué)也成為了我國文化中的一門特色學(xué)科，并在原有的基礎(chǔ)上得到了真正的發(fā)展。
二、注重社會(huì)文化研究
民族音樂是民族文化的一部分，民族音樂學(xué)的研究也就是民族文化研究的一部分。中國8000年歷史所積淀的文化為民族音樂學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的前景，民族音樂中包含著我國民族文化中得以傳承的部分優(yōu)秀文化，對(duì)于民族文化的發(fā)展也有著重要的作用，因此，民族音樂文化的研究受到了人們極大的關(guān)注。2002年周顯寶提出了“把音樂作為一種文化現(xiàn)象放在整體文化框架中來探討，各地民族志、音樂志和音樂集成的出版，形成了各民族音樂文化多元并存的客觀現(xiàn)實(shí)。”的觀點(diǎn)，更引起了國內(nèi)研究者對(duì)文化對(duì)于音樂的影響及作用的關(guān)注。特別是在我們這個(gè)民族眾多的國家里，民族文化是區(qū)分各民族之間差異的重要標(biāo)志。民族音樂誕生于民族文化的大環(huán)境中，因此，民族音樂的多樣性和復(fù)雜性是與本民族的文化分密不可分的，有時(shí)候一種音樂形式甚至就代表著一種文化，或者說一種文化成就了一種音樂。從目前的發(fā)展形式來看，民族音樂學(xué)研究在中國已經(jīng)發(fā)展成為一種文化的研究。
三、加強(qiáng)民族音樂學(xué)和音樂學(xué)之間的聯(lián)系
民族音樂學(xué)與音樂學(xué)的本質(zhì)是一樣的，都是研究音樂文化，但是音樂學(xué)的包含范圍較廣，較為大眾化，因而其傳播速度也很快。因此，要想使民族音樂得到快速傳播，就要加強(qiáng)民族音樂學(xué)與音樂學(xué)的聯(lián)系，提高民族音樂學(xué)的曝光率，使其能夠得到更多人的關(guān)注。我們知道“民族音樂學(xué)”是由音樂學(xué)和民族學(xué)兩方面構(gòu)成的，并且民族音樂學(xué)較多地研究、考察自然民族的音樂，進(jìn)而探討人類社會(huì)發(fā)展初級(jí)階段的音樂起源問題，因而它實(shí)際上擔(dān)負(fù)著研究音樂史前史，即進(jìn)入有文字記載之前的音樂的任務(wù)。民族音樂學(xué)的研究可以分為兩個(gè)階段，即初級(jí)階段和當(dāng)前階段�；仡櫭褡逡魳返陌l(fā)展歷程，明確認(rèn)識(shí)民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀。民族音樂學(xué)在最初時(shí)期被定為音樂學(xué)的一個(gè)分支，不僅如此，民族音樂學(xué)在受到國家的高度重視以后，就被判定到音樂研究范圍內(nèi)了，為此許多西方傳統(tǒng)藝術(shù)音樂也被認(rèn)為是諸民族的民族音樂，如巴赫、肖邦等人的音樂，現(xiàn)如今已經(jīng)開始作為民族音樂學(xué)的研究內(nèi)容。可見，民族音樂學(xué)既是音樂學(xué)科的一個(gè)分支，也是與音樂學(xué)無差別的同類科學(xué)。如果將研究音樂學(xué)的方法運(yùn)用于研究民族音樂學(xué)，不僅可以加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)系，同時(shí)也可以擴(kuò)大民族音樂學(xué)的影響力。
四、了解大范圍的民族音樂
民族音樂學(xué)是一門藝術(shù)學(xué)科，而我們知道不同的藝術(shù)文化之間又存在著普遍的共融性，所以對(duì)民族音樂學(xué)的研究不能局限于本民族的音樂研究，我們還可以聯(lián)系其他國家和民族的音樂文化進(jìn)行深入和細(xì)致的研究，進(jìn)而擴(kuò)大民族音樂學(xué)的研究范圍。據(jù)調(diào)查，目前美國、日本等其他國家已經(jīng)開始對(duì)世界各民族的音樂文化進(jìn)行專門和詳細(xì)地研究。民族音樂代表的是一個(gè)民族的文化，是民族發(fā)展的歷史，是民族幾千年的沉淀。所以了解了世界范圍內(nèi)的民族音樂，不僅能根據(jù)形勢推動(dòng)本民族的音樂發(fā)展，還可以認(rèn)識(shí)到本民族音樂在世界范圍內(nèi)的位置。從目前我國民族音樂學(xué)的研究方向來看，我國民族音樂學(xué)的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)了一個(gè)鮮明的民族音樂融合的趨勢。未來隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步發(fā)展，我國民族音樂融合的范圍將更加廣闊。適當(dāng)?shù)亓私馐澜缑褡逡魳肺幕瘎t會(huì)使國內(nèi)的研究工作變得更加順利。
五、正確認(rèn)識(shí)民族音樂學(xué)研究工作中的危機(jī)
在民族音樂學(xué)的研究中，我們將會(huì)碰到各種各樣的困難。無論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，還是學(xué)科方法論的建立、課題的研究等，都需要百分之百的真實(shí)性，因而許多學(xué)者會(huì)選擇采風(fēng)的形式進(jìn)行實(shí)地的探討。但在這個(gè)過程中，有些管理部門卻搞形式主義、貪圖儉約簡便，將原始的音樂形式及文化變得十分程式化——使通過考察和采集得到的都是一樣的內(nèi)容，甚至一些地區(qū)的人們?cè)趥鞒魳费芯空哒磉^后的音樂，其音樂文化管理部門將其民族音樂改編的十分藝術(shù)化，以求提高音樂藝術(shù)性�？墒沁@樣的工作卻給學(xué)者帶來了困擾，使學(xué)者無法采集真正的民族音樂，嚴(yán)重破壞了研究的目的性。為此，研究民族音樂的學(xué)者必須采取措施來保障采風(fēng)活動(dòng)的正常進(jìn)行，從而使民間正宗的民族音樂文化得到傳播。
綜上所述，民族音樂學(xué)研究在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛關(guān)注，我國也開始重視民族音樂學(xué)的研究。由于我國是一個(gè)多民族的國家，在民族音樂學(xué)的研究中必定會(huì)遇到許多困難，因此在研究過程要把民族音樂學(xué)的發(fā)展放在首位，遵守其研究過程中的原則，真正地為民族音樂學(xué)的發(fā)展尋求一條健康、有利的道路。
【淺議民族音樂學(xué)的發(fā)展原則論文】相關(guān)文章：
民族音樂學(xué)論文05-29
民族音樂學(xué)論文07-22
民族音樂學(xué)論文（精華8篇）07-23
淺談中國民族音樂發(fā)展及發(fā)展新方向論文07-04
關(guān)于民族音樂的論文10-22
論文：生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展原則的分析05-09
淺議公平信息披露原則07-31