關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“之”字結(jié)構(gòu)的修辭格分析

現(xiàn)代“之”字結(jié)構(gòu)是較為特殊的一類定中結(jié)構(gòu)，其適用范圍廣，使用頻率高，備受使用者青睞。本文擬從修辭學(xué)的角度對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)“之”字結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，以求明晰這一結(jié)構(gòu)備受青睞的修辭學(xué)原因。
　　人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，為取得理想的交際效果，總是有意識(shí)、有目的地選擇語(yǔ)言。在一定條件下，一些出于修辭目的的言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言事實(shí)時(shí)，修辭活動(dòng)的思維模式也就凝聚到各種言語(yǔ)層面中，同時(shí)也使得既成語(yǔ)言要素蘊(yùn)含著豐富的修辭元素。這種現(xiàn)象在“之”字結(jié)構(gòu)中也十分普遍。為了增加語(yǔ)言表達(dá)效果，提升其語(yǔ)用價(jià)值，人們?cè)谑褂谩爸�”字結(jié)構(gòu)時(shí)往往會(huì)選擇一些化、生動(dòng)化的表達(dá)方式進(jìn)行構(gòu)式�！爸�”字結(jié)構(gòu)經(jīng)常使用的修辭格主要有：比喻、借代、移就。
　　
　　一、“之”字結(jié)構(gòu)中比喻的運(yùn)用
　　
　　“之”字結(jié)構(gòu)較多使用比喻修辭。二者關(guān)系可以分為三種情況：
　�。ㄒ唬〢項(xiàng)為本體，B項(xiàng)為喻體
　　從語(yǔ)義理解的角度，“之”字結(jié)構(gòu)的內(nèi)部定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間二者構(gòu)成比喻關(guān)系，其中A項(xiàng)是本體，B項(xiàng)是喻體。比如：
　�。�1）獲不獲獎(jiǎng)本身已逐漸無足輕重，重要的是之樹常青，友誼之花萬紫千紅。
　　（2）之劍在懲處著重婚罪者、“性犯罪”者。
　　（3）它是韁繩，不使情欲之馬狂奔亂跑；是堤壩，不讓情欲之潮泛濫成災(zāi)。
　　以上三例中的“之”字結(jié)構(gòu)的A項(xiàng)和B項(xiàng)均構(gòu)成一個(gè)比喻。如：“文學(xué)像樹一樣長(zhǎng)青，友誼像花一樣萬紫千紅。”“法律像劍一樣在懲處著重婚罪者、‘性犯罪者�！薄扒橛�像野馬一樣狂奔亂跑，情欲像潮水一樣泛濫成災(zāi)�！边@種類型的“之”字結(jié)構(gòu)中的A、B兩項(xiàng)從語(yǔ)義上來看一般都屬于超常語(yǔ)義搭配，而且A、B兩項(xiàng)之間要具有某種相似性，因?yàn)橹挥羞@樣才能構(gòu)成比喻。
　�。ǘ�）A項(xiàng)為喻體，B項(xiàng)為本體
　　這種類型的“之”字結(jié)構(gòu)A、B兩項(xiàng)之間仍然能構(gòu)成比喻。與前者不同的是A項(xiàng)為喻體，B項(xiàng)為本體，而且從語(yǔ)義重新分析的角度講，一般可以理解為B像A一樣的B。比如：
　�。�4）亡國(guó)奴的切膚之恨，使我堅(jiān)決參加了國(guó)共合作的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
　�。�5）他的囑咐，實(shí)在是金玉之言。
　�。�6）秦始皇高鼻梁，長(zhǎng)眼睛，胸前像鷙鳥一樣突出，聲音如豺狼一般，這是兇悍、殘忍之相，故說有虎狼之心。
　　以上三例中的比喻都是B項(xiàng)為喻體，A項(xiàng)是本體。我們可以重新分析為：“亡國(guó)奴的仇恨就像切膚一樣�！薄八�的囑咐像金玉一樣。”“秦始皇……有像虎狼一樣的心�！碑�(dāng)然，我們只是從語(yǔ)義重構(gòu)的角度對(duì)“之”字結(jié)構(gòu)中的比喻進(jìn)行分析，其句法構(gòu)成可能會(huì)有所變化。
　�。ㄈ�）整個(gè)“之”字結(jié)構(gòu)作喻體
　　整個(gè)“之”字結(jié)構(gòu)作喻體，可以分為兩類：
　　第一類是作明喻的喻體，這種情況較為普遍，也相對(duì)容易理解。如：
　�。�7）在采訪中，許多省、市領(lǐng)導(dǎo)都不約而同地談到了體系建設(shè)之于發(fā)展的重要性，認(rèn)為市場(chǎng)體系建設(shè)已如弦上之箭，迫在眉睫。

[1]   

　　例中的“弦上之劍”在句子中作賓語(yǔ)，整個(gè)結(jié)構(gòu)作喻體。
　　第二類是“之”字結(jié)構(gòu)作借喻的喻體。這種“之”字結(jié)構(gòu)作為借喻的喻體出現(xiàn)，本體并未出現(xiàn)。比如：
　　（8）在亞洲籃壇未來之星的對(duì)抗中，韓國(guó)隊(duì)登上了冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
　�。�9）一棵之苗在魯藝破土而出。
　�。�10）這些害群之馬正在敗壞黨的名聲，并已成為腐蝕主義精神文明建設(shè)的蛀蟲。
　　以上三例中的“之”字結(jié)構(gòu)都是作為借喻的喻體出現(xiàn)在組合序列中的�！皝喼藁@壇未來之星”借指在亞洲籃壇中實(shí)力最雄厚的一支隊(duì)伍；“藝術(shù)之苗”指魯藝學(xué)校中比較優(yōu)秀的一個(gè)學(xué)生；“害群之馬”指黨內(nèi)敗壞組織名聲的蛀蟲們。這種“之”字結(jié)構(gòu)給我們?cè)谡Z(yǔ)義的理解上增加了解碼難度，但在一定程度上也增加了言語(yǔ)交際的藝術(shù)魅力。
　　
　　二、“之”字結(jié)構(gòu)中借代的運(yùn)用
　　
　　借代也是一種經(jīng)常出現(xiàn)在“之”字結(jié)構(gòu)中的修辭格�！爸�”字結(jié)構(gòu)中的借代可以分為兩種情況。
　�。ㄒ唬〢項(xiàng)運(yùn)用借代來構(gòu)成“之”字結(jié)構(gòu)
　　從該結(jié)構(gòu)內(nèi)部的構(gòu)成上來看，A項(xiàng)使用借代的修辭來構(gòu)式。比如：
　�。�11）金秋時(shí)節(jié)，在世界婦女大會(huì)在北京召開的前夕，世界著名的五大社之一的路透社專門擬定了一批中國(guó)婦女中的巾幗之才作為其向世界各國(guó)介紹的對(duì)象。
　�。�12）他曾去拜訪武漢歌舞劇院有“笛王”之稱的孔建華。
　　以上“之”字結(jié)構(gòu)中的A項(xiàng)運(yùn)用了借代的修辭，“巾幗”是用飾物代人；“笛王”是用別稱代替人。
　�。ǘ�）“之”字結(jié)構(gòu)作為借代的代體出現(xiàn)
　　整個(gè)結(jié)構(gòu)作為借代的代體出現(xiàn)在語(yǔ)句中，比如：
　　（13）為了更多地了解齊魯之地的民風(fēng)民俗，他出了章丘，到濰坊、淄博、濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)等地去寫生。
　　(14) 無奈的百獸之王（人民日?qǐng)?bào)2005年10月17日新聞標(biāo)題）
　　以上兩個(gè)例句中的“之”字結(jié)構(gòu)均是運(yùn)用了借代的手法，“齊魯之地”指山東，用別稱來代替本體，“百獸之王”代指獅子。在這兩句中，其本體都沒有出現(xiàn)。這種情況較多地出現(xiàn)在新聞或者文章標(biāo)題中，可以吸引讀者，激發(fā)思維活力，增強(qiáng)交際的形象性，使語(yǔ)言具有婉曲的色彩。
　　
　　三、“之”字結(jié)構(gòu)中移就的運(yùn)用
　　
　　“之”字結(jié)構(gòu)中也運(yùn)用了移就的修辭格，移就的使用可以收到意想不到的效果，而且可以最大限度地激發(fā)人們的思維積極性，調(diào)動(dòng)人們的想象能力。如：
　　(15)寂寞之花在午夜枯萎。
　　(16)這個(gè)想法使他內(nèi)心燃起了嫉妒之火。
　　“寂寞”本來是人的感受，在例（16）中卻移用到了花上；同樣“嫉妒”的本是人，卻移用于火了。這就是上常說的“移情”手法，把人的感情移用到?jīng)]有生命的事物上，使得它們帶上了人的感情色彩，既增加了語(yǔ)言的情趣，同時(shí)也使得語(yǔ)句活潑、生動(dòng)、風(fēng)趣。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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