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淺談波西米亞風(fēng)格在服裝設(shè)計中的運用
摘要：波西米亞”作為一種藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)應(yīng)用于服裝領(lǐng)域中，對服裝的時尚元素起到了引領(lǐng)作用。波西米亞風(fēng)格的服裝隨意、休閑，配以濃烈的色彩，使得波西米亞風(fēng)格成為時裝界的代名詞。隨著該種風(fēng)格的流行，波西米亞風(fēng)格成為了時尚的標(biāo)志，不僅引導(dǎo)人們的著裝，還主要了人們的生活方式。本論文針對波西米亞風(fēng)格在服裝設(shè)計中的運用進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計 藝術(shù)風(fēng)格 裝飾元素 波西米亞風(fēng)格
“波西米亞”是處于中歐地區(qū)的一個小國，是捷克共和國的一部分。作為時尚裝飾元素的“波西米亞”是一種文化、是已經(jīng)被符號化了的精神。服裝界運用這種時尚裝飾品，則是一種設(shè)計風(fēng)格，對時尚起到一定的導(dǎo)向作用[1]。處于多元的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“波西米亞”作為時尚元素必然會被商業(yè)化，且服裝界波西米亞風(fēng)逐漸盛行。關(guān)于波西米亞風(fēng)格的理論研究，沒有跟得上實踐領(lǐng)域中該種元素的應(yīng)用和發(fā)展，導(dǎo)致“波西米亞”的理論研究與實踐應(yīng)用不同步。從中國服裝市場的運行角度對波西米亞風(fēng)格的設(shè)計進(jìn)行研究，有助于其文化價值在應(yīng)用領(lǐng)域得以實現(xiàn)。
一、“波西米亞”的服飾風(fēng)格
1、“波西米亞”藝術(shù)風(fēng)格源自于“波西米亞”精神
十九世紀(jì)上半葉，在拉丁區(qū)這個窮困的地方生存著一群藝術(shù)家，他們年輕富于朝氣，對自己的愛好充滿著執(zhí)著。雖然他們沒有穩(wěn)定的職業(yè)，也沒有可觀的收入，但是他們卻擁有著對藝術(shù)的狂熱。這些年輕的藝術(shù)家徘徊在社會的邊緣，他們沒有社會地位，對權(quán)勢卻不屑一顧。他們的生活空間就是酒吧等相對低級的營業(yè)場所，用面包屑滿足自己的腸胃。但是，他們有著自由的精神，他們不愿意被各種社會制度所束縛，而是以出玩世不恭的態(tài)度對待生活，給人以放蕩不羈之感[2]。這一群具有“波西米亞”風(fēng)格的藝術(shù)家以非主流姿態(tài)呈現(xiàn)于社會中，以其反世俗的精神被社會所關(guān)注，并對當(dāng)時的青年人產(chǎn)生了極大影響力。“波西米亞”精神所追求的是自由精神，充滿著浪漫情懷，外化為放蕩不羈的生活方式。“波西米亞”精神所散發(fā)出來的反叛意味與年青人對社會所持有的抗拒心理相吻合，使得眾多的年輕人對“波西米亞”風(fēng)格爭相效仿，包括他們的生活方式、行為舉止，乃至服裝風(fēng)格。
2、“波西米亞”服裝設(shè)計風(fēng)格
“波西米亞”服裝設(shè)計風(fēng)格更多地采用了復(fù)古元素，配以濃烈的色彩，使得服裝的視覺呈現(xiàn)出另類的美感。從服飾文化的角度而言，服裝設(shè)計屬于是顯性文化，很容易緊跟社會時尚。近年來，服裝設(shè)計領(lǐng)域傾向于簡約風(fēng)格的設(shè)計，并成為當(dāng)時的流行風(fēng)格。隨著“波西米亞”裝飾元素被運用于服裝設(shè)計，使得簡約風(fēng)格的服裝設(shè)計受到了沖擊，形成了追求浪漫和自由的代表風(fēng)格[3]。
“波西米亞”服裝設(shè)計風(fēng)格運用了濃烈的色彩，設(shè)計樣式復(fù)雜，視覺沖擊力極強(qiáng)，帶有小資情調(diào)。特別是在服裝設(shè)計中，運用了具有代表性的裝飾元素的同時，還配合使用了復(fù)古元素，使得服裝的神秘感提升，那種灑脫中滲透著華貴，卻不失端莊。“波西米亞”風(fēng)格能夠給人以視覺美感。但是這種美感并不局限于外在的美，更多地是融入了文化元素，使得視覺美感由內(nèi)蘊(yùn)而散發(fā)，極具吸引力。
二、“波西米亞” 服飾風(fēng)格的特點
“波西米亞”具有少數(shù)民族風(fēng)格，是將中歐地區(qū)的各個少數(shù)民族風(fēng)格融合，形成具有代表性的“波西米亞”符號。將這些符號運用于服裝設(shè)計中，就構(gòu)成了具有民族特點的立體畫面。到目前為止，雖然“波西米亞”裝飾元素被廣泛地用于服裝設(shè)計中，但是，關(guān)于“波西米亞”僅僅能夠代表一個范疇，或者運用語言描述的方式對該種風(fēng)格以界定，卻沒有從理論研究的角度對“波西米亞”風(fēng)格以明確定義。
從“波西米亞”風(fēng)格的服裝在色彩的運用上來看，顏色豐富，類似于畢加索所創(chuàng)作的印象派油畫;服裝設(shè)計風(fēng)格上，似乎有拼湊之感，又似乎是堆砌而成，裝飾有繡花圖案以及極具民族風(fēng)格的裝飾品，將服裝設(shè)計元素同時運用，使得服裝在視覺上更具有立體感。從服裝的整體效果來看，充滿著不馴服，散發(fā)著頹廢的氣息[4]。比如，具有“波西米亞”風(fēng)格的服裝可謂是百搭，多褶裙給人以波浪重疊之感，那是俄羅斯風(fēng)格的設(shè)計;服裝上的裝飾品是運用的是珠繡，神秘中透著華麗，那是印度民族的裝飾品，類似的裝飾品還有檀香珠，散發(fā)著檀木的自然香氣。“波西米亞”風(fēng)格的服裝在裙擺的設(shè)計上非常講究，比如，大長裙的裙擺采用了荷葉邊設(shè)計，或者是繡花，還可以佩戴流蘇，搭配在寬大的衣服上，與常規(guī)設(shè)計的服飾截然不同。這種極具個性化的服裝設(shè)計滲透著頹廢，與社會的格格不入，會給人以厭棄俗世之感。這些元素屬于不同的國家、不同的民族，代表著不同地域的符號，但是，這些元素卻被運用于服裝設(shè)計中，而且在同一款服裝上同時出現(xiàn)，與秩序化的社會顯得格格不入。
“波西米亞”風(fēng)格的服裝設(shè)計的目的是“舒適”。從服裝的設(shè)計結(jié)構(gòu)上來看，上衣領(lǐng)的代表性設(shè)計為“V” 字型、“一” 字型、“U”字型，長裙以“A” 字型為主。寬大的衣裙并不失線條的美感，恰恰還能產(chǎn)生飄逸的視覺效果。“波西米亞”風(fēng)格的服裝在選材上，多為天然材料，包括棉麻、皮草等等，配有大面積的且顏色對比 鮮明的圖案。往往服裝的正面就是一幅油畫，或者整個的服裝就是立體的藝術(shù)作品[5]。
中國的女性作家中，不乏喜歡“波西米亞”風(fēng)格的服裝的，三毛就是典型的代表。棉質(zhì)的長裙寬松而肥大，頭發(fā)松散而隨意地披在肩上，具有民族特點的頭飾，層層疊疊帶有各種民族風(fēng)格的項鏈，與其說這種裝扮帶著慵懶，卻是透著不與世俗同流的傲氣。
三、服裝設(shè)計中“波西米亞”風(fēng)格的運用
1、在服裝設(shè)計中要注重整體協(xié)調(diào)性
視覺上的協(xié)調(diào)，才能夠給人以美感。“波西米亞”設(shè)計元素繁冗而復(fù)雜，特別是在服裝設(shè)計中往往會多種裝飾元素同時運用，要避免產(chǎn)生視覺疲勞，就要注重各種元素在服裝上體現(xiàn)為整體協(xié)調(diào)性。雖然“波西米亞”風(fēng)格的服裝寬松而肥大，但是以其復(fù)雜的設(shè)計和具有濃郁民族風(fēng)情的圖案，就會將人的內(nèi)在修養(yǎng)體現(xiàn)出來。服裝設(shè)計的成功之處就在于，穿在身上能夠給人以整體協(xié)調(diào)性，以能夠表現(xiàn)人的氣質(zhì)。服裝設(shè)計結(jié)構(gòu)上的一致性非常重要，諸如外型與內(nèi)部的結(jié)構(gòu)線要保持一致，服裝的材質(zhì)要符合工藝設(shè)計條件，服裝設(shè)計中所選擇的圖案要與面料具有較高的協(xié)調(diào)性。“波西米亞”設(shè)計風(fēng)格主要是為了將浪漫、自由的精神體現(xiàn)出來，因此，服裝面料要輕柔，要具有透明感，采用蕾絲、印花等裝飾物妝點服裝，運用鏤空的圖案，搭配柔和的色調(diào)，可以使服裝散發(fā)著異國風(fēng)情[6]。由于“波西米亞”風(fēng)格的服裝結(jié)構(gòu)多為重疊繁瑣，為了能夠?qū)⑴缘那�體現(xiàn)出來，就要對腰部的線條極為重視。以貼身的線條將女性纖細(xì)的腰部突出，可以使女性更顯韻味，濃重的“波西米亞”由此而散發(fā)出來。
2、服裝設(shè)計要符合市場流行趨勢
“波西米亞”精神帶有反叛的情緒，作為非主流文化，其更為這種個性的張揚(yáng)。那么，服裝設(shè)計師就要積極地應(yīng)用“波西米亞”的文化精髓，摒除其中消極的元素，讓“波西米亞”風(fēng)盡顯浪漫。服裝的引領(lǐng)作用離不開市場。“波西米亞”風(fēng)格是另類的，個人以舒適感的闊袍大袖，浪漫中不失豪邁奔放，就似游牧民族的那種自由而開朗的性格[7]。“波西米亞”風(fēng)格的服裝非常注重裝飾，但是裝飾設(shè)計并不流俗，刺繡、流蘇、大印花等等，讓追求另類、時尚的青年所喜愛。服裝要在市場上流行，就要使服裝設(shè)計款式被消費者所任可。“波西米亞”風(fēng)格的服裝要受到消費者的青睞，就要在服裝設(shè)計中注入“波西米亞”文化，將寬松感的服裝設(shè)計為最美麗的曲線結(jié)構(gòu)，使得女性的身材盡顯出來，卻不失休閑之美。
四、結(jié)論
綜上所述，波西米亞是一種文化，已經(jīng)逐漸滲入到社會的各個角落，特別是該種風(fēng)格的設(shè)計，具有裝飾性的味道，在服裝設(shè)計領(lǐng)域中得以應(yīng)用，實現(xiàn)了服裝設(shè)計的創(chuàng)新。“波西米亞”風(fēng)雖然在中國流行，卻沒有將波西米亞精神融入到服裝設(shè)計中，導(dǎo)致“波西米亞”風(fēng)格在中國的服裝設(shè)計領(lǐng)域中難以長期發(fā)展。針對波西米亞的服飾風(fēng)格和特點進(jìn)行分析，探討服裝設(shè)計界中對波西米亞風(fēng)格的運用，以實現(xiàn)服裝設(shè)計創(chuàng)新。
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