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導(dǎo)演思維在導(dǎo)演課教學(xué)中的培養(yǎng)策略
導(dǎo)演和思維和導(dǎo)演自身固有的一些能力也是有不可分割的關(guān)系的，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于導(dǎo)演思維在導(dǎo)演課教學(xué)中的培養(yǎng)策略探究的論文范文，供大家閱讀查看。
對比過去和現(xiàn)在的導(dǎo)演專業(yè)學(xué)生，過去的導(dǎo)演專業(yè)學(xué)生，大部分是有劇團表演經(jīng)驗或者編劇經(jīng)驗的人，這些人曾經(jīng)有豐富的戲劇經(jīng)驗和生活閱歷，進行導(dǎo)演專業(yè)培訓(xùn)的目的是為了能夠?qū)W有所成之后，快速的回到自己之前的文藝單位而承擔(dān)其導(dǎo)演的任務(wù)，因此這些人的學(xué)習(xí)重點是導(dǎo)演技能培訓(xùn)。但是現(xiàn)在的學(xué)生，即使在學(xué)校完成了四年的學(xué)習(xí)，也不一樣能夠被立刻分配到劇團排戲。更何況時代不斷發(fā)展的過程中，科技也取得了巨大進步，受到其他藝術(shù)形式的影響，藝術(shù)和市場有了密切的結(jié)合，使得群眾對戲劇有了本質(zhì)化的要求變化，現(xiàn)如今的戲劇題材選定與表現(xiàn)形式也愈加多樣化。因此想要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間內(nèi)僅掌握一些基本導(dǎo)演理論和導(dǎo)演技能是遠遠不夠的。這些學(xué)生因為沒有“戲劇是什么”的固定思維模式，他們更容易接受新科技，所以這部分學(xué)生的培養(yǎng)重點是導(dǎo)演思維與創(chuàng)造力，因為導(dǎo)演思維可以讓他們以先進的科技手段為武器，創(chuàng)造出多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
一、導(dǎo)演思維相關(guān)問題簡述
要認識導(dǎo)演思維，先簡要分析以下思維，思維指的就是人們對客觀世界的認識過程，其中有抽象的與具象的兩種思維模式，我們平常說的思維主要是抽象思維，思維的形成是在人們對客觀世界不斷實踐過程中而慢慢積累成形的[1].而導(dǎo)演思維，通俗的說，導(dǎo)演思維指的就是導(dǎo)演對客觀世界的一個具體化的認識過程，導(dǎo)演思維直接決定了未來作品的演出效果[2].導(dǎo)演思維是對形象思維的一種邏輯性概括表達，其表現(xiàn)形式是具體形象的。
導(dǎo)演創(chuàng)造活動和其他藝術(shù)家差不多，都是將具體事物以藝術(shù)形象表達的方式，導(dǎo)演思維活動是在形象思維中思考概括的，導(dǎo)演工作最終的目標(biāo)是清楚的敘述一個故事，創(chuàng)造多個形象鮮明的人物形象，從中表達自己作為一個劇作家對生活所抱持的態(tài)度與看法，也就是整部作品中所滲透的導(dǎo)演思維。導(dǎo)演最初讀到劇本的時候，就好像第一次和女友約會一般，第一感覺最重要;而再讀劇本時，導(dǎo)演就需要使用自身的導(dǎo)演思維，揣摩整部劇的創(chuàng)作者所要表達的究竟是什么，而作為一個導(dǎo)演又要怎樣表達出這種思想，以怎樣的表現(xiàn)方式表達等;之后，導(dǎo)演需要以劇本故事，進行深層次的理性分析，完成思維構(gòu)想，訂立拍攝計劃，將自己的思維傳遞給每一位工作人員，一同塑造一部完整的作品。
二、導(dǎo)演思維的形成過程
導(dǎo)演思維的形成不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一個過程，歷經(jīng)多個階段。首先，導(dǎo)演需要把文字思維轉(zhuǎn)化為形象思維，可以借助具體事物的模擬而慢慢完成從文字思維向形象思維過度的過程;其次，導(dǎo)演需要具備行動性形象思維，文字劇本不但要有具體的形象，同時需要讓形象活躍起來[3].這個時候的導(dǎo)演思維需要絕對清晰，能夠準(zhǔn)確的分析事物，只有這樣才能夠創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品;再次，導(dǎo)演要具備能夠?qū)⒆陨硌壑兴吹降男蜗蠖嫁D(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的能力，要明白究竟何種形象才屬于藝術(shù)形象，在導(dǎo)演的思維模式中需要正確區(qū)別藝術(shù)形象與一般形象;最后，導(dǎo)演需要具備能夠?qū)蝹�藝術(shù)形象總結(jié)概括為綜合藝術(shù)形象的能力[4].
導(dǎo)演形成成熟思維后，才能夠完整構(gòu)思一部作品，生活中的各種具體形象都會給劇作家創(chuàng)作靈感，導(dǎo)演再用其創(chuàng)造性思維，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，導(dǎo)演的于劇作家而言，是思想升華者，導(dǎo)演能夠以劇作家作品思維為出發(fā)點，結(jié)合自身思維創(chuàng)造一個大致的藝術(shù)形象概括，之后將自己的思維傳遞給每一位演員，讓自己的思維根植于其他人心中，最后共同創(chuàng)作藝術(shù)形象。這就是日常生活過程中的各種具體形象，怎樣經(jīng)過導(dǎo)演思維而被轉(zhuǎn)化為藝術(shù)想象的過程，如果被創(chuàng)作的藝術(shù)形象無法被觀眾接受，那么這樣導(dǎo)演思維創(chuàng)作的藝術(shù)形象就是不成功的，這部作品是缺乏共鳴點的。
三、導(dǎo)演教學(xué)活動中導(dǎo)演思維的培養(yǎng)方式
一直以來，我們在進行導(dǎo)演教學(xué)的過程中，導(dǎo)演教學(xué)都是以現(xiàn)實美學(xué)主義原則為基礎(chǔ)，現(xiàn)實主義戲劇所強調(diào)的是舞臺以客觀、精細的方式表現(xiàn)生活，創(chuàng)作典型環(huán)境中的典型人物形象。基于此點要求，創(chuàng)作人員就需要積累豐富的生活經(jīng)驗與創(chuàng)作經(jīng)驗。但是在導(dǎo)演教學(xué)的實際情況下，因為初入學(xué)的學(xué)生都是高中畢業(yè)生，這些學(xué)生在接受了十幾年的學(xué)校教育后，極少的會對生活有任何的觀察與體驗。而當(dāng)學(xué)生進入戲劇學(xué)院后，如果教師立刻為學(xué)生灌輸“現(xiàn)實主義”戲劇要求，學(xué)生根本難以接受，只會一臉茫然的望著老師而不知所措。
如何開展導(dǎo)演教學(xué)，以實現(xiàn)導(dǎo)演思維培養(yǎng)的目的呢，首先需要完成以下幾個方面的思維轉(zhuǎn)變：1. 將文字思維轉(zhuǎn)化為形象思維;2. 從簡單形象思維轉(zhuǎn)化為復(fù)雜行動性形象思維;3. 從積累客觀世界表象轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作藝術(shù)形象;4. 從單個創(chuàng)作或者多個創(chuàng)作藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為象征意義的總體藝術(shù)形象。
通覽以上四個思維過程，可以發(fā)現(xiàn)每個貫穿其中的線索就是“形象思維”,而每一次的思維轉(zhuǎn)變，都是“形象思維”結(jié)合了“抽象思維”的綜合化表現(xiàn)效果。以下具體闡述。
(一)將文字思維轉(zhuǎn)化為形象思維很多剛剛?cè)雽?dǎo)演專業(yè)的學(xué)生，都存在這樣一個問題，就是將表演編排當(dāng)成舞蹈編排進行，這樣編排出的作品給人的感覺就是能夠從組合表達中看出要要闡述的具體內(nèi)容，但是完全不能夠看出創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。出現(xiàn)這樣一種情況的主要原因是，學(xué)生在入導(dǎo)演專業(yè)學(xué)習(xí)之前，所擅長的都是“文字思維”和“邏輯思維”,長期的應(yīng)試教育學(xué)習(xí)，禁錮了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只為了尋求答案，套用公式，而不重視解題過程的具體使用方式。因此導(dǎo)演新生第一課就應(yīng)該是將創(chuàng)造力的大腦打開，讓學(xué)生能夠習(xí)慣性的用具體化的形象考慮問題。要想實現(xiàn)此項目的，可以在教學(xué)過程中使用“物體模擬”的方式培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察與再現(xiàn)的能力，而這個教學(xué)過程則需要學(xué)生充分的用自身的感性思維去認識世界、模仿生活，不要講述任何空洞偉大的思想，只要能夠把具體的物品展現(xiàn)出來即可。
(二)從簡單形象思維轉(zhuǎn)化為復(fù)雜行動性形象思維戲劇是由無數(shù)個“行動”所組成的藝術(shù)，戲劇思維好比是形象思維，是不同于繪畫、攝影等的行動性形象思維。可能很多剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生不了解為什么作為一個導(dǎo)演系的學(xué)生，卻要學(xué)習(xí)表演知識，這是為了學(xué)習(xí)表演元素之后，對舞臺行動能夠有一個全面的了解，借助真實有效的舞臺行動表現(xiàn)舞臺形象，也便于日后更好的指導(dǎo)演員表演。而為了能夠更好的實現(xiàn)這樣一個教學(xué)目的，可以使用“無實物表演”和“動作組合練習(xí)”相互結(jié)合的方式，完成簡單的形象思維與行動性形象思維轉(zhuǎn)變的目的。用具體的行動表演讓學(xué)生明白何為“行動思維”,了解舞臺表演不是用語言文字所能夠進行的，更重要的是行動。
(三)從積累客觀世界表象轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作藝術(shù)形象大一學(xué)生的思維主要是人的共性研究，到了大二的研究重點則主要集中在個性化上。大二的教學(xué)可以使用片段教學(xué)的方式來創(chuàng)作豐滿的藝術(shù)形象。教師為學(xué)生提供一個成熟的作品，以此指導(dǎo)學(xué)生理解所謂的“藝術(shù)形象”,在表演技巧中重視典型性與性格化人物形象塑造的要求，而在導(dǎo)演技巧上，則強調(diào)對各種其他物件的利用。
導(dǎo)演教學(xué)過程中，需要充分做好示范教學(xué)，將學(xué)生直觀的看到導(dǎo)演是任何處理戲劇矛盾與敘述事件的，以示范教學(xué)的方式讓學(xué)生清楚的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求，之后以自己的理解選擇片段協(xié)調(diào)進而創(chuàng)造片段編排。
(四)從單個創(chuàng)作或者多個創(chuàng)作藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為象征意義的總體藝術(shù)形象經(jīng)過前兩個學(xué)年的積累，到了導(dǎo)演學(xué)習(xí)的后期，最關(guān)鍵的就是對學(xué)生總體藝術(shù)形象都死的訓(xùn)練，這里需要借助形象思維與抽象思維之間的互相作用。一件作品中不管使用了多么高超的技術(shù)，如果沒有貫穿其中的中心思想，這個作品也必然是失敗的，藝術(shù)形象時演出形象化的一個思想立足點，能夠?qū)⑾笳餍孕蜗笞隹偨Y(jié)概括，是舞臺表演形象萌芽的基礎(chǔ)。作品通常表現(xiàn)為人們面前的都是一個具體的形象，但是“形”沒有思想的支撐，必然是缺乏生命力而無法被觀眾所接受的，因此導(dǎo)演需要依照總體藝術(shù)理念，創(chuàng)作合適的表現(xiàn)方法而將自己的思維融入到具體的思考形象當(dāng)中。
四、結(jié)語
導(dǎo)演和思維和導(dǎo)演自身固有的一些能力也是有不可分割的關(guān)系的，導(dǎo)演需要使用專業(yè)熟練的導(dǎo)演技能與藝術(shù)眼光，為自己創(chuàng)作的作品找準(zhǔn)定位，充分結(jié)合演員表演、舞美、燈光、音響等對作品進行潤色，創(chuàng)作一個包含了導(dǎo)演思維且能夠被觀眾所接受的作品。現(xiàn)代導(dǎo)演需要從之前過分追崇表面思維的怪圈中走出來，需要對作品的內(nèi)涵與本質(zhì)有充分了解，一部好的導(dǎo)演作品，是能夠反映導(dǎo)演的素養(yǎng)的，導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格也能夠很大程度的反應(yīng)在其作品風(fēng)格之中，而導(dǎo)演的個人修養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，直接受制于導(dǎo)演的思維。
參考文獻：
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