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公共藝術(shù)形態(tài)建構(gòu)論文
作為環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，公共藝術(shù)是建立于建筑以及公共展現(xiàn)環(huán)境基礎(chǔ)之上的藝術(shù)行為。公共藝術(shù)在其形態(tài)表達(dá)上具有非常廣泛的適應(yīng)性，它可以是平面式的，也可以是立體式的；可以是抽象的，也可以是具象的；可以是純圖案化的，也可以是表現(xiàn)出一定的故事情節(jié)或其他帶有主題性內(nèi)容的；可以是反映當(dāng)今社會狀態(tài)和時代精神的，也可以是表現(xiàn)歷史事件或人物的；可以是素色的，也可以是絢麗多彩的；可以是單一材料的，也可以是多種或綜合材料并存的�？傊�，只要能夠與建筑以及人文景觀環(huán)境相和諧，符合建筑和景觀環(huán)境功能以及設(shè)計(jì)要求，一切形式和內(nèi)容都是可以采用的。本文主要探討公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)構(gòu)成，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)構(gòu)成在公共藝術(shù)的形態(tài)構(gòu)成中，我們至少應(yīng)該把握好四個方面的要素，即造型、結(jié)構(gòu)形式、色彩和材料。其中任何一種要素都可能在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中起到重要作用，而引人注目并影響著最后的設(shè)計(jì)效果，但是我們應(yīng)該避免出現(xiàn)孤立思考和運(yùn)用其中某一要素的作法�？梢哉f材料是公共藝術(shù)的骨架，造型和結(jié)構(gòu)形式是公共藝術(shù)的內(nèi)容和靈魂，而色彩是賦予其生命活力的血脈，四者的有機(jī)結(jié)合才可能構(gòu)成完美的公共藝術(shù)。
一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型
與其他藝術(shù)的造型一樣，公共藝術(shù)的造型同樣具有具象和抽象兩種基本形式。在具象造型中，還有寫實(shí)與變形之分，通常我們將那種再現(xiàn)性的，即如實(shí)地反映客觀事實(shí)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的描寫，稱為寫實(shí)，而將那種非再現(xiàn)性的，即在保持事物基本特征的前提下，人為的同時是超常規(guī)的對造型進(jìn)行夸張變化的描寫，稱為變形。在傳統(tǒng)的造型藝術(shù)行為中，我國的造型寫實(shí)手法與西方國家略有不同，西方國家的寫實(shí)手法趨于科學(xué)，而我國趨于文學(xué)，反映出了中華民族所具有的高超智慧和超自然的自在。而變形則是為了更好地適用于材料的特性及其工藝制作。在抽象基本形式中，造型元素的點(diǎn)、線、面元素得到了綜合創(chuàng)造，使公共藝術(shù)與周圍的人文景觀環(huán)境得到了完美統(tǒng)一。
二、公共藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式
第一，結(jié)構(gòu)形式的透視。公共藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式是與建筑緊密聯(lián)系在一起的。在公共藝術(shù)中，裝飾構(gòu)圖的透視一般都被淡化的，有的甚至是完全不考慮透視問題的，也不考慮時間與空間、遠(yuǎn)景與近景、天空與地面、實(shí)景與虛景等造型因素，設(shè)計(jì)師可以完全憑自己的主觀想象，并根據(jù)環(huán)境條件自由地結(jié)構(gòu)畫畫，如果過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)化的透視關(guān)系會對建筑本身造成不同程度的破壞。第二，形的適合。在公共藝術(shù)中，形的適合是一個比較突出的問題。一方面，建筑中可用于裝飾的區(qū)域在形狀、大小等方面可能是被限定了的，是一種不規(guī)則的狀態(tài)，另一方面，在作品本身的構(gòu)圖中也需要體現(xiàn)形的完整性。所以，在處理形與形之間的關(guān)系的時候，往往要根據(jù)某一型的輪廓去創(chuàng)造另外一個型。
三、公共藝術(shù)的色彩
對于一切視覺的并利用造型的手段所進(jìn)行的藝術(shù)活動來講，色彩，無一例外的被視為極重要的構(gòu)成元素而廣泛和巧妙地運(yùn)用著。公共藝術(shù)在色彩的運(yùn)用上是存在自身的規(guī)律性和特征的，毫無疑問，這種規(guī)律性以及特征是建立在對于色彩基本規(guī)律的前提下展開的，是對于建筑功能的依賴，是對大的人文景觀環(huán)境的依賴。在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時，一定要結(jié)合周圍的環(huán)境進(jìn)行色彩選擇。
四、公共藝術(shù)的材料
材料在公共藝術(shù)中占據(jù)著極其重要的位置，公共藝術(shù)是建立在材料的不斷發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在公共藝術(shù)中，材料運(yùn)用的是否恰當(dāng)合理，直接對其最終的效果產(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響。同一位作者，同一件主題內(nèi)容的作品，倘若所使用的材料不同，其審美價值可能會產(chǎn)生很大程度的差異，為此，我們在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時必須首先做好兩個方面的工作：一方面，我們要對材料的自身特性做充分的把握。另一方面，我們還要對其賴以存在的大環(huán)境做充分的把握。
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