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探析陜西電視劇創(chuàng)作和地域文化之間的關(guān)系

時(shí)間:2024-10-27 22:30:43 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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探析陜西電視劇創(chuàng)作和地域文化之間的關(guān)系

摘要:陜西地域文化被人們概括為三秦文化,是從陜西分為關(guān)中、陜北、陜南三個(gè)自然區(qū)域這一地理特征來理解的。通過對(duì)三秦文化即關(guān)中、陜北、陜南不同地域文化特征的考證、分析與概括,以獲得中國(guó)電視劇金鷹、飛天、五個(gè)一工程獎(jiǎng)三大獎(jiǎng)項(xiàng)的陜西電視劇為例,就足以說明陜西電視劇創(chuàng)作一直在努力發(fā)掘和映現(xiàn)陜西地域特色,它與陜西地域文化即三秦文化有著十分密切的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:陜西 電視劇 三秦 地域文化 關(guān)系
  
  一、地域文化對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的重要影響
  
  地域文化或稱區(qū)域文化、地方文化,是指“在同一地域生活的人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中,在不斷的物質(zhì)和精神的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸形成的具有地域特色的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文化體系!钡赜蛭幕男纬捎衅浔厝恍裕缋钅胶、沈守兵在《試論中國(guó)地域文化的地理特征》中所言。其“產(chǎn)生、發(fā)展受著地理環(huán)境的影響,不同地區(qū)居住的不同民族在生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、心理特征、民族傳統(tǒng)、社會(huì)組織形態(tài)等物質(zhì)和精神方面存在著不同程度的差異,從而形成具有鮮明地理特征的地域文化”?梢哉f“沒有抽象的無地域的歷史和民族,任何民俗文化的歷史性、民族性都是附麗于地域而形成的,都是因地域的差別而彰顯其特點(diǎn)的。近些年來形成研究熱點(diǎn)的三秦文化、三晉文化、中原文化、荊楚文化、江南文化、嶺南文化等,無不與地域發(fā)生這樣那樣的緊密關(guān)聯(lián)。并因其不同的地域特色而引起人們的廣泛興趣!
  “一方水土養(yǎng)一方人”,“人杰地靈”,“十里不同風(fēng),百里不同俗,千里不同情”等俗語,意思都是說,不同的環(huán)境會(huì)造就不同的人。會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣等,其實(shí)質(zhì)就是我們今天所說的地域文化對(duì)人的重要影響。地域文化對(duì)人的影響,古今中外的人們對(duì)此也早有關(guān)注。近兩千年前的《漢·地理志》中說,“凡民
   函五常之性,而其剛?cè)峋徏,音聲不同,系水土之風(fēng)氣:好惡取舍,動(dòng)靜之常,隨君上之情欲。”意思是說,人的性格、行為、觀念等,取決于水土之風(fēng)氣和王侯的引導(dǎo),也就是自然環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。在很多的文章典籍中也有這樣相關(guān)的論述,如《管子·水地篇》中所說的,“齊之水道躁而復(fù)故民貪粗而好勇,楚之水弱而清則其民輕剽而賊”;《鄒縣志》中所說的,“鄒人東近沂泗,多質(zhì)實(shí);南近滕魚,多豪俠;西近濟(jì)寧,多浮華;北近滋曲。多儉嗇”;《陵縣志·序》也說,“平原故址,其地?zé)o高山危巒,其野少荊棘叢雜。馬頰高津,經(jīng)流直下,無委蛇旁分之勢(shì)。故其人情亦平坦質(zhì)實(shí),機(jī)智不生。北近燕而不善悲歌:南近齊而不善蔣詐,民醇俗茂,幅無華!闭f的都是地理環(huán)境對(duì)人的性格、民風(fēng)、民俗的重要影響。
  地域文化對(duì)人有重要的影響,而人正是藝術(shù)的中心,所以地域文化對(duì)藝術(shù)的影響,是必然的。德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾有句名言,“藝術(shù)的中心是人”;匈牙利著名哲學(xué)家、美學(xué)家和文藝?yán)碚摷冶R卡契也說,“藝術(shù)的對(duì)象是人的世界,它所表現(xiàn)的是與人相關(guān)的本質(zhì),是它的精神和它的外化!19世紀(jì)的法國(guó)史學(xué)家兼批評(píng)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中對(duì)此也有系統(tǒng)的闡述。他有一個(gè)很著名的論斷,在他看來!拔镔|(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境和時(shí)代這三大因素”。就環(huán)境而言,他說,“的確,有一種‘精神的’氣候,就是風(fēng)俗習(xí)慣與時(shí)代精神和自然界的氣候起著同樣的作用!薄安还茉趶(fù)雜的還是簡(jiǎn)單的情形之下,總是環(huán)境,就是風(fēng)俗習(xí)慣與時(shí)代精神,決定藝術(shù)的種類。環(huán)境只接受同它一致的品種而淘汰其余的品種:環(huán)境用重重障礙和不斷的攻擊,阻止別的品種的發(fā)生!薄皞ゴ蟮乃囆g(shù)和它的環(huán)境同時(shí)出現(xiàn),絕非偶然的巧合,而的確是環(huán)境的醞釀、發(fā)展、成熟、腐化、瓦解,通過人事的擾攘動(dòng)蕩,通過個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)與無法逆料的表現(xiàn),決定藝術(shù)的醞釀、發(fā)展、成熟、腐化、瓦解。環(huán)境把藝術(shù)帶來或帶走,有如溫度下降的程度決定露水的有無,有如陽光的強(qiáng)弱的程度決定植物的青翠或憔悴!虼恕N覀兛梢钥隙ǖ恼f,要同樣的藝術(shù)在世界上重新出現(xiàn)。除非時(shí)代的潮流再來建立一個(gè)同樣的環(huán)境!憋@而易見,丹納所言的“環(huán)境”包括了自然環(huán)境(地理、氣候等)和社會(huì)環(huán)境(風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代精神、社會(huì)結(jié)構(gòu)等)。這里“環(huán)境”的實(shí)質(zhì)就是地域文化。毋庸諱言,對(duì)于電視劇藝術(shù)而言,同樣受到地域文化的影響,在陜西電視劇創(chuàng)作與發(fā)展的過程中,已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。
  
  二、陜西地域文化——三秦文化的特征
  
  陜西簡(jiǎn)稱陜或秦!瓣儭敝戈兡埃诮窈幽鲜£兛h西南。西周初期,周、召二公分陜而治,陜以東,周公治之,陜以西,召公治之。此后,人們就把陜陌以西稱為陜西,簡(jiǎn)稱“陜”!扒亍痹从诖呵飸(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)的轄
   區(qū)主要在這一帶。人們又稱陜西為“三秦”,一般是從陜西的地理特征分為關(guān)中、陜北、陜南三個(gè)自然區(qū)域來理解的!叭亍钡妹从陧(xiàng)羽分封諸侯,讓秦的三個(gè)降將分治秦之故地:章邯為雍王,領(lǐng)有咸陽以西;司馬欣為塞王,領(lǐng)有咸陽以東:董翳為翟王,領(lǐng)有陜陌以西!叭亍奔从纱说妹
  陜西地勢(shì)的總特點(diǎn)是南北高,中部低,而北山和秦嶺把陜西分為三大自然區(qū)域:北部是陜北高原,中部是關(guān)中平原,南部是秦巴山地。如圖一所示:
  陜北地處我國(guó)西北部,位于黃河中游,靠近內(nèi)蒙古、寧夏一帶,陜北高原是其最主要的地貌特征。溝壑縱橫,山大溝深,土地瘠,受秦嶺天然屏障的影響,夏季的西南季風(fēng)不能北上,造成了陜北高原雨量少、日照長(zhǎng),濕度小,氣候干煤,而冬季內(nèi)陸地區(qū)冷空氣在青藏高原的動(dòng)力作用下很容易在這里集中。冷高壓力加強(qiáng),使陜北的冬天風(fēng)寒酷冷。惡劣的自然環(huán)境,使生活在這里的人們對(duì)生存更加執(zhí)著。在歷史上,陜北屬于邊塞地區(qū),地廣人稀,曾有許多少數(shù)民族在此過著放牧和游獵的生活,漢初實(shí)行“移民實(shí)邊”的國(guó)策,羌族、鮮卑族、匈奴、蒙古族等少數(shù)民族都曾在這里雜居,也是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的共生之地。是多樣化文化融合區(qū)。在與當(dāng)?shù)貪h族相處的漫長(zhǎng)過程中。不同民族之間的相互影響,文化呈現(xiàn)出多民族融合的特征。受自身文化和北方草原文化的影響,這里的人們逐步形成了粗獷、豪放、執(zhí)著的特性,性格古樸、道勁、粗獷、熱烈、執(zhí)著、自信、豁達(dá)、樂觀、寬容,更接近自然的人性,昂揚(yáng)悠長(zhǎng)的信天游、狂放的安塞腰鼓、凄涼幽怨的嗩吶聲,就是這種特性的具體體現(xiàn)。陜北特殊的地貌特點(diǎn)和特定的氣候環(huán)境造成了特定的環(huán)境色彩——黃色——是其主要色調(diào)。這在影視作品中表現(xiàn)得非常明顯,如我們熟知的電視劇《平凡世界》。大寫意的黃土高原,生命力的頑強(qiáng)給人以深深的震撼。單調(diào)的色彩,寒冷干燥的氣候,生活于其中的人們卻極偏好強(qiáng)烈、艷麗、鮮明的色彩,如紅、黃、藍(lán)等原色,特別是大紅,幾乎成了陜北民間的必用色——剪紙、年畫、面花、社火、腰鼓,紅紅火火,表現(xiàn)了陜北人民對(duì)生活的熱愛、樂觀與對(duì)美好生活的執(zhí)著追求!£P(guān)中盆地是由河流沖積和黃土堆積形成的,地勢(shì)平坦,土質(zhì)肥沃,河流縱橫,氣候溫 和!妒酚洝分杏小拔忠扒Ю铩焙汀疤旄畤(guó)”的贊譽(yù)。有“八百里秦川”之美譽(yù)的關(guān)中,從至今考古已發(fā)現(xiàn)的115萬年前的藍(lán)田猿人始,這一帶都是人們繁衍生息的自然選擇。而關(guān)中,即四關(guān)之中,西

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