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漢語言文學(xué)教學(xué)在審美教育的實(shí)踐
當(dāng)今的漢語言文學(xué)教學(xué),應(yīng)該說是提高人文修養(yǎng)和錘煉人文素質(zhì)的科目,但是,在實(shí)際教學(xué)過程中,漢語言文學(xué)教學(xué)具有較大的隨意性,這影響了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和對于社會(huì)的實(shí)用性能力的培養(yǎng)。下面是小編搜集整理漢語言文學(xué)教學(xué)在審美教育的實(shí)踐的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：在教育部所大力提倡的素質(zhì)教育理念中，審美教育是其中一個(gè)重要的組成部分。它運(yùn)用自然界、社會(huì)生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給學(xué)生以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化學(xué)生心靈、行為、語言、體態(tài)，提高學(xué)生道德與智慧的目的。在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育，對于提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情操，都是大有裨益的。
關(guān)鍵詞：高職院校;漢語言文學(xué);審美教育
審美教育向來是我國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)之一。早在古代，貴族階層便重視采用禮、樂、射、御、書、數(shù)，來對他們的后代進(jìn)行審美教育。過去很長的一段時(shí)間內(nèi)，受應(yīng)試教育模式的影響，審美教育一直沒有被各級學(xué)校所重視。但是隨著教育體制改革的不斷深化，推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育界的共識，所以審美教育也就自然而然被擺上了臺(tái)面。實(shí)施審美教育的一個(gè)途徑，就是在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美方面的教育，通過漢語言文學(xué)教學(xué)這個(gè)載體，啟迪和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情操，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)懂得審美、有品味的人。
一、在高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美方面的教育的重要性
近年來，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入和普及，作為素質(zhì)培養(yǎng)之重要組成部分的審美教育，也越來越為教育界所重視。我們認(rèn)為，在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的重要性有：
1、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀在物欲橫流的社會(huì)大環(huán)境下，處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期的青年學(xué)子，常常受外界環(huán)境的影響，頭腦里流露出一些并不正確的審美觀，從而也左右了他們的日常行為。比如一些學(xué)生把衣著暴露當(dāng)成“美”，一些學(xué)生把怪異的發(fā)型當(dāng)成“美”，一些學(xué)生把那些庸俗膚淺的歌曲當(dāng)成“美”，等。通過對學(xué)生正確的審美觀的培養(yǎng)，才能讓他們有良好的審美品位，懂得什么才是真正的美。
2、培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣漢語言文學(xué)的教學(xué)本質(zhì)上就是有效地對學(xué)生進(jìn)行母語文化教育，促使每一個(gè)中國學(xué)生都能有效地熟悉漢語言，并幫助學(xué)生有效地掌握漢語言基礎(chǔ)學(xué)科知識[1]。許多高職學(xué)生有一個(gè)誤區(qū)，就在于認(rèn)為讀高職僅僅學(xué)好自己的專業(yè)課就可以了。導(dǎo)致了他們在漢語言文學(xué)方面的知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)匱乏。有的學(xué)生甚至連古代的文學(xué)名家都答不上來。但是，作為一個(gè)中國人，焉有不了解祖國的語言文化之理?通過在漢語言文學(xué)的教學(xué)中加強(qiáng)審美教育，使學(xué)生在課堂上獲得美感，就能在很大程度上激發(fā)他們對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
二、如何在高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育
漢語言文學(xué)是一門綜合性的、包羅萬象的學(xué)科。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)不僅可以提高學(xué)生對漢字的理解和運(yùn)用能力,還能通過對各種體裁的文學(xué)作品的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)[2]。我們可以采取的教學(xué)方案有：
1、圖文并茂發(fā)掘課文中的美感在語言文字中發(fā)現(xiàn)“美”，本質(zhì)上是一種通感。文字是一種抽象化的記載。教師要把這種對美的發(fā)掘分享給學(xué)生，就要化抽象為形象，通過圖文并茂的方式來進(jìn)行教學(xué)。把語言文字中的美，用美麗的畫面展示在學(xué)生面前，使他們的心靈能與畫面產(chǎn)生共鳴。比如，教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可以首先將課文中所描繪的美景制作成PPT，并播放歌曲《荷塘月色》，然后讓學(xué)生一邊讀課文，一邊面對著PPT感受課文中的美。甚至可以讓學(xué)生放下課本，走上講臺(tái)來以自己的語言來描述PPT所播放的風(fēng)景，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生對照課文，看看自己的描述，跟作者的描述有哪些不一樣的地方?再引導(dǎo)他們思考：哪里是作者的寫作亮點(diǎn)之所在?哪里是作者寄情于景的抒懷?
2、引導(dǎo)學(xué)生不僅要發(fā)現(xiàn)自然界的美更要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美“美”這個(gè)詞是多角度的，不僅僅是涵蓋自然界的一切美景，同時(shí)還是人類內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)。一個(gè)內(nèi)心里唯美的人，才能在生活中處處發(fā)現(xiàn)美，才能具備正確的審美情趣，才能在生活中處處讓他人也能夠感受到美，分享到美。所以，教師在教學(xué)中，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然界的美，而且還要啟迪他們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的“美”。比如，在教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師就要啟發(fā)學(xué)生發(fā)掘文中主人公的心靈美。讓學(xué)生明白，正是母親用自己內(nèi)心的唯美一面打動(dòng)了作者，才使作者在母愛的感召下，走出了身體殘疾的陰影，獲得了新生。教師可以將學(xué)生分組進(jìn)行討論，讓他們自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)課文中的“美”。
三、結(jié)束語
在我國，一向有著重視和踐行審美教育的傳統(tǒng)。比如，古代的貴族階層便重視采用禮、樂、射、御、書、數(shù)，來對他們的后代進(jìn)行審美教育。同時(shí)，中國的語言文化源遠(yuǎn)流長，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，值得后人去了解，去傳承。在高職院校的漢語言文學(xué)課程中加強(qiáng)審美教育，其意義是不言而喻的。一方面它有利于學(xué)生形成正確的審美觀，另一方面它能有效地激發(fā)學(xué)生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)去了解，學(xué)習(xí)和傳承我們國家的語言文化，可謂一舉兩得。
參考文獻(xiàn)
[1]魏玉珍，徐紅.審美教育在高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2016,6(1)：131-135.
[2]張艷艷.淺談高職院校漢語言文學(xué)中的審美教育[J].語文建設(shè)，2015,8(21)：55-58.
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