條形碼與藝術(shù)設(shè)計(jì)研究論文
摘要:條形碼發(fā)展至今，一直被不斷普及以及創(chuàng)新，條形碼作為一種方便快捷的信息傳遞和接受的媒介，讓我們的生活更加便捷。本文首先對條形碼的起源與發(fā)展進(jìn)行論述，然后分析條形碼在現(xiàn)代信息傳遞的優(yōu)勢，最后針對信息時代下條形碼的未來設(shè)計(jì)與發(fā)展，提出一種基于信息傳遞為目的個性化和趣味性的條形碼設(shè)計(jì)。打破以往條形碼設(shè)計(jì)只注重其功能性，缺乏個性設(shè)計(jì)與美感，讓條形碼更加具有感官層面的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:條形碼;傳播;傳播媒介
1條形碼的名稱與類型
條形碼又叫條碼，是將寬度不等的多個黑條和空白，按照一定的編碼排列，傳達(dá)一定的信息。條形碼起源于上個世紀(jì)40年代，條形碼技術(shù)具備錄入數(shù)據(jù)便捷、精準(zhǔn)度高、制作成本低等應(yīng)用性強(qiáng)的特征，廣泛應(yīng)用于我們商業(yè)、工業(yè)、物流等各個領(lǐng)域。1948年，傳播學(xué)四大奠基人之一的哈羅德拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素，即:誰(who)、說什么(what)、通過什么渠道(inwhichchannel)、對誰(towhom)說、取得什么效果(withwhateffect)。條形碼就是傳播過程中的渠道，是在現(xiàn)代社會背景下傳播媒介發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了媒介被賦予時代的意義。根據(jù)條碼編碼方式的不同，現(xiàn)在常用的條形碼分為一維碼和二維碼兩種。一維條碼即指條碼條和空的排列規(guī)則，一維條形碼制作簡單，結(jié)構(gòu)單一，遞出來數(shù)字、字母等有限的信息。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的要求日益增加，二維碼應(yīng)運(yùn)而生。二維碼是一種比一維碼更高級的條碼格式。其突破一維碼只能在一個方向上表達(dá)信息，在水平和垂直方向都可以存儲信息。二維碼能存儲漢字、數(shù)字和圖片等信息，因此二維碼的應(yīng)用領(lǐng)域要更廣。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，人類在條形碼的功能性上精心設(shè)計(jì)，在信息傳遞量，安全系數(shù)上都有了重大的突破，但是在對二維碼的藝術(shù)設(shè)計(jì)層面的設(shè)計(jì)研究還是極為缺乏的。近幾年，隨著中國科技的發(fā)展和市場的需求，中國市場出現(xiàn)了三維碼，深圳大學(xué)光電子學(xué)研究所所研究的三維碼具有更大的信息容量、相同的識別便易性和較好的安全性以及較好的美觀性。他們把色彩引用到條形碼的設(shè)計(jì)之中，在條形碼里加入視覺直接識別的圖案元素，讓受眾一眼就能認(rèn)出編碼對應(yīng)的.屬性，達(dá)到既美觀又實(shí)用效果。三維碼與傳統(tǒng)二維碼相比，二維碼只有黑白兩色，比較枯燥，無設(shè)計(jì)感和觀賞性;三維碼可以讓人直接通過視覺識別、分辨，三維碼自身就可以起到一定信息傳遞的功能，比二維碼又進(jìn)了一大步，但目前還未廣泛應(yīng)用于市場。
2條形碼在現(xiàn)代信息傳遞的優(yōu)勢
在信息時代，條形碼已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠�。為何條形碼會高速發(fā)展，其優(yōu)勢在哪?首先，近幾年中國智能手機(jī)已經(jīng)覆蓋了大部分人群，智能手機(jī)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚漠a(chǎn)品，條形碼技術(shù)給我國數(shù)量龐大的智能手機(jī)用戶帶來了便捷，其運(yùn)用條形碼識讀設(shè)備和載體實(shí)現(xiàn)信息導(dǎo)航與信息承載，用戶不僅利用條形碼來接受信息，也能使用條形碼來傳遞信息。其次，新媒體的普及與發(fā)展，條形碼的應(yīng)用領(lǐng)域被不斷拓寬。傳統(tǒng)媒介通過條形碼打破傳統(tǒng)媒體的局限性，拓展延伸其傳播的時空，有效的增加了傳播信息量，同時也提高了傳播者與受眾的互動性。例如微信掃一掃功能，我們除了會使用它增添好友，此外還可以進(jìn)行線上支付。時下二維碼與O2O(OnlineToOffline)模式的結(jié)合，即利用二維碼的讀取將線上的用戶引流給線下的商家。最后，條形碼在現(xiàn)代信息傳遞中的自身的優(yōu)勢，第一，條形碼靈活、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)便捷。條形碼具有制作成本低，易于制作，且信息可隨載體移動�？梢詫⑵溆∷⒃趥鹘y(tǒng)紙媒上傳播，也可以將其應(yīng)用在我們的電子設(shè)備上進(jìn)行傳播。第二，編碼范圍廣，信息量大�？梢园褕D片、聲音、文字、等信息數(shù)字化;第三、具有識別率高，容錯能力強(qiáng)。條形碼在一定范圍內(nèi)的破損、玷污所導(dǎo)致的信息缺失，仍然可以根據(jù)完整部分進(jìn)行掃描識別。
3當(dāng)下對條形碼藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的不足
目前我們在國內(nèi)市場上可以看到的條形碼主要是一維碼和二維碼，還有逐漸興起的三維碼。我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下人們對條形碼的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面明顯不足，首先在形態(tài)方面，它們大多都是大同小異的條形和方塊構(gòu)造，樣式呆板固定，缺乏個性與創(chuàng)意。其次在色彩方面，當(dāng)下的條形碼主要采用黑白兩色，色彩比較單一。最后，目前傳播者更加注重的是掃碼之后所獲得的信息，而忽視了條形碼自身可以在視覺上對受眾的吸引力。如果我們能夠把條形碼設(shè)計(jì)成自身就能傳遞信息，且具有一定的視覺吸引力和趣味性，受眾會更愿意主動去讀取和識別我們的條形碼。
4條形碼未來的設(shè)計(jì)與發(fā)展方向
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的高速發(fā)展，條形碼作為一種不斷發(fā)展的傳播媒介，可以被應(yīng)用的范圍和領(lǐng)域也日益拓寬。同時人們不再滿足于簡單的信息傳播，人們對于傳統(tǒng)的傳播媒介也提出了新的要求。媒介環(huán)境學(xué)派學(xué)者保羅萊文森創(chuàng)造性地提出“玩具—鏡子—藝術(shù)”的媒介演進(jìn)原理，指出每一種媒介都是沿著以滿足人的需求為尺度的方向上演進(jìn)，后面發(fā)展起來的媒介是對前一種媒介不足的補(bǔ)償。通過對條形的發(fā)展研究，其發(fā)展呈現(xiàn)出一種線性狀態(tài)，由一維到二維，再到三維，那么我們不妨大膽提出“四維碼”、“五維碼”的概念。未來?xiàng)l形碼設(shè)計(jì)是在以往二、三維條形條形碼的基礎(chǔ)上，通過再次編碼與設(shè)計(jì)，無論是在信息傳遞量還是視覺設(shè)計(jì)上再次擴(kuò)展。未來的條形碼在設(shè)計(jì)和發(fā)展方向是不僅僅注重條形碼的信息傳遞量和其擁有的實(shí)用價值，更多的應(yīng)該考慮條形碼的個性化設(shè)計(jì)，要在其視覺感官方面有更大的突破。在物理學(xué)上，愛因斯坦在牛頓經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，第四個維度是時間。我們也不妨把時間這個要素加入我們未來的條形碼設(shè)計(jì)之中，其未來發(fā)展的方向是動態(tài)的，交互式的。當(dāng)下條形碼的傳播更多的傾向于在電子設(shè)備上傳播，動態(tài)、交互的條形碼更容易引起受眾的注意，更加具有趣味性，人們更愿意主動的接受信息的傳遞，所以現(xiàn)在我們對二維碼的設(shè)計(jì)應(yīng)更注重視覺傳達(dá)層面的內(nèi)涵，讓具有設(shè)計(jì)感的條形碼在吸引人們?nèi)呙璧耐瑫r，加深對傳播者的印象，這樣條形才能順應(yīng)時代的要求，更加適合未來物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用。
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