想象、再現(xiàn)與重復(fù)-德里達(dá)對胡塞爾關(guān)于實在話語與想象話語之區(qū)

　　;;;【摘要】本文主要討論了德里達(dá)對胡塞爾在《邏輯》中所作的關(guān)于“真實話語”與“想象話語”之區(qū)分的解構(gòu)。在德里達(dá)看來，無論是真實話語還是想象話語，首先都是一種“本源的重復(fù)結(jié)構(gòu)”。這種本源的重復(fù)比真實話語與想象話語的區(qū)分更古老，它是一切話語乃至一切符號的“共根”。本文詳細(xì)梳理了德里達(dá)的解構(gòu)過程和解構(gòu)策略，并指出這種解構(gòu)的最終目的是為了解構(gòu)傳統(tǒng)形而上學(xué)所確立的本原與替補(bǔ)的差異體系，由此揭示了這種解構(gòu)對于西方形而上學(xué)的意義。;

;;;;【關(guān)鍵詞】符號；真實話語；想象話語；重復(fù)；本原；胡塞爾；德里達(dá);

;;;;;Abstract:;This;article;focuses;on;the;Derrida’s;deconstruction;of;the;distinction;between;the;effective;speech;and;the;imaginary;speech;implied;in;Husserl’s;Logical;Investigations.;Derrida;pointed;out;that;both;the;effective;speech;and;the;imaginary;speech;are;all;a;primordially;repetitive;structure.;This;primordial;repetition;is;older;than;the;distinction,;and;is;the;common;root;of;all;the;signs(including;language).;After;the;discussion;of;the;process;and;the;strategy;of;this;deconstruction,;the;writer;discloses;the;end;of;this;deconstruction:;;is;to;deconstruct;the;whole;system;of;difference;between;origin;and;supplement;in;the;traditional;metaphysics.; 　　 [];

[1]胡塞爾：《邏輯》第二卷第一部分，倪梁康譯，上海：上海譯文出版社，1998年。;

[2];Jacques;Derrida：;La;voix;et;le;phénomène，Paris;:;Presses;universitaires;de;France,;1967.;凡引該書文獻(xiàn)皆參考了杜小真教授的中譯（見《聲音與現(xiàn)象》，北京：商務(wù)印書館，1999年，邊碼），譯文有改動處不一一注明。;

[3];Derrida;and;phenomenology，edited;by;William;R.;McKenna;and;J.;Claude;Evans，Boston;:;Kluwer;Academic;Publishers,;c1995.;

[4];Jacques;Derrida：;Marges;de;la;Philosophie,;Paris;:;Les;Édtions;de;Minuit,;1975,;c1972.;

[5];胡塞爾：《歐洲的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》，王炳文譯，北京：商務(wù)印書館，2001年。;



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[1];倪梁康先生譯為“表象”。見胡塞爾：《邏輯研究》第二卷第一部分，倪梁康譯，上海：上海譯文出版社，1998年，第38頁。;

[2];倪梁康先生譯為“存在”。同上。;

[3];這一點此處無法展開，筆者將在別處專門討論此。讀者也可參閱拙文“本原與重復(fù)——胡塞爾的時間意識本原觀及德里達(dá)對它的解構(gòu)”，《現(xiàn)象學(xué)與評論》第六輯，上海譯文出版社，2004年；“文字與本原——德里達(dá)的‘文字學(xué)’對西方形而上學(xué)中本原問題的解構(gòu)”，《哲學(xué)動態(tài)》2004年第4期。;

[4];此句話比較拗口，其實意思就是：真實的交往話語（所謂“沒有自身再現(xiàn)的真實話語”）并不比想象的獨(dú)白話語（所謂“沒有真實話語的話語再現(xiàn)”）更容易想象。;

[5];胡塞爾在《邏輯研究》階段構(gòu)成思想還沒有被突出出來，因此有柏拉圖實在論的痕跡，但后期則絕對超越了這種素樸的觀念實在論。他在《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》中已經(jīng)明確地說同一性是由構(gòu)造性的內(nèi)時間意識之流構(gòu)造的。
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責(zé)任編輯：應(yīng)屆畢業(yè)生論文網(wǎng)

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